这个风俗很多地方都有。农历七月施孤，大多地方也就举行一次，有部分乡里举行二至三次。还有一些乡，七月竟有5、6次施孤的？你能举出哪几个乡吗？

这些乡他们为什么会热衷“施孤”，通俗点说，他们为什么会这么有闲空，去比别人做多这几次施孤？这个需要从大潮汕在历史上，经历的那些大灾难诐起。

在【澄海大事记】里面记载：康熙五十八年（1718）八月，强台风，海风潮，城墙被破坏，沿海人民被淹死不计其数。咸丰三年（1853）六月，大水灾，海阳、澄海等县被淹达200余乡，五年才合口，9造失收。同治十三年（1874），二月三日，台风，出海渔民全死于海上。光绪三十四年（1908），九月二十日，强台风，海风潮，房屋大量倒塌，淹死甚多。宣统三年（1911）七月，韩江暴涨，堤防溃决，海阳澄海饶平三县死伤无数，这就是有名的“辛亥水”。1918年大地震又夺去不少性命，1922年强台风，海风潮，澄海全县死亡人数26966人。这些数字，每一次都是触目惊心。

视频里面，你能看出，澄海上华和澄城这块区域，地形十分奇特，古时称为：上下外莆都，她的形状像个圆肚缩颈的花瓶，从上华过了澄城逐渐收缩，到了坝头开了个大喇叭口，广纳海潮。不管是上游下来的，还是被海潮带来的死尸，到了这个“瓶肚子，便被积留下来，这数莲阳河”乌坟“和外砂河岭亭洲园（现今的岭隆发），积累尸体最多的地方， 每次灾难过后，哀鸿遍野，触目惊心！这些腐烂无法辨认的尸体，就近掘坑掩埋，白沙埠便是最大的义冢之一。

善良的潮汕人民，自古便有济困扶危怜生恤死的传统。处于这些死于非命的他乡人，聚集的地方的乡里，澄海东湖、外埔、埔美、岭亭的人们，收埋好这些素不相识的尸骸，在每年七月份，通过在死尸较集中的地方，反复祭拜他们，让他们安于九泉，不再游魂野外，早得超生，别祸害人间。一方面，保佑本地风调雨顺，阖家安宁。

由于需要普渡的地方太多，东湖、埔美每年需要施孤的地方太多，至少需要施孤6次。

从这个侧面，也能看得出，咱们潮汕人善良和爱心的表现。