夏至斗柄指午，天道中正，飞龙在天，是阳气的顶点，也是龙的生日。端午之端为开端之意，故而正月为端月，正月初一就为端日。端者正也，是天道运行的中正之位，因此端午也就是午月之端，来源于夏至，原本是午月的第一个午日，谓之端午。

今年农历的四月三十，就是午月的第一个午日，为丙午之日。在干支历中，共有“甲丙戊庚壬”五个午日，以丙午之火最为强盛。所以午月丙午日的午时，就是火气最强之时，人们在此时锻造铜镜，取名丙午镜，也叫阳燧。

在子月壬子日的子日，锻造铜镜，取名壬子镜，也叫阴燧。阳燧为凹面，可聚集阳光而取火，此火就为真火。阴燧为凸面，可凝结寒气而成水，此水为真水。书云：以五月丙午，日中铸，为阳燧；以十一月壬子，夜半铸，为阴燧。阳燧可取火，阴燧可取水也。

《论衡》中说：阳燧取火于天，于五月丙午，日中之时，消炼五石，铸以为器，其面凹，摩励生光，仰以向日，以艾承之，则火来至，此取真火之道也。阳燧仰天取真火，艾草为地之阳，凝聚着午月的极阳之气，天火燃地阳，可驱逐一切寒湿与晦气。

此日午时，三午相遇，火气旺极，此刻之水就为午时水，也被称为极阳之水。所以端午有三宝：阳燧之火，艾草之阳，极阳之水。于是端午之日，用午时之水洗过的镜子，悬挂于门上，或者用艾草插于门上，可以阻挡晦气。而午时之水，可以饮用，俗话说：午时水饮一嘴，较好补药吃三年。

今年四月三十是午月的第一个午日，为重午日，重午也就是端午，有什么特点？

1、大会俱错

午月的月建在午，子月的月建在子，与月建相合的地支前一位就是月厌。午未相合，子丑相合，未前为午，丑前为子，所以午月的月厌在午，子月的月厌在子。因此子月子日和午月午日，就是月建和月厌的重逢之日，阴阳同建，也就是阳和阴的相会之日，被称为大会日。

《周礼》说：月建，谓斗柄所建，谓之阳建，故左旋于天。那么月厌就为阴建，右旋于天。午月的月德在丙，子月的月德在壬，所以午月丙午，子月壬子，就为阴阳俱错之日，也叫水火俱错，一年之中仅有两天。

2、月入天仓

今年四月三十是四月的最后一天，为农历的晦日，月尽之处，晦气聚集。此时月亮即将运行到太阳和地球中间，被称为既朔，正处于月亮的强引力时期。月亮的强引力不仅会引发潮汐现象，作用在陆地上也会有同等的力量，只不过陆地为固体，不容易表现出来。

在月亮的强引力时期，就是地球上各种事故多发期，人们将这种现象称之为“月亮效应”。那一天的月亮在胃宿，胃宿是白虎第三宿，其名胃土雉，为白虎之胃，秋季之仓，被称为天仓。民间的填仓节就是来源于这个星宿。

《天官书》说：胃为天仓，天仓六星，在娄南，谷所藏也。月入胃宿，也就是太阴入天仓，则仓粟散，为消耗之意。书云：月入胃，仓粟散。其国有忧，民多病伤，妊妇多猝，山崩，谷大贵。孕妇也是仓库的一种，只不过里面藏着孩子，月入天仓，则孕妇不吉，库中之物易消耗。

胃宿属于大梁之次，其位在酉。此时岁星在卯，月建在午，日在东井，鹑首之位。卯酉相对，月入天仓，损耗卯之仓库，宜收不宜散。此处的仓库是一个广泛的概念，大到粮仓，小到钱包，都为仓库之类，易损耗。

3、三午相遇

今年四月三十为晦日，月入天仓，是戊午月的丙午日，为月建之日。午火为阳极之火，双午相见则自刑，所以重午之日就是月中的刑日，午时三午相遇。此时月厌与月建相逢，水火俱错，为地火土府之日，因此不嫁娶，不动土。

白虎之胃宿为天仓，白虎之奎宿为天库，也就是天之府库。万物从正门入天仓，从后门出天仓，天库也就是白虎的屁股，由十六颗星组成，分为左右两半，如同白虎的屁股一样。所以月入天仓，正面损耗。月入天库，则后门损耗，为暗中损耗之意。

月入胃，仓粟散，万物宜收不宜散，容易损耗。此日三午相逢，午火旺极，当火气旺极之时，就会化土而生金，所以午就是金的咸池，也就是巳酉丑的咸池，为金的沐浴之地，感情旺盛之处。

那一天三午相逢，火气强旺，午火见午火，彼此自刑。月入天仓，容易损耗。咸池之位，感情旺盛。也就意味着容易以感情之事而导致损耗，是一种正面的损耗，光明正大地让你损耗。火旺则克金而耗水，此时肾水弱极，又容易损耗，因此夫妻要躲午，各自分开歇。

所以今年的四月三十不一般，月亮既朔，三午相逢，彼此相刑，为损耗之日。水火俱错，月建逢月厌，其日：不远行，不嫁娶，不同房，不聚集，不动土，不开仓，巳酉丑人要躲午。午火旺极则制水，午的对面为子，故而老鼠不往北，宜静不宜动，宜收不宜散。