中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中便包括丧葬文化，丧葬礼仪流传甚久，丧葬文化不仅仅寄托着生者对逝者的哀思，同时也体现了人们对生命的尊重。生老病死，是每个人都逃不过的劫，是自然的规律。

虽然说十里不同风，百里不同俗，但是，对于丧葬的一些礼仪、一些仪式，很多地方是相同的，例如人死后，人们认为有头七，过了头七之后，人们会焚烧逝者生前的一些遗物，诸如衣服、鞋子等等。这样做的目的，主要有三个，其一是避免睹物思人，触景生情。其二是认为这些焚烧后的东西，能够让逝者在另一个世界使用。其三则是将一些病毒、细菌焚烧掉。

但是，值得注意的是，有两样是不能烧。它们分别是床和被褥。其中有何讲究？

为何逝者睡过床不能烧？古时候人们的生产水平有限，而制作一张床并不简单，从木材的砍伐、运输，再到木匠的组装、雕刻等等，要经历许多道复杂的工艺。床来之不易，贫苦的人一家几口挤一张床的现象并不是没有，因此，床是贵重的，所以认为床是不能烧的。除此之外，床上的病毒和细菌，也是比较容易消灭的，放在阳光下晒几天便好，甚至有的人还会在水中泡几天再拿来继续使用。

为何逝者盖过的被褥不能烧呢？常言道：“民以食为天”，古代的人们在追求温饱，追求果腹的同时，过冬防寒也是一大考验，尤其是冬至数九寒天，大雪纷飞的时节，拥有被褥保暖甚至是可以保命的。而且被褥也是非常珍贵的，正如俗话所道：“一丝一缕恒念物力维艰”，被褥的原料诸如棉花、布料等等，也是价值较高的，因此，勤劳节俭的人们，也不会去烧逝者留下的被褥。

在日常生产生活中，人们也非常注重谐音，“被子”的谐音便是“辈子”，将被褥留下也称之为“传辈”，寓意能够庇佑子孙世世辈辈。当然，被子也能够通过阳光的暴晒，来达到消灭细菌病毒的效果。

以上，便是不能烧掉的两种物品，既床与被褥，其原因一则是因为贵重、二则是因为寓意、三则也算是留个念想。

除此之外，还有一些并不是随身使用，但是拥有特殊意义的物品，也被认为是不能烧的，例如逝者生前特意嘱咐的东西、例如书籍、笔记、字画、照片等等，例如留下的金银珠宝、首饰等等。除此之外，还有需要保护呵护的东西，例如逝者生前栽种的花草树木，饲养的猫狗鱼鸟等等。

这些物品，有的体现了逝者生前的爱好、有的是其精神遗产、有的是其物质遗产，这些都是非常宝贵的，常言道：“风过留声，雁过留痕”，人活在世上，每个人都有一段自己的路程，自己的历史，对于逝者的家人、挚友、亲人而言，音容犹在，记忆永存，弥足珍贵。

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