韩国在历史上一直是中国的附属国，古时候朝鲜半岛上一共有三个国家——高句（gōu）丽（lí）、新罗和百济，其中高句丽建国较早，在西汉元帝建昭二年（公元前37年）开国，实力最为强悍，一直是中原王朝的心腹大患。隋朝时期，隋炀帝杨广起兵113万远征高句丽，出兵人数为历朝之最，结果被善战的高句丽人拖到亡国，隋朝士兵累累白骨被高句丽人堆积成山，作为景观供人欣赏，直到唐朝建立后，唐太宗派人前来摧毁景观，将阵亡隋军将士收回故土安葬。

隋朝三次远征高句丽

于是韩国人便称自己的祖宗是强大的高句丽，全然不考虑后来发生的历史事实。唐朝建立后，高句丽和百济便和唐朝为敌，阻断新罗进贡唐朝的通道。唐太宗两次御驾亲征高句丽，大大削弱了高句丽的国力，韩国人却在国内篡改历史说唐太宗李世民眼睛被射瞎，纯属无稽之谈。随后唐高宗时期，唐朝先灭百济，再灭高句丽，独留下了与唐朝交好的新罗，这之后高句丽便被纳入了中国的版图。

唐朝攻灭百济和高句丽

如果实在要说韩国的“历史”，那实在是和朝鲜有着数不清道不明的关系。明朝时期，高句丽故地发生政变，脱离了元朝统治，诞生了新的政权。随后这个政权臣服于明朝，明太祖朱元璋为其起名为“朝鲜”，意思就是“朝日鲜明之国”，赞赏这个国家识时务，明道理，选择了正确的路。这之后朝鲜就一直是中国的附属国，和中国一起开启了屈辱的近代史，第二次世界大战结束后，美国和苏联分别占领了朝鲜半岛的南北两端，以三八线为界。由于未能就朝鲜半岛的问题达成共识，1948年，朝鲜半岛一分为二，在美苏的支持下分别成立朝鲜民主主义人民共和国和大韩民国，韩国由此诞生，但是国际上习惯称之为“南朝鲜”。

朝鲜和韩国

由韩国所谓的“历史”，可以看出韩国的文化完全是在中华文化的熏陶下才形成的，韩国不堪回首的历史让韩国人充满历史空虚感，于是产生了文化自卑的心理，申遗不失为一种扩大韩国国际影响的好办法。但是韩国人却耍滑头，通过一些表面文字把戏申遗窃取中华文化，实质上是对我国文化赤裸裸的侵略。国内居然还有许多人为韩国洗白，确实让人啼笑皆非。

就拿端午节来说，韩国申遗的项目是“江陵端午祭”，说是韩国江陵市市民祈求丰收和安康，举行摔跤、荡秋千等游戏的大型民俗活动。而且据说经过韩国学者考证，端午祭的内容在“朝鲜时代”南孝温的《秋江集》里描述过，因此“江陵端午祭”的由来可追溯到1000年前，于是韩国人认为这内涵和中国的端午节完全不同，完全可以申遗保护（千年之前正是唐宋时期）。

“江陵端午祭”

不得不说，这种取自中华文化，经过内涵改动就去申遗的行为确实令人不齿，但是韩国确实做了，而且申遗成功了。这一方面看出韩国对自家文化的保护已经重视到无以复加的程度，另一方面可以看出我国文化保护部门这方面做得还有欠缺，国人也普遍缺乏传承意识，如果没有端午假期的烘托，端午节会不会逐渐消逝，以至于过节日的人越来越少？

除此之外，其他一些取自中华传统文化却有朝鲜地方特色的文化也被韩国以各种包装形式申遗，以填补本来就少的可怜的韩国文化。这就像黄瓜一样，涂上一层黄色的油漆就是南瓜了吗？本质没变，任何外观的包装更改都改变不了文化侵略的事实，韩国申遗的一些本国文化实质就是山寨化的中国文化。

韩国行为果然很令人“寒”

那些年韩国申遗成功后，国内反响强烈，许多国内媒体借此炒作，制造谣言，以讹传讹，使得群情激愤，扬言声讨韩国。其实我们需要理智地看待这种问题，认清事实本质，不能杜撰谣言，但是也不能洗白小瞧韩国。韩国这个国家不容小觑，近些年内容低质、不尊重史实的韩剧不断洗脑国内青年，韩国本土画师也对国内经典古装影视剧里的人物形象进行大肆篡改，上演江疏影（“姜素英”谐音酷似江疏影）是韩国人的闹剧，明目张胆偷人。韩国的一些古装剧还大肆抄袭《庆余年》、《琉璃》等国内热播的古装剧，在豆瓣饱获差评，颇有东施效颦的味道。说不定多年后，《庆余年》等题材元素的古装剧也成了韩国人口中的韩国文化。

韩国人眼中的韩国泡菜

作为中国人，我们需要有传承本土文化的意识，要重视保护本土文化，从娃娃抓起，只有这样，才能自发有效地抵御外国的文化入侵，光靠国家对外来影视剧的行政禁令是不够的。古有屈原等爱国志士，作为后人，我们一定不能愧对祖先。

中华文化传承