史上最具代表性的房份操控作品；人为设计的风水局；处处暗藏风水中的“补救”与“惩治”。

在风水术数中有一种上乘的裁剪布局之法，就是操控房份的旺哀。

“房份“是指房屋主人的儿子们（房屋主人的大儿子后代子孙统称长房、二儿子的后代子孙统称二房，三儿子的后代统称三房）。

操控房份有两个层面的做法，即是一阴一阳的关系；

第一种在“峦头形法”上面操作（凡是肉眼所能见的一切，山,水,路,建筑等等全部统称为峦头)。峦头方面操控房份的方法，如今有一部份风水师懂得怎么用。

另一种是在“理气”上的操作（凡是肉眼所看不见的，如氣场、能量磁场、具体的空间位置，需要用到罗盘测量及推算的，统称为理气）。而在理气上，是运用水和坐度分金来操控房份，如今会这项功夫的风水师是少之又少了，因为这些是属于风水术数中深层次的用法，一般不得真师秘传的，很多人连听都没听说过。

此用法一般用于补救房份，例如一个家庭有三个儿子，房屋的风水在整个峦头地形上利于大儿子，对二儿子的影响一般，对三儿子最不利。

那修建房屋时通常就会在理气上运用水和坐度分金，来补救三儿子和二儿子，以求尽量达到平衡，要不然每个儿子的发展前途相差巨大，就容易出现家庭内部矛盾、不够和谐的现象。

以下就一起来探究史上最具代表性的房份“补救”与“惩治”的风水案例。亦是杨公风水中体现风水术房份轻重的杰出代表作品——“蛇形祠”

我们古人修房子一般都是依山而建，背后的山叫靠山，在风水中叫龙脉。这座山是土星开帐，帐中抽出一脉，此脉蜿蜒起伏，犹如一条攀沿下山的蛇。此房屋在三僚的村北，名叫“承志堂”，因地形像蛇形，故喝形为“蛇形祠”（也叫金蛇挂树）。

明朝时期，一曾姓人家的主母廖氏生有五个儿子，因家里人口渐多，原有的老房子不够住，于是邀请自己的兄长廖炳先生来帮助选址另建房屋，地址选好后，本来由五兄弟共同出资建造，谁知老二中途变卦，谎称家庭困难，无力出资。

因为老二略懂点风水常识，到建房地址调察后，认为此地朝山砂水，地形均利于二房，房屋无论怎么修都是最旺他的。于是耍起了小聪明，不愿出资建造房屋，对整个过程也不闻不问，等着坐享其成。

因规划风水的地理先生是这五兄弟的舅父，

动工前其母问兄长； 此地风水如何？

兄长答道； 此地好，但有一个问题是此地旺二房，败四房。

母亲一听说； 我生有五个儿子，老二最忤逆不孝，唯老四最孝顺，若此地旺老二，而老四因此地而绝败之，天理不公，我就不修此屋了。

兄长说； 我有办法用风水来救助老四，惩治老二。

其母曰； 那但凭兄长为之。

蛇形祠的巧妙设计

俗话说“百善孝为先”，中华文化尤重孝道，为了给老二点颜色看看，廖炳先生通过改动房子结构，极尽所能运用内堂做法，裁剪布局中明藏暗布了许多玄机。

蛇形祠院门外面被阻挡，跨进院门后，弯曲的小道顺着照壁呈喇叭形，向右穿行一小段进入房屋，犹如穿行在蛇口之中，蛇身大而口小吃不下，院门阻挡则采纳不了足够的氣场，暗寓二房发展受阻。

蛇形祠的池塘与院门之间，建有一座高高的照壁挡住院门，站在入户门处看不见院墙门。诀云：门前无余地，二房子孙稀。

院内半月形池塘深度特别深，水位下陷，不利于生财。也是暗寓二房生财无望。

内堂的天井跟一般的天井不同，大多数天井都为阴井，而福建广东多为阳井。蛇形祠的天井很小且深，比通常阴井还阴。这对二房的“丁贵”方面是极大的打击，有按捺二房之意。

一般的天井沿阶与其它线平行，而这个沿阶则故意突出，中间的石板突出二寸，下雨时天井屋檐水刚好滴在石头上，也是惩治老二的淋头水，这样二房将逐步衰落。

通过阴阳裁剪功夫，补救老四

这座房屋在整个地形上本来是旺老二而对老四不利，因老四是个孝子，为了改变四房的命运，廖炳先生在风水上做了许多局。对应四房的方位在房屋的左肩位，左侧厢房的外墙要凸出二三十公分，位置更加突出也不对称，暗扶老四重心稳，发展能平稳。

整个地形原本最不利老四。因其左后方山有深坑，容易引起潮湿之气，在杨公风水中称之为“阴风凹煞”。为了化解此煞，地理先生在左后方从上到下挖了七口池塘。以减轻阴风凹煞的冲击力。

当暴雨山洪爆发来临的时候，从左后方山上冲下的洪水首先流进最上面的池塘，灌满后再流入下一个池塘，以此类推，从而避免洪水对房屋的直接威胁，化泄煞气的力量。

房屋后面对应老四位置的墙角做成了弧形。在风水上这样的布局可以起到化煞的作用。在物理力学上，圆弧形也比直角能够更好的起到缓冲的作用，面对自然灾害也更加坚固结实。从这里也可以看出风水中蕴含的巧妙玄机与科学道理。

二儿子的侮过

由于在风水裁剪布局上采取多种措施，房屋修好几年后，老二果然开始衰败。后来发现了其中的蹊跷，悔不当初哭着求母亲和舅舅救他，发誓要痛改前非，孝敬父母，不要绝了自己这一房。

母亲不忍心看到他绝后，舅舅念其侮过，然而房子已然建好，要改变已经很难，又怕其他几兄弟不答应。于是指点老二，将来你若要有人丁，就在神台案前下面的地上另摆放一个香炉，你将来的后人来祭祖的时候就在地上插香跪拜祭祀，以示惩戒。

可以看到在祠堂正中央摆放着两个香炉，一个放在高高的案台，另一个却伏在地下。

因为祠堂风水中，香炉的摆放非常讲究，如果香炉摆放不恰当，会影响后代人丁以及身体健康受损。

这个巧妙的设计站在香炉的位置，观望天井处看不见天空，只有上香祭拜祖先时跪在地上才可以看见天空，这样二房就有一个挂篮子的，因此也就延续了香火，也许这是地理先生有意给不孝之子的惩罚。

从此以后，二房子孙后裔每逢清明春节祭祖的时候，都跪在地上插香，到如今二房人丁虽未败绝，但是终究受房屋的形法所制，至今也是人丁稀少，五兄弟中二房至今人丁不足百人，且搬到外乡去住了，而四房最旺有三千多人丁……。

从这个案例也可以看出风水对于人类影响的重要性，风水文化是中国传统文化的重要组成部分，是进行环境选址和布局的学问，研究的是人与环境如何和谐相处的学问，这便是正确认识风水。