然“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明的这句诗写尽了隐居生活的惬意与舒适，时代在变迁，几千年来人们对诗意田园生活的向往是不变的。

尤其是在社会竞争愈加激烈的今天，年轻人们背负着996、买房、买车等压力，找不到内心的安定，于是便有人开始向往古代贤人们隐居的生活。

隐居自然是要找风景优美远离人烟的地方，关于隐居的地点最出名的是终南山，二十多年前有位叫比尔·波特的学者就曾来过终南山探访，经他调查这座山里大概有六千多名隐士，二十多年过去这个数字变成了五万，

这仅仅是2018年的调查结果，终南山的“隐士”近两年依然在以让人震惊的速度增长，这些人都是看破了红尘来归隐的吗？

他们与这座山又有着怎样的故事？

终南山坐落在秦岭山脉的中段，“终”有“最”、“极”的意思，古人认为这是最南部的山，于是便为这座山峰起名为“终南山”。

终南山风景旖旎，满山遍野都是一片翠绿，古时到过这里的人曾感叹：“关中河山百二，以终南为最胜”，意思是在这些大好河山中终南山的风景可以称之为第一。

除了风景美之终南山还具有丰富的水资源、植物资源和动物资源，为人类的栖息提供了必要的物质条件。来终南山隐居的人自古就有，

如八仙中的吕洞宾、道教贤人王重阳等，现代社会中也有放弃功名利禄来此归隐的人，和读者们一样，这些人也是怀揣着寻找内心的净土的理想来到这座山，开启他们与外界隔绝的生活……

1 张二冬2015年前后，网上流传起“逃离北上广”“城市套路深，我要回农村”等标语，这些网络流行语寓示着人们开始厌烦大城市的车水马龙，开始向往田园牧歌式的慢节奏生活。

张二冬就是在这一年走红。他原本是油画系的学生，在2013年张二冬花了4000块钱租了一个坐落在终南山脚下的农村小院，在别的同学都挤破头想往大城市闯的时候，张二冬在这里过上了与世隔绝般的生活。

一年后，张二冬写了一篇描述归隐生活的《2014借山而居》，这篇文章很快便刷爆了人们的社交平台，因为张二冬在终南山过的，完全符合人们想象中的诗意生活。

张二冬并不仅仅是在这里种田喂鸡，而是在返璞归真的生活中认真思考人与自然的关系。

他把自己的所感所想写成书《山居七年》，用自然把自己的一颗心磨练地纯粹又温柔。

隐居生活激发了张二冬更多的创作灵感，在这里他深刻体会到了万物之间的联系，这使得他的画作更有灵气。

终南山对张二冬来说是最好的隐居地点，因为它并不是完全封闭的，张二冬的老家在河南，偶尔有事需要他回去时他也能很自由地出入这座山。

出山后他是普通的都市人，归来后他依然是孤独诗意的隐居者。

2 王芝霞网红李子柒的走红充分说明了人们对自然生活的向往，同样是做美食节目，都市中的网红们都在“内卷”，有人靠食量大成为大胃王，有人则靠喧嚣的背景取胜，李子柒不一样，她独辟蹊径选择把农村生活和美食结合起来，成为美食界第一网红。

视频中的大山和土地总是能唤起人们对寂静生活的向往，在网络上看到这些东西会感觉十分美好，但是在现实生活中则是完全不一样的感受，选择隐居并不总是能换来人们的同情和向往，王芝霞就是一个例子。

王芝霞原本是陕西西安一个普通的女孩儿，因为父母40多岁高龄才生下了她，王芝霞一直是在父母的溺爱中长大的。

只要王芝霞有一点不舒服或不高兴，父母都担心的不得了，说来也怪，王芝霞明明是个健康的孩子，但从婴儿时起便总是哭闹，夜夜啼哭，让父母不得安寐。和别的孩子不同，王芝霞哭并不是要吃的也不是要喝，是在完全健康的情况下啼哭。

农村的医疗手段有限，父母找遍了医生也没能治好王芝霞的这个怪毛病，这时村里有人建议带她去寺庙看看，王芝霞的父母只能同意。

到了寺庙还没等拜访高僧，王芝霞居然神奇般地止住了啼哭，从此很少像之前那样哭闹。

父母被这一神奇现象震惊住了，他们不知具体原因，只得相信邻居们的夸赞“这孩子天生就和佛有缘”。

和佛有缘当然是件好事，但父母更希望王芝霞过上世俗的快乐生活，她长大后父母为她安排了一门亲事，王芝霞从此过上了相夫教子的普通生活。

日子便一直这样波澜不惊地过下去，直到有一天王芝霞来到寺院上香，她的内心又开始澎湃起来。

已经四十多岁的王芝霞的内心有一个声音在不断呼喊：要学佛。自己对佛总有种天然的敬佩和向往，旁人不能理解。

这个声音打乱了她原本安定的生活，王芝霞陷入纠结之中：她已经是一个中年妇女，承担着家庭的责任，最好的选择就是无视内心继续安然生活下去，可她怎么都无法平静，佛深深吸引着她，或者说，佛引领着她去踏上命中注定的道路。

最终王芝霞决定顺从自己的内心，抛下丈夫和儿子出家，前往终南山隐居修行。

这个决定让王芝霞招来了不少骂声，不少人批评她“没有责任心”、“不顾家庭”，王芝霞的家人也并不能理解她的这个选择。

王芝霞没有理会这些争议声，在终南山用黄土砌成一座寺庙独自修行，她心意坚决，自从来到终南山便不再理会世俗中事。

丈夫和儿子前来请过王芝霞多次，最终都是失望而返。

甚至在王芝霞的儿子结婚时作为母亲的她也没有出面，她一心一意在终南山修行，如今已过去四十多年王芝霞依然过着孤独的隐居生活，她被人称为“天下第一女隐士”，早年虽不被家人理解，如今却获得了更多人的尊敬。

张二冬与王芝霞的隐居生活充满了神秘感，不禁让读者开始思索：来到终南山隐居的人之中都是一些什么人呢？

早在三十多年前就有学者拜访过终南山的隐士们，并且写下了《空谷幽兰》一书，让读者们深入的了解了这些隐士：他们或厌倦都市生活或是看破了红尘，抛弃了俗世中的名声、地位，来到终南山过上了和一千多年前无异的原始生活。

那么，所有来终南山隐居的人都是和张二冬和王芝霞一样以修炼自己的内心为目的的吗？

其实不然，不知从什么时候开始来终南山隐居的人越来越多，在短短几年的时间中人数就扩展了数十倍。这其中有真心想归隐的隐士，也不乏沽名钓誉、哗众取宠之徒。

终南山是隐居名山，不少人正是看中了这一点，利用人们对“隐士”的尊敬和向往捞钱，装模作样前往终南山“修行”，其实心并未真正静下来，想的还是如何用名气赚钱。

这就像前些天被批判的“佛媛”，她们是真正热爱佛法吗？并不是， 只是想方设法为自己涨粉，后期利用名气变现，达到名利双收的目的。

张二冬就曾说过：“在终南山看见住在洞里、打扮得很像隐士的人可能是骗子，因为真正修行的人是不着相的，那些行头打扮是用来伪装的。”

五万多“隐士”里，能有多少是真心热爱修行的呢？

今年三四月份终南山刚刚下过大雪，山里气温一度只有零下二三十度，对居住在里面的人来说是一个巨大的考验。

没多久就有些假隐士熬不住了，从山洞逃回家里，风和日丽之时他们会装模作样地在这里拍视频、摆摊，一副神秘的样子，当考验来临时这些沽名钓誉的人便露出了狐狸尾巴，纷纷逃往世俗。

这些人并未真正看破红尘，反而依旧被名利所累，自然也不会有真正的隐士风骨。

“隐居”现在居然也成了虚假繁荣，背后原因值得引人深思，古人曾说“心远地自偏”，若是有一颗修行的心，即使是身处闹市也会心如止水，若是只为了赚钱“涨粉”，即使住到终南山的山洞里也像是一出不成体统的闹剧。