金庸笔下一位历史人物，为世界和平而奔波！拯救了800年前的伊朗

许多金庸迷都知道，金庸老先生创造的武侠作品大多发生在宋辽金元这段时期，而这段时期正是中国大陆重新洗牌的阶段。他为什么要选择以乱世为创作的时代背景呢？中国有句古话说的好，"乱世造英雄。"如果不是乱世，怎么会让人对英雄产生幻想和崇拜呢？

金庸笔下塑造了很多经典人物，而且大都是有历史原型的。今天我们要来介绍一位道教的集大成者，本来他还不怎么为人熟知，但就是因为金庸的作品而出名。他在《射雕英雄传》中出场次数不多，武功似乎也比较二流，但给大家留下的印象都比较深刻。他是谁呢？在真实历史中他又是怎样的呢？为什么说他800多年前拯救了伊朗？

这个历史人物名叫丘处机，名字和武侠小说里一样，但是他没有一流的武功，后半生为世界和平奔波，他的人生经历比武侠小说中还要跌宕离奇……丘处机出生平凡农家，自幼父母先后离世，是叔父还有乡邻帮忙拉扯长大，丘处机幼时就是个与众不同的孩子，在其他农家孩子下地干活或者挑灯夜读的时候，他却抱着道家经典在那废寝忘食的看，丘处机陷入道教文化无法自拔，到了及冠之年，他便离开了家乡，寻到一处有道观的大山在那苦修。

道教文化会深莫测，以丘处机的阅历研究不出什么道道。正准备下山离开时，遇到了全真教的祖师王重阳。历史上的王重阳可不是绝世高手，准确的说他是枚愤青，曾经的他是文武全才，作为北宋爱国分子之一，他先后参与的几次抗金战争都失败了，自己内心的期望达不到，就迷上了"修仙"这种行为艺术。王重阳见丘处机骨骼清奇，是棵好苗子，就把他带动身边修炼。就这样，丘处机成了王重阳的关门弟子，但仅跟着师傅学了没几年，师傅就去世了。

自此丘处机在求道路上摸索，专心修炼。在此期间他命教众也要下山修行，对在战争中侥幸活下来的难民施以帮助。突然某一天，他突然悟到：想要把道教发扬光大，就必须跟政治打交道！跟丘处机联系最密切的国家有两个，一个是大金，一个是后来的元朝。为何他不跟南宋打交道呢？原因是南宋已经日落西山，逐渐被金朝瓦解，道教跟他牵涉在一起也会受到牵累。而他之所以备受金朝统治者赏识，是因为金世宗本身就信奉鬼神之说，丘处机帮他用道符治水，准确的说是祭拜河神，意外的是河水真的不泛滥了，丘处机在取得金世宗的信任后，一直劝他清心寡欲、与民休息，金世宗表面顺从，背地还是沉迷酒色，最终身体被掏空了。

金世宗去世后，国家变得内外交困，恰逢蒙古军在北方崛起，他们视人命为草芥，到处大兴杀戮，丘处机不忍看到生灵涂炭。在公元1222年，已经74岁高龄的他，竟然化身"和平使者"去跟成吉思汗谈判。恰巧成吉思汗也对他的长生不老之法很有兴趣，丘处机跋涉万里（据说是35000里），终于见到了成吉思汗。

两人一见如故，从养生之法谈到天下苍生。丘处机打着传授长生方法的幌子给成吉思汗灌输了一堆鸡汤，他劝诫成吉思汗：要想与天同寿必须怜爱苍生，其次要清心寡欲，多行善事。最后再用"世界霸主"把成吉思汗吹嘘一遍，成吉思汗与他相谈甚欢，反思了自己嗜杀的行为。当时蒙古军队准备对呼罗珊地区再次发动猛烈攻击，成吉思汗听了丘处机的话，放过了无辜的难民。而800年前的呼罗珊地区，正是现在的阿富汗、伊朗一带！

大家都知道，金庸老先生笔下的道教几乎全是伪君子，其实这也包含作者的情绪在。客观评价，道教确实在金元期间充当了矛盾的润滑剂，如果不是以丘处机为首的道人，跋涉几万里去游说成吉思汗，不用说你也知道，死于战争的无辜老百姓会更多更多！这样看，道教不仅不虚伪，而且还是宣扬人间真善美的光明正派！

参考资料：《元史》