远古时期的尧舜禹时代，标志着中华文明的一个重要发展阶段。在这一时期，交通与通讯的发展不仅为当时的社会进步提供了基础，也为后世的发展奠定了基石。

远古时期，交通的发展主要依赖于道路的建设和改善。早在尧舜时代，道路已经被系统地规划和命名。根据历史记载，这一时期的道路根据宽度和通行能力的不同，被分为不同的等级。

在远古尧舜时，道路曾被称作“康衢”。到了西周时期，道路的命名更加具体，可通行三辆马车的地方被称作“路”，可通行两辆马车的地方被称作“道”，而仅能通行一辆马车的地方则被称作“途”。此外，“畛”是老牛车行的路，“径”则是仅能走牛、马的乡间小道。这些命名不仅反映了当时道路的实际使用状况，也体现了古人对道路功能的细致划分。

在尧舜禹时期，道路的建设已经初具规模。据《史记·五帝本纪》记载，黄帝成为部落首领后，曾“披山通道，未尝宁居”，这一行为基本呈现出自中原向四周拓展的交通格局。尧舜时期，也有通“四裔”的说法，即开辟通往四方的道路。禹在治水过程中，更是“陆行乘车，水行乘船，泥行乘撬，山行乘檋”，足迹几遍黄河长江两大流域，进一步促进了道路的开辟和建设。

商朝时期，道路交通得到了进一步的重视。古代文献中已经有商人修筑护养道路的记载，这表明当时的道路已经不仅仅是自然形成的路径，而是经过人工修筑和维护的交通要道。

在尧舜禹时期，交通工具的使用也相当广泛。除了步行之外，牛车、马车是当时主要的交通工具。这些车辆不仅用于日常出行，还用于军事、贸易和运输等方面。例如，在战争中，战车是重要的作战工具；在贸易中，牛车和马车则是主要的运输手段。

在远古时期，通讯方式相对简陋，但已经具备了初步的组织性和系统性。尧舜禹时期的通讯方式主要包括击鼓传声、设立纳言以及利用驿传制度等。

击鼓传声是一种古老的通讯方式，在远古时期被广泛使用。击鼓可以产生巨大的声响，能够迅速传递信息。据《山海经》记载，黄帝制作的大鼓“声闻五百里，以威天下”，这表明当时击鼓传声已经具有相当的范围和影响力。

在尧舜时期，击鼓传声被用于传递军事警报、政治命令等重要信息。例如，当部落联盟需要集结军队或进行重大决策时，就会通过击鼓来召集成员。

纳言是古代通信组织中的一种官职，主要负责听取和传达上下级之间的信息。在原始公社末期，部落联盟为了作战、兴修水利、推选部落首领等事务，开始出现初步的有组织的通信活动。史称舜为“明通四方耳目”，设立了与通信有关的“纳言”。纳言作为“喉舌之官”，既能够听取下级的意见和建议，又能够将上级的命令和决策传达给下级，从而实现了信息的有效传递和沟通。

驿传制度是中国古代的一种重要通讯方式，起源于远古时期。驿传是指通过设立驿站和驿卒，实现信息的快速传递和人员的往来。在尧舜禹时期，驿传制度已经初具规模。驿站通常设在交通便利的地方，如道路交汇处或重要城市附近。驿卒则是专门负责传递信息和护送人员的人员，他们通常骑着快马或乘坐其他快速交通工具，以确保信息的及时传递。

驿传制度在尧舜禹时期发挥了重要作用。它不仅用于传递军事和政治信息，还用于经济和文化交流。例如，在贸易中，商人可以通过驿传来了解市场需求和价格变化；在文化上，学者和艺术家可以通过驿传来交流思想和作品。

交通与通讯的发展对尧舜禹时期的社会产生了深远的影响。它不仅促进了经济的繁荣和文化的交流，还加强了国家的统一和民族的团结。

尧舜禹时期的交通与通讯是中国古代文明发展的重要组成部分。在这一时期，道路的建设和改善、交通工具的使用以及通讯方式的创新都为当时的社会进步提供了有力支持。同时，交通与通讯的发展也对经济、文化和政治等方面产生了深远的影响。