胡鑫宇失踪死亡案，有了官方结论了；他的家属也认可了官方的结论了。

但是，网络上还是就这个案件沸沸扬扬，并没有停止争论。

监控问题、搜救犬问题、鞋带问题、门卫问题、胡鑫宇本人的问题，等等等等，都还在不停地争论。

那么，造成这场争论持久不息的原因是什么呢？

第一个，当然就是这起案件本身，确实是有着许多意外的巧合，比如，监控不到位，搜救不到位等等。

第二个，就是胡鑫宇家里的经济实力尚可，能够支撑着他们一家，为了对自己的家人不舍不弃，所以就尽力地制造动静，吸引网友们的围观，从而增加他们的家庭与政府相关部门博弈的筹码。

第三个，也是最大的一个原因，就是这起案件，与一场官、民之间关于人体器官移植问题的大争论，不期而遇了，从而被这场不期而遇的官、民之间的人体器官移植问题的大争论所裹挟，被这场人体器官移植大争论中的一方所利用了。

我们知道，伴随着胡鑫宇的失踪，“他是被黑社会锁定，被黑社会器官移植贩卖者锁定，做了黑社会器官移植贩卖犯罪案的牺牲品”的谣言，就在网络上不胫而走，越传越神。

而大多数网友之所以持续地关注这起案件，就是因为听信了这些谣言，就对黑社会从事器官移植贩卖这种有可能发生的事情，产生了恐惧与焦虑。

现在的很多网友，仍然质疑这起案件。

那么，这些网友们有没有回过头来想一想，自己，为什么要质疑这起案件呢？

到底是这起案件中，官方释疑的逻辑性有问题呢？

还是质疑这起案件的网友们，自己的立场有问题呢？

质疑这起案件的网友们的立场，是怎么产生的呢？

质疑这起案件的网友们的立场，又是因为什么原因而产生的呢？

其实，质疑这起案件的网友们，都不是因为自己拥有过硬的逻辑性，而是因为自己拥有坚定不移的立场，所以，才坚定不移地质疑这起案件。

而这种坚定不移的立场之所以坚定，就是因为，这些网友们听信了那些关于黑社会从事人体器官移植与贩卖的谣言；就是那些关于黑社会从事人体器官移植与贩卖的谣言，导致网友们对于黑社会从事人体器官移植与贩卖的可能性产生了恐惧和焦虑。

因为恐惧和焦虑，因为立场既定，所以，一切不能消除自己的恐惧和焦虑、一切不合乎自己既定的立场的解释，就都是不可接受的。

但是，我们要知道，这起案件，现在已经通天了。

就像满清时期的杨乃武和小白菜案件，就像民国时期的杨三姐告状案件，这起案件现在已经上达天听了，谁也瞒不住了，谁还敢在这个案件上，一意孤行，隐瞒包庇呢？

所以，我们现在不是应该继续质疑这个案件，而是应该回头想一想，为什么伴随着这个案件，会产生那些关于黑社会从事人体器官移植与贩卖的谣言呢？

为什么我们又会听信那些谣言呢？

为什么我们又会因为听信了那些谣言，就产生恐惧和焦虑，以至于不相信官方，和质疑官方对于这起案件的处理结果呢？

其实，这就是因为，在那些谣言的背后，是官方和民间的一场关于人体器官移植问题的大争论。

这场大争论的发起方，即官方，是以中国中央保健委员会副主任黄洁夫，和澳大利亚籍的上海复旦大学经济学院特聘讲座教授黄有光为代表。

黄洁夫提出：“希望2023年，中国成为世界第一器官移植大国”。

黄有光则进一步地，以一个外籍人士的身份要求中国政府：“应该把公民同意捐赠器官作为默认选项”。

那么，争论中的反对方，又是哪些人呢？

这些人的人数众多，但是，他们都是民间人士，他们都没有头衔，无名无姓。

所以，他们的话语权，也就和黄洁夫、黄有光这些人，有着天壤之别的落差。

他们就像东汉末年的张角，又像满清末年的洪秀全。

张角没有起义之前，与他当时的对手东汉王朝相比，算什么呢？

洪秀全没有起义之前，与他当时的对手满清王朝相比，算什么呢？

这天上和地下，实力与地位的差距是那么巨大，他们之间要决斗，怎么决斗？

所以，弱势的一方，就必定要另辟蹊径、想些歪招。

张角和洪秀全的歪招，就是大搞宗教迷信，利用宗教迷信拉起队伍，形成自己的实力，去与朝廷对抗。

而今天的与黄有光、黄洁夫相对抗的那些民间人士呢？

他们的歪招，就是造谣生事，就是通过造谣生事，让民众们对这个人体器官移植的问题引起注意；让民众们知道，与人体器官移植相关的法律制定后，所可能产生的后果。

宗教迷信，和造谣生事，两者都是歪招，都是下三滥的手段。

但是，对于发动底层民众起来反抗强权，这些下三滥的手段，是有用的。

所以，我们现在知道，我们为什么会听信那些谣言吗？我们为什么会因为听信那些谣言，而产生恐慌与焦虑吗？

因为，我们就是底层民众，我们就是那些谣言制造者所要发动的底层民众。

这些谣言制造者所制造的谣言，虽然不是事实，但是，它却告诉我们，弱势者，将是人体器官移植的受害者。

我们之所以听信这些谣言，我们之所以因为听信这些谣言而产生恐慌与焦虑，就是因为，这些谣言有可能真实地发生，而我们，将是这些谣言真实发生后的受害者。

所以，我们现在还是以为，我们质疑胡鑫宇失踪死亡案，是真的在质疑这个案件本身吗？

不是的。

我们实际上是在表明我们的立场，是在表明我们在这场人体器官移植大争论中的站位，是在表明，我们是反对人体器官移植的。

人体器官移植，不符合我们弱势群体的利益，我们坚决反对。

那么，光靠造谣，赢不了这场大争论，我们要怎样从正面御敌，利用合理合法的手段，去赢得这场大争论呢？

要两个方向齐头并进，一是反对观点，二是反对人。

反对观点，又可以从两个方面进行。

一是从信仰和伦理入手，强调共和国宪法所规定的人民群众的信仰自由；强调人体器官移植，不仅是医学问题，更是伦理问题，更是信仰问题。不能违反共和国宪法，以医学问题侵犯人民群众的信仰自由。

二是从人权与平权入手，强调在一个贫富不等的社会，允许器官移植，无异于允许卖淫嫖娼，甚至比允许卖淫嫖娼更加伤害穷人。

反对人，就是要质疑黄洁夫和黄有光这两个人的社会身份。

如果黄洁夫只是一个医务工作者，或者只是富人集团的代言人，他可以随便发言。

如果他是一个政府公务人员，那么，他这么胡乱发言，我们就要让他下课。

法律，是一架天平，她是各方利益集团博弈的结果。

政府公务人员，只能执行法律，没有为利益集团代言的权利。

至于那个黄有光，一个外国人，他有什么资格对与他的本职工作无关的中国问题指手画脚、发号施令？

对肆意干涉中国内政的外国佬，我们就要让他滚出中国。

当然，弱势者要想赢得这场争论，最根本的法宝，还是要发挥弱势者人多势众的优势，要人人发声，人人呐喊。

毛主席教导我们：“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”