前一篇旅游文写道，在云南大理，清明时节，徐霞客见当地不一样的祭祀方式，思念起家乡来，悲哀惆怅。这天，大雨磅礴，山中江流冲捣。因雨的缘故，徐霞客错过了普陀峻热水洞。

（公元1639年）三月初九，徐霞客在何忠处所吃完早餐，便启程了。天空中，阴云四面合拢，大有下雨的阵势，何忠用盒子带了酒食在南郊饯行。

徐霞客、顾仆和挑夫，架木桥渡过凤羽溪流，抵达天马山山麓，风雨渐渐来临。

练城县聋陀峻河口，极狭窄。峡口北边，有座天生小土山盘踞，上面建有佛塔。他们从三江口西，望着土山前行，即将在南边进入峡谷，有座木桥横跨在溪水上游，他们越到桥东，应山铺来的路从东方越过横卧的山前来合会，他们向南走入峡口。

这个峡谷东面酌山就是灵应山向西下延的支脉，西边的山是天马山在东方的尽头处，两面的山紧逼凑拢过来，急流冲捣在峡中，是浪弯县各条水流经由的去路。道路从桥东头起，顺着流水往南通入峡口。有数家人临峡居住，这是巡检司。

此时风雨交加，雨水横流，峡中，狂风阵阵，像在起舞；往北远眺凌云等诸峰，忽隐忽现。他们暂时在跨桥楼上避雨。楼已坍塌不能蔽风雨，他们感觉寒冷极了。很久，雨势不停，徐霞客只得强迫挑夫上路。

三里后，有户人家背靠东面的山崖居住。据《郡志》记载，峡谷中有个龙马洞，徐霞客怀疑就在此处，但是雨下得非常大，他来不及打听。江流冲捣在普陀峻中，愈加急速，岩石高耸突立而激起湍急的水流，有的如门槛横卧扼住流水，有的如门扇夹立束住水流，有的如犬牙参差不齐，有的如刀枪剑戟，有的如犀牛大象，有的如凶猛的苍鹰，千姿百态，极尽各自搏击拦截的气势。但流水始终未被它们阻住，有时跨过岩石流出去，有时穿过岩石流去，有时夹住岩石漾徊而流，千百种状态，尽情展示了超越障碍的景观。

沸腾的激流倾泻在他们脚下，大雨浇注在他们头上，两侧的山崖夹住他们的身体，穿过仅一线宽的山侧，他们反而觉得精神旺盛。他们走了两里之后，回看西边山崖底下，有个小洞正在高险的山崖下，朝向东方，吞吐着波涛洪流，徐霞客心里觉得很奇异。

他打听热水洞在哪里，这才知道就是这个洞穴。之前，他曾听当地人说起，普陀峻中有个热水洞，洞口非常窄，但洞中很宽敞，洞内的水从洞底涌出如沸腾的开水。人进入洞口，被热气熏蒸，无不汗流浃背，有病的人马上就能痊愈。九羔台只可以煮蛋，而此处却可以把肉煮烂。徐霞客此时冷极了，但是洞穴在普陀峻底下非常深，并且已经走过了，来不及下去。

峡谷尽头，前方的山散开，形成山坞，水流出普陀峻，路仍是下坡。半里后，他们抵达山坞。

山坞中有座村庄，属于邓川州管辖。从这里起，江流两岸，杨柳依依夹住河堤。他们走了六里多之后，到达中所。此时大家的衣服已经湿透，风雨仍然不停，他们只好找旅店，烧开水做饭。

徐霞客进村叩拜刘陶石。刘陶石，名一金。他父亲以举人的身份担任琢州州官，死在任上。就是他先前寄宿在来凤庄的那位。刘君拿出酒来驱寒，又拿出杨太史的《二十四气歌》给徐霞客看，杨太史的书法杂带有赵孟顺、吴道子的意趣，颇有妩媚飘逸的风格。

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