近日，小编因为一篇关于通天教主在原著小说《封神演义》是反派的文章，收到了网友们千余条的留言回复。很多网友持不同声音，但在与那些有着真知灼见者的交流中，确实也让小编能够换位重新思考。其中有一位网友的看法，就不禁让我想到了一个可以说是永恒的争论点“先有鸡还是先有蛋”？

原著《封神演义》的“先有鸡还是先有蛋”？讨论点基本就是作者在创作这部小说的时候，是依托武王伐纣的民间传说为主干，加入自己的思想中设定的神仙体系，来讲述一个神话故事；还是已经在脑海中构思好了神仙组成，而嫁接到历史典故里。简言之，就是作者是在往武王伐纣里装神仙，还是将神仙排好队形往历史故事里套？

小编所持观点是前者。姜子牙斩将封神之说，在《封神演义》成书的明代之前就已经开始流传，元代已有《武王伐纣平话》，伐纣的故事已具雏形。明代万历年间余邵鱼编集的《列国志传》，采用了大量的民间传说，对故事进一步做了推演、扩大。《武王伐纣平话》和《列国志传》为《封神演义》提供了情节总构架和部分人物形象、情节。作者许仲琳在前人创作、民间传说基础上，加入自己构思的很多神话色彩编著了《封神演义》。

在原著小说之中，前三十回大多数篇幅都是在描写纣王的无道。从第一回起，身为一国之君的纣王就开始了各种昏庸无德的操作。后来的沉迷美色、增设酷刑、不辨忠奸、杀妻诛子，都是在叙述他的种种残暴无德，从而引发出了各路诸侯的纷纷揭竿而起。作者之所以用了如此多的笔墨，就是为了烘托渲染他的恶，让人物特质格外鲜明，为改朝换代做足铺垫。试想如果作者持前文所说的后一种写作思路，大可在开篇部分叙述神仙体系，阐教、截教的不同教义，各自门徒、法力技能等等。亦或虚构一个时代背景，再或也可以将神仙解读植入到其他历史时期。

那为什么要写武王伐纣呢？小编认为，一者是有如前文所述已形成的基本故事架构，只待再度填充加入自己的解读。再者就是因为民间传说里纣王基本就是残暴的代名词，商周正反分明，作者首先想表达惩恶扬善的主题思想。而这样的主题，善有善报恶有恶报的结局，也是在古代民间是最受青睐并乐于传颂的。在百姓心中何为正反，就古代帝王而言，谁心里有民谁就是正，谁能让天下万民过上幸福生活谁就是正。

商纣王与周武王已正反派分明，那在两方阵营中，就都要有实力对等的支持者吧，不然这仗怎么打？而在中国的神话传说中也确实没有与仙对立的代表邪的一方，就比如最近人气暴涨的伏地魔。如果神仙都如传说般完美无缺，一股脑的投入到周分分钟战斗结束，故事也就结束没得讲了？必须要有助力纣王一方的，所以将神仙分出来个阐教和截教，既然是神仙就算最终被委屈站到商纣的反派阵营，那也不能是一无是处吧？那就设定为教义不同，观念不同，一边主张顺应天意，一边推广有教无类。

截教倡导有教无类，那就广收门徒，体现出了包容博爱，却又难保招生过程中的良莠不齐，这就为后续的剧情走向给出了解释。有了截教的设定总要找个背锅侠当教主吧？三清被人写过了，又在老百姓心中享有崇高的地位，绝不能是三清之一，灵宝天尊相对存在感较低，那就化名通天教主。读者愿意联想成一位，那是你们的事，反正作者人家没这么写。三位上仙出现分歧，总要有个出来支持公道评判是非的吧，那就创作出个他们的师傅，顶级神仙鸿钧老祖。

师出一门都是上仙，总不至于哪一位是非不分善恶不明吧？那截教又咋去助纣呢？就只能是下面的徒子徒孙先去了。还是那句话，都是修道的，不能一边全是正面形象，一边写成十恶不赦吧？为了平衡两教成员的道德修养，阐教这别出了个申公豹这样的奸佞异类，截教那边也有闻仲这样的忠臣义士。古时读者对于人物常有脸谱化的固有概念，阐教和截教的教众在形象上也是泾渭分明，一边多是道骨仙风，一边尽是飞禽猛兽。也别好事都让一边占了，先写个哪吒误杀碧云童子，他师傅太乙真人再出来护犊子收了石矶娘娘，说法是犯了杀劫反正也能送你上封神榜，不是啥坏事。在小编看来，作者就是在往两边找补，说明他们都是神仙，就是信仰不同、立场不同，没有绝对的好坏之分，但随后的站队可就不能说无分正反了。

仙界的几位顶层已经设计好了开封神榜这事，还选定了执行者姜子牙，通天教主总不能直接就出来干预吧？但剧情需要，你还必需出来搅合一下，不然没有戏剧冲突，也无法出现大场面的斗法。先来个通天教主的严禁门徒下山声明，再来个受挑唆后冲冠一怒下山设阵参与群殴，这不就合理多了。但无论怎么讲，你通天教主也是率领阐教变相站队殷商反派阵营了，咋说也是阻碍了凡间的历史进程吧？谁来主持公道呢？最终解释权归鸿钧老祖所有，他将通天教主带走回去闭关思过，截教也随之灰飞烟灭。但也没让你们白白修行了千年万载的，就算你们没做啥好事，不也大多上封神榜了吗。

通篇小说从头至尾，无论谁生谁死，或者说阐教做了什么不义之举，最终都会用天命论来解释。全书的所谓天命，就是周灭商治天下，小说的最后一回，也是在叙述封神之后武王的列土封疆，这就是故事的主题。而阐教正是在顺应天命，推翻昏庸的殷商政权，让仁德的西周成为天下共主，只有这样才能让百姓安居乐业、国泰民安、四海升平。阐教是在顺天，那截教就是在逆天，在书中孰正孰反就不言而喻了。

今天的读者，审视文学作品会从更多角度思考，当然不能以简单的好坏去评论人物。客观的评价通天教主与他的截教，固然也有很多可赞之处。如果有网友认为，作者的写作初衷是造神话故事讲述开封神榜，只是嫁接到了商周朝代更迭的这一历史时期，那正反一说自可另当别论了。对此观点小编也不想争辩，毕竟每位读者都有自己的理解。但在小编认为，小说以商纣王荒淫残暴开始，以周武王天下大治结束，首尾遥相呼应，说明就是在演义武王伐纣，至于神仙的描写则不过是在为故事添彩。