妙玉哪里也没去，还留在栊翠庵里。她是留在大观园的最后一“钗”。

妙玉的判词告诉我们，她最终将“终陷淖泥中”，也就是堕落。高氏续书说她被强盗劫持而走。

可是这样一个与贾府既没有血缘关系、又没有婚姻关系的女孩子，如果被劫持离开贾府了，她还有什么重要性？为什么会名列“金陵十二钗”中？

妙玉的堕落，就在大观园栊翠庵。

在五十三回中，已经写了贾芹在家庙里“招聚匪类赌钱，养老婆小子”。《三侠五义》、《三言二拍》、《老残游记》等明清小说中，也多有尼庵就是娼寮的描写。

八十回中的栊翠庵当然不会。因为栊翠庵在大观园里，受到贾府的庇护。不过绣春囊事件、司棋偷情事件表明，“园中尚有这样的事，何况别处”，贾府、大观园的风声已经在败坏了。

风气败坏，是家族败落的表象之一。到八十回以后，贾府更加败落，再加上“获罪”、“抄家”这些巨大动荡，大观园愈发荒散。

七十五回宝钗搬走，七十八回迎春出嫁。八十回之后探春远嫁、惜春出嫁、黛玉早死，宝玉和宝钗结婚一定另有新房，抄家之后李纨更不管事。宝玉的“大约园中之人，不久都要散的了”的预感成真，宝钗的“园里这一项费用，也竟可以免的”的建议不想实行也实行了，大观园完全沦为荒园。

独有妙玉无处可去，只能留在栊翠庵里。她的艳名远播，不免会引得一些有权有势的浮浪子弟上门骚扰。就像贾府不能庇护出嫁的女儿被家暴一样，他们也不能庇护远来寄住的孤女的安全。

鸳鸯的最后退路是“不然，还有一死”，妙玉却不这样想。她并不是真心修道的出家人，只是一个暂借佛门养病的闺阁女，因为家庭变故、父母已逝、师父圆寂而无法还俗。对宝玉动心，是她向往红尘生活的一个证据、一种表现。遇到“公子王孙”的追求或者纠缠，她哪里有坚决拒绝的坚定意志？

一步一步地沦陷，栊翠庵成为变相的娼寮，妙玉也成为“终陷淖泥中”的暗娼。

她是第一个进入大观园的，也最终留在大观园。她与大观园相始终，是贾府兴衰的最完整的见证人。