吾乃一殿阎君秦广王也，司掌阴司初判，察人间善恶之始。地府之中，尊崇守戒有德之士，视五戒如明灯照途，十善为阶梯升天。所谓五戒者，不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒；十善则于五戒之外，益以不嗔恚、不谤毁、不两舌、不恶口、不贪、不嗔、不痴。此皆修行之基，解脱之要。

吾等在地府，非徒以生死簿录人罪福，实则于众生之一言一行，乃至每个心念，皆悉心考察。孝顺父母者，其德尤重，人间之行孝，即为阴司之积善。是以，世人当知，举头三尺有神明，善恶终有报，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

吾秦广王，愿以此言，警世醒人，共赴善道，同登极乐

地府尊敬什么样的人？

第一， 尊重守戒有德行的人，尊重真心想修行的人。

果你真的守住了五戒十善，那就等于避免了十恶业，十恶业不就是下地狱的吗？守戒积德，不仅惠及自身，更能为祖先增添荣耀，为后代带来福祉。

通过避免恶行，你避免下地狱，这本身就是对祖先德行的一种传承和彰显，祖上脸上有光，他们高兴兴。

反过来，你的祖先如果积德行善，这份善缘可能会体现在你身上，那你可能就会学习好，考上大学，给祖先争光，延续了他们的美德。因此，这是一种相互呼应的关系。祖先的德行如同庇护之光，保佑并护佑着你；而你若能秉持道德，同样也是在为祖先增添光彩，让这份美德得以延续。

第二，中华民族的古圣先贤告诉我们，百善孝为先，孝道从家庭到做好，家庭是基础，也是必须做的。家庭和人道做好了，才能向往修行。

其实你一言、一行、一举、一动、一心、一动念，都是大家都有观察，你一起心一个念，是善是恶就定着，就已经定下了你是天堂还是地狱，从起心动念做起，一举手一投足一起，心一动念都决定你天堂地狱，这决定你善恶都为你记着呢。

所以，五戒和十善，大家必须得守好，这才是我们保证人生的基础。在这基础上再好好修行，然后我们才能达到往上升，真正有清净心的才是成就。

不圆满，就是隔靴挠痒，但是必须得真心修行，认识到自己的错误，一点点把这道德圆满了，守了五戒开智慧，我们就知道自己错在哪了。

犯错了，要活着忏悔才有效果，死后就来不及了。

六根忏悔，有时间念一年。尽量还是要念原文，对我们的自己的知见就少了。时间长了，自己感悟就正确了。

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