尧舜禹时代的禅让制是中国古代历史上一个备受争议的话题。在这个问题上，奇书《竹书纪年》被认为提供了一种独特的视角，对禅让制的存在提供了支持。然而，我们需要以第三方的角度重新审视这个问题，并探究《竹书纪年》是否真实可靠，以及禅让制在尧舜禹时代的真实性。

首先，我们需要认识到《竹书纪年》是一本关于古代历史的寓言小说，作者将历史事件与虚构元素相混合，其目的是娱乐读者而非提供准确的历史记载。因此，《竹书纪年》并不具备严谨的历史学价值，不能将其作为确定禅让制存在的主要依据。

其次，我们可以通过对其他史书的分析来验证禅让制的真实性。在《尚书》、《史记》和《左传》等经典史籍中，虽然有关于尧舜禹的记载，却没有明确提及禅让制。这意味着禅让制可能并非尧舜禹时代真实的政治制度。

另外，考古学和文献学的研究也未发现确凿的证据支持禅让制的存在。在考古学的领域中，对尧舜禹时代遗址的发掘和考察并没有发现支持禅让制存在的实物或文物。同时，通过对当时出土的甲骨文和青铜器等文献的详细研究，也未发现明确涉及禅让制的文字记载。

综上所述，《竹书纪年》不能作为确定尧舜禹时代禅让制存在的可靠依据。历史学家应当以更多准确的史料为基础，来探究古代政治制度的真实情况。对于尧舜禹时代的禅让制，我们仍然缺乏确凿的证据。因此，在论及此问题时，合理怀疑禅让制的存在是更为科学的态度。

了解历史的过程往往需要依赖于多个渠道的信息，而不是单一的资料来源。通过各种史料的交叉验证和专家学者的深入研究，我们可以更好地理解和重构尧舜禹时代的历史画卷。历史从来都是复杂而多变的，我们需要保持谨慎和客观的态度，对待关于禅让制的问题，并持续探索真相。