在家、出家修行的不同在哪里?

五台山便有美景 2024-06-15 14:32:48

佛教有在家、出家等七众弟子(比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉尼、优婆塞、优婆夷),在家、出家学佛本来不分。不过,在家修行往往无法如出家修行那样专精、方便,因为在家生活有五欲尘劳,有妻子儿女等种种的束缚、障碍。

《大宝积经》卷二十八,对在家与出家生活作了如下的比较:

出家:清净、解脱、无求、富有、成大法、魔忧、正直、寂静、慈悲、不放逸、积功、出污泥。

在家:染污、束缚、多欲、贫苦、成小业、魔喜、偏曲、愤闹、多哄、多放逸、取财、溺污泥。因此:

在家忧悲烦恼比较多,出家生活清净、寂静;

在家生活增长烦恼,出家是减少烦恼;

在家以执取为乐,出家以出离为乐;

在家修行成就小法,出家学佛成就大法;

在家磨难比较多,出家能令魔王恐怖;

在家多放逸,出家少放逸;在家多奸巧,出家修行,心地容易质直;

在家多忧苦,出家多慈悲;

在家以财力为宝,出家以功德为宝。

在家有无量过患,出家有无量功德。

经典里说,在娑婆世界里最好的是:第一是见佛,第二是闻法,第三是出家,第四是悟道。

所以,清朝顺治皇帝曾作诗赞叹说:“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。”

又说:“脱为大地山河主,不及僧家半日闲。”由此可知,出家生活比在家好,出家的修行比在家的修行容易成就。

不过说到出家,也不一定要剃发披染才叫做出家。身心都出家固然很好,心出家,身没有出家,也很可贵。所谓“热闹场中作道场”,能在烦恼里面,转烦恼为菩提,才是重要的。

例如《胜鬘经》中的胜鬘夫人,“虽处王宫,不着欲乐;身居富贵,常修佛法”。在家,一样可以参禅念佛,一样可以修行悟道;功行到家的时候,一样可以勘破生死,一样能够解脱自在。例如傅大士、庞居士,都是典型的例子。

所以,六祖大师才说,在家也可以修行。当然,能出家更好,《大智度论》提到:

“孔雀虽有色严身,不如鸿鹤能高飞;白衣虽有富贵力,不如出家功德胜。”

因此,能够出家修行最好,但是,如果在家修行,也能像出家人一样发出离心,虽居世俗,心在山林,虽过五欲的生活,心在清净的梵行,如此则在家修行者和出家又有什么分别呢?

文:星云法师

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