死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

一个人做事要讲决心和毅力，很多人做一件事就需要团队和合作，在古代就可以用师来描述。那么，在古代哲学思想中，关于合作做事的方法都有哪些呢？我们如何将古代行军打仗的方略应用到现在企业方面的管理和商战里来呢？下面，刘易生老师为大家讲解自己对师卦的理解。

【师】

坤上坎下

师，贞，丈人吉，无咎。

初六，师出以律，否臧凶。

九二，在师中，吉无咎，王三锡命。

六三，师或舆尸，凶。

六四，师左次，无咎。

六五，田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

上六，大君有命，开国承家，小人勿用。

【释义】

师，有德行的人担任主帅，固守正道，吉利而没有灾祸；

初六，部队行动按照规章制度，吉利而没有灾祸，否则就会有凶险。

九二，在部队中坚守中道（团结大多数人），吉利而没有灾祸，大王会多次褒奖他。

六三，部队行军带着不做事情的人（行尸走肉），会有凶险。

六四，部队按照防御（保守）的阵型驻扎，没有凶险。

六五，敌师来犯，发表作战宣言和鼓舞士气比较有利。任用有才干的人担任将领有利，而任用无德无才的人领军，十分凶险。

上六，天子论功欣赏，对有功者赏赐土地和爵位，对待小人也进行嘉奖，但不会委以重用。

【收获】

对于师卦的理解，很多老师都做了不同内容的解读，有的老师将它理解为一个整体的战役，从作战的开始，到期间九三，九四遇到的波折，再到六五的决战和上六的战争结束，论功行赏。有的老师将每一个爻卦进行了拆解，比如初六为士兵，九二为主帅，六三偏将，六四为防御，六五为进攻，上六为收兵。这样的理解都没有太大的问题，但是对我们如何开展工作，感觉还是没有讲透，没有适用性的指导意义。

其实，师卦就是开展一个工作需要注意的各个方面的拆解的过程。

1.公司经营需要德行高尚的人作为总经理。

因为，公司经营的战略制定和人员任命，最终是由总经理来管理的。因此，总经理是所有工作的核心和成败的关键所在。对总经理的要求，很多情况下是需要品德高尚的人，只有这样的人才能做事坚守正道，底下的中层领导和员工才会与公司同心同德，共同发展。

2.公司要有严格的规章制度，按规章办事。

规章制度明确，员工才能找到工作的标准。有了严格的奖惩制度，才能调动大家的工作积极性。大家才能击鼓则进，鸣金则退，工作才能有条不紊，高效而且保质保量的工作。公司的发展业绩才能好起来。

3.末位淘汰制，绩效考核

对公司的每一位员工，都必须进行考核。对人浮于事，不做实事；工作不踏实，整天混日子的员工，必须进行惩罚，甚至是辞退。如果，出于人情考虑，一定要留着这样的人在公司，公司的业绩就会受到拖累，最终会导致公司亏损，甚至是倒闭。

4.经验战略要保守，留足后天粮

公司要有一定的资金储备，以免在出现经营危机的时候使用。在当今社会透支明天和月光族的理念上认为，公司可以贷款，可以通过资金杠杆来生存，但是这个的确很危险。特别是刚刚起步的公司，很多都是冻死在今晚上，根本就等不到明天的资金。

5.赏罚分明，重用有才之士

公司在推行工作时要讲明目标，统一思想。平时工作要根据人的才干进行安排，重用有才能的人，作为中层领导；而能力不好的人，不能成为部门的主管。这样公司的工作才能顺利，而工作业绩才能保证。否则，公司的工作无法完成，而公司经营会越来越困难。

6.经营总结，论功行赏

完成工作后要及时进行工作经验的总结，对有能力的人果断提拔重用，对工作一般的人进行适当的褒奖。但是，重用的必须是人才，这样公司的工作才能越来越顺利，公司的业绩才会不断提高。不要重用工作能力一般的人，虽然取得成绩每一个员工都应该嘉奖，但是能力不好的员工只能获得金钱和名义的嘉奖，不能委以重任，否则会影响到后续工作的开展。