中国人所讲，还是具体、亲切，而简易。从每个人的心上讲起。反而求诸己，文武之道，未坠于地，在人。我们今天，还能学做孔子，至少可做一不贤的孔子，复兴中国文化的大道就在此。

我今天提出“人”和“家”和“国”这三点，当然希望诸位都要从第一点“人”讲起，而后讲到家，我便是这一家之主。有父母，就该孝；有子女，就该慈；有夫妇，就该相亲相爱。这一家之主便是我，我不是在家中作客。放大讲来，一切都这样。一切都由人，由我这一人而到家、到国、到天下。

中国文化便是这么般简单而伟大，此层切盼诸位先自记取。

——钱穆先生《中国文化精神》

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，这是五条人生大道。这五条大道，对人生讲，一条也少不得。

人一生下，就有父母一伦是第一条大道。长大成人，结婚有夫妇一伦，是第二条大道。到社会做事，就有君臣一伦，是第三条大道。在社会上与人相处，普通的是长幼之别，特别的是朋友，这是第四第五条大道。那都是非常具体的。

中国古人称之为“五达道”。这五条大道，到处可通，故称“达道”。那些道从哪里来？都从人类天性中发展而来。若不是人类本有此天性，也不能发展成大道。

或许有人会问，既是道原于性，何以有无道之人，有无道之世？则因人性兽性相杂，率兽性为兽道，率人性为人道。人贵能发展人性来主宰兽性，领导兽性，便能从自然中发展出人道。中国五伦之道正是如此。

兽性同有生育，“孝慈”则人性所独。兽性亦有交配，“婚姻”则人性所独。若使人群相处有亲、有义、有别、有序、有信，则人道自然昌明。

——钱穆先生《中国文化十二讲》