两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。这首被收入小学课本的诗，今天很多人都会背。它的写作背景是：762年，唐朝鼎盛时期，成都尹严武入朝，当时由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州（位于四川盆地中偏西北部，绵阳市东南部，即今绵阳市三台县的梓州古城）。第二年，叛乱得以平定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。

末句作者借东吴代指孙权，三国孙权自古就被不少士人誉为明主，暗示了杜甫对当朝皇帝的希望。让人们能够看到那些船只行将开行，沿岷江、穿三峡，直达长江下游，或者逆流而上时情形，就会觉得很不平常。因为多年战乱，水陆交通为兵戈阻绝，船只是不能畅行万里的。而战乱平定，交通恢复，作者才看到来自东吴的船只。这一句也说明三国吴国水运的发达。

《三国演义》开篇第一句是：天下之势，分久必合，合久必分。三国两晋南北朝时期是秦汉统一之后的一次大分裂，分裂中又孕育着统一。而统一一直都是中国人内心深处的渴望，因为只有统一了才会有和平的交流与贸易的繁荣，才能过上更好的日子。

东吴黄龙元年（229年），孙权在武昌称帝，国号吴，正式形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。吴国领地处长江以南，土地肥沃，气候湿润，沿海渔盐丰富，江海之上水运发达，商业兴旺，经济繁荣，它的土地面积虽不小，但汉朝统治者不重视南方发展，是真正的蛮荒之地，耕地面积少，本土又是湖泊纵横，陆路交通不便，吴主孙权久有继承父兄之业，重振兴室的宿愿，但是如何扩大领土，向外发展呢？

北面魏国雄据中原，势力强大，自己的实力不及；西面蜀国，虽然在221年陆逊率东吴精兵，火烧刘备连营七百里，大败蜀军，之后刘备病死白帝城，但是蜀相诸葛亮辅助17岁的刘禅承继帝位，励精图治，不拘一格任用人材，平定南中，七擒孟获，国内安定。自己无力吃掉蜀国。这些事情很使孙权烦恼，也就是说，他无法实现统一是既成事实，因而东吴的船舶对他来说，就不能只是到了四川盆地那么简单。

一天退朝后，孙权和大将诸葛直谈论历史，说到了秦始皇入海寻仙的事：秦始皇做了皇帝以后，很想使秦朝统治万年，因此希望自己长生不老，于是想尽办法炼丹求药，后来听信了一位方士的主意，派徐福带五百对童男女入海寻取长生仙药。徐福到过夷洲，那里四季如春，没有冰雪，如仙境一般，但长生不老之药本是世间无有之物，根本不可能找到，回去又怕遭杀身之祸，不敢返回，于是，漂浮到亶洲，居住下来。

“那么，到底有没有夷洲呢？”孙权问。诸葛直说：“有，古代地理文献《禹贡》就记载过夷洲。”孙权翻找出《禹贡》，果然书中记有夷洲，脑中闪出这个念头：“为什么不派人去找夷洲呢？”他想，既然秦代有人到过，如今江东航海业发达，飞船快艇无数，也一定能找到夷洲，于是孙权决定派人去开发夷洲。于是就有了东吴探索夷州——黄龙二年（230年），孙权派将军卫温、诸葛直将甲士万人，浮海求夷洲、亶洲。夷州即台湾岛，在《三国志·吴书·孙权传》中，有以下这样的一段叙述：

（黄龙）二年春正月，魏作合肥新城。诏立都讲祭酒（古代官制名），以教学诸子。遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。世相承有数万家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。所在绝远，卒不可得至，但得数千人还。

沈莹（三国时代吴国丹阳太守）在其所著的《临海水土志》（约完成于268年至280年之间），对于“夷州”，又提供了以下的线索：夷州在临海东南，去郡二千里。土地无雪霜，草木不死。四面是山，众山夷所居。山顶有越王射的，正白乃石也。此夷各号为王分画土地，人民各自别异……土地富饶，既生五谷，又多鱼肉……能作细布，亦作班文布，刻画其内。有文章以为饰好也。探索夷州让吴军势力达到了台湾岛，揭开了大陆与台湾交往的历史序幕。

卫温（？—231年），东吴将领，曾任将军职。诸葛直（？—231年），亦是东吴名将。经过充分准备，卫温和诸葛直组成了一支有三十余艘船的队伍，带着足够的食物和淡水，率兵士一万，扬帆出海，浩浩荡荡，开始去寻找夷洲。经过日夜航行，数月之后，按照《禹贡》上的记载，他们终于到达夷洲。由于水土不服，许多吴军士兵生了病，吴军所携带的药物使用完了，病死的人越来越多，卫温和诸葛直商量后作出决定，带着数千吴国士兵和高山族人回到吴国。

至于亶洲亦作“ 亶州 ”。 岛名。出自《史记·秦始皇本纪》：“于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人” 张守节正义引《括地志》：“亶洲在东海中，秦始皇使徐福将童男女入海求仙人，止住此洲，共数万家，洲上人有至会稽市易者。吴人《外国图》云：‘ 亶洲去琅琊万里。’”根据《三国志》有关卫温 、 诸葛直“亶洲在海中”以及唐杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》“坐于缁帷之林，浮于亶州之海”的记载，应该能靠地理位置推断出亶洲在东海附近，且距山东临沂很远，应该就是日本。

会稽（“会”，音kuài，又guì），中国古代郡名，位于长江下游江南一带，公元前222年（秦），秦代一统江南，设会稽郡，治吴县（今江苏省苏州市）。到汉代初期一划为三，分别是“吴兴、吴郡、会稽”，号称“三吴”。新的会稽郡为钱塘江以南的浙北地区，会稽郡治移山阴县（今浙江省绍兴市。而吴郡则包括长江下游平原剩下的部分，其郡治依然在苏州。

三国吴时，分会稽郡置临海郡、建安郡、东阳郡。临海郡，吴太平二年（257年）置，隶扬州，郡治在浙江临海（国家级历史文化名城，台州府治），辖今浙江台州市、温州市、丽水市全部及闽北一部。属扬州。建安郡，吴景帝永安三年（260年）分会稽置。郡治建安（县治在今福建省建瓯市一带），属扬州。东阳郡，吴宝鼎元年(266年)置，以郡在瀫水（即衢江）之东，又因在长山之阳得名东阳郡。属扬州。治长山（今金华市区）领长山、乌伤（今浙江义乌）、永康、吴宁（今浙江东阳）、丰安（今浙江浦江）、太末（今浙江龙游）、新安（今衢州市区）、定阳（今浙江常山）、平昌（今浙江遂昌）9县。

很显然，卫温和诸葛直支台湾时，会稽是没有分郡的，他们虽然因为亶洲太过遥远，最终没能到达那里，但依旧听说“会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者”。他们花费了约一年时间行军，士兵们死去了十分之八到十分之九，是多么悲壮的历程！甚至，黄龙三年（231年），孙权认为他们违背诏令，劳财伤民，无功而返，一同入狱被处死，但他们却因为这次探索，成了史料记载的最早到达台湾的人。此后，台湾在经济、文化等方面同大陆的联系逐渐密切。到元世祖时，台湾成为中国不可分割的领土。