苏麻喇姑在清朝历史上赫赫有名，她来自于蒙古的科尔沁部，自幼随孝庄文皇后进入清朝后宫，成为她的贴身侍女。
她聪明伶俐，精通蒙满文字，在清朝初期，她参与了许多重要的文化和礼仪活动，例如清朝初期的冠服饰样的设计和制作。
同时，苏麻喇姑还是顺治帝和康熙帝的启蒙老师，她不仅教授他们文字和语言，还教他们礼仪和礼仪，对清朝的文化和教育事业做出了重要的贡献。
苏麻喇姑在清宫度过了90年的漫长岁月，见证了清朝的兴衰变迁。
她去世后，康熙帝为了感念她的恩德，按嫔礼为她举行了隆重的葬礼，将她安葬在清东陵，与孝庄文皇后相伴。
而三百年后的二十世纪，苏麻喇姑墓被发掘，专家们进入墓穴进行考古后发现，与康熙有关的百年谎言也因此被揭开。
照顾清皇室尽心尽力苏麻喇姑出生于科尔沁部的一个贫寒的蒙古族牧民家庭，她的原名是苏茉儿，意思是毛制的长口袋，这是她父母亲随意取的一个名字。
后来，苏麻喇姑被选入了科尔沁贝勒府中，派她去担任贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女。
布木布泰就是清朝的孝庄文皇后。
在布木布泰与皇太极成婚后，苏麻喇姑便随着布木布泰进入了后金的宫廷，成为了她的忠诚的陪伴和助手。
顺治十一年（1654年），顺治的第三子玄烨出生，孝庄文皇后非常喜欢这个孙子，她命令贴身侍女苏麻喇姑负责照顾玄烨，教导他礼仪、文化、武艺等各方面的知识。
到了顺治十二年（1655年）的冬天，玄烨突然患上了天花，这种病毒性的传染病非常可怕，它会在人的皮肤上留下无数的疤痕，甚至导致死亡或失明。
当时，清宫里的很多人都没有接种过牛痘，所以为了保护皇帝和皇子们的安全，孝庄文皇后下令所有没有出过天花的人都要离开紫禁城，到外面的别院去避痘。
玄烨被安排住在宫城西华门外的一座宅子里，这座宅子后来在雍正皇帝的时候被改建成了一座寺院，叫做福佑寺。
在避痘期间，玄烨并没有放松学习，他每天都要接受苏麻喇姑的教导，不仅教他读书写字，还教他骑马射箭，培养他的体魄和胆识。
可以说，苏麻喇姑对康熙的影响是十分远大的。
康熙晚年回忆道，他在幼时，未曾承欢膝下，都是苏麻喇姑陪伴着他。
“世祖章皇帝因朕幼年时，未经出痘，令保母护视于紫禁城外。父母膝下，未得一日承欢。”
玄烨的避痘生活持续了大约半年，直到顺治十三年（1656年）的夏天，天花的疫情才逐渐消退。
玄烨才得以回到紫禁城，但不久顺治就去世了。
苏麻喇姑和孝庄共同度过了六十多年的岁月。她们之间的感情，不仅是主仆的尊卑，更是姊妹的亲密。
因此，在孝庄皇后病逝后，苏麻喇姑备受打击，终日沉浸在悲伤、孤独中。
于是康熙皇帝决定将刚出生的皇十二子胤祹抱到苏麻喇姑的宫中让她养育。而根据当时清朝的规定，只有嫔位以上的妃子才能亲自教养孩子。
胤祹也在苏麻喇姑的教养下，为人勤勤恳恳，老实本分，并没有参与康熙晚年的九子夺嫡中。
根据历史记载，胤裪从小就十分敬爱苏麻喇姑，他把苏麻喇姑当作自己的母亲，叫她“阿扎姑”。
阿扎姑在满语中的意思同“额涅”一样，都是母亲的意思。由此可见，胤祹和苏麻喇姑之间十分亲近，宛若亲生母子。
死后受厚葬？清朝康熙四十四年（1705年），苏麻喇姑身患重病，奄奄一息。
得知苏麻喇姑病危的消息，胤裪立刻赶到了慈宁宫，他带着妻子儿女，日夜不离地守在苏麻喇姑的床边，亲自给苏麻喇姑喂药。
可惜，苏麻喇姑的病情没有好转，简单交代了几句，她就闭上了眼睛。
胤裪看着苏麻喇姑的遗容，悲痛欲绝。他向康熙皇帝请旨，请求为苏麻喇姑守灵念经。康熙皇帝同意了他的请求。
康熙皇帝也感到十分悲痛，他下令给苏麻喇姑按照嫔位的位分安葬，并亲自为苏麻喇姑撰写了墓志铭，赞扬她的忠贞和贤德。
他将苏麻喇姑安葬在清东陵的新城，这是清朝的皇家陵园，苏麻喇姑的陵寝位于风水墙外的东南方向。
可惜，苏麻喇姑园寝的荣耀并没有持续多久，就在她去世一百多年后，八国联军的入侵和北京百姓的暴动，让她的陵寝遭到了无情的摧残。
苏麻喇姑园寝的毁坏并没有引起清朝政府的重视，他们忙于应付外敌的威胁，没有精力去修复陵寝。
园寝的地宫盗口也没有被及时封闭，长期敞开着，任由风吹雨打，任由野兽出没，任由盗墓者进出。
直到1945年日本投降，苏麻喇姑园寝才被正式发现。
这座陵寝从远处看去，仿佛是一座气势恢宏、庄严肃穆的皇家陵墓，但当考古学家们小心翼翼地进入墓穴后，却发现内部的情况与外部的巨大反差。
墓道非常狭窄，只能让人弓着身子进去，而且墓壁非常粗糙，看上去似乎是为了加快墓穴的干燥速度而没有经过打磨。
在地宫内有一口缸，说白了就是苏麻喇姑的骨灰盒子。相比苏麻喇姑是按照满洲早起的丧葬风俗，尸体被火化了。
但从苏麻喇姑的墓来看，并没有显示出她被康熙皇帝风光大葬的意思。
小结苏麻喇姑的一声都对清朝的开国和兴盛有着不可磨灭的功劳。可以说，在清朝的历史中，苏麻喇姑的功绩是无人能及的。
然而，苏麻喇姑的一生，却并不幸福。作为一个女人，她终生未嫁，把自己的一生都奉献给了清王朝，她的一生都在为别人而活。
