第一百一十一 明朝史

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公元1595年，意大利传教士利玛窦如同一阵春风，北上南京传教，顺便在南昌安了个家，没多久就直奔北京。谁能想到，这位勇敢的传教士在中国的冒险之旅，竟成了后来的传奇故事的开端。

到了1610年，利玛窦把他的“接班人”龙华民推上了历史舞台。龙华民可不是个普通的传教士，他可是万历年间从天主教的故乡——意大利，漂洋过海而来的传教员，1597年才抵达中国，足足比利玛窦晚了十五年。想想看，真是“千里之行，始于足下”，可他这一脚下去，竟然是踏上了波澜壮阔的传教之路。

龙华民来到中国，发现传教的路途就像走进了迷宫。当地士绅对天主教避之唯恐不及，简直把他当成了“异端邪说”的代言人。这情形与利玛窦初到广东时如出一辙，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。于是，龙华民决定不再向高官显贵低头，而是转向那些默默无闻的贫苦农民，搬到郊外，准备展开一场“平民革命”。

他对农民们说：“天主教讲求众生平等，人人都有救赎的机会！”这话一出，农民们纷纷围了上来，像是找到了新大陆，急切地想要了解更多。龙华民不遗余力，拿出耶稣的肖像和十字架，甚至还焚香祭拜，结果博得了农民们的好感，简直是“以德服人”的典范。

然而，传教的路途并不平坦。随着信徒的增加，反对声音也随之而来。有人甚至认为龙华民是“妖言惑众”，对他愤愤不平。一次，一位信徒的房子着火，周围邻居们纷纷袖手旁观，心里想着：“这可是信仰天主的妖人！”直到其他信徒赶来，才将火扑灭，房子却已被烧得面目全非。

更有甚者，一场旱灾让龙华民面临新的挑战。县官命令居民斋戒祈雨，却毫无效果。于是，有人将矛头指向龙华民，认为是他不敬观音菩萨，惹怒了上天。面对邻居们的恐吓，龙华民却依然保持乐观，最终雨水如期而至，化解了这场危机。

不过，天有不测风云，1606年，西班牙和葡萄牙为争夺澳门的势力，开始互相诋毁，谣言四起。西班牙人更是放出狠话：“耶稣会的传教士要联合外敌攻打中国！”这话一传十，十传百，韶州的居民对传教士的排斥情绪达到了顶点。

一名信徒黄明沙在夜间遭遇歹徒，巧妙反击，结果却被恶徒诬告为间谍，官府将他抓捕并拷打致死。龙华民急得像热锅上的蚂蚁，四处奔走想要营救，却反被诬告通奸入狱。所幸，真相大白，龙华民得以获释，但另一名传教士却仍在牢中苦等。最终，在利玛窦的帮助下，所有传教士得以无罪释放。

利玛窦深知龙华民的才华与勇气，临终前将自己的传教事业托付给了他，龙华民正式成为了新一代的传教先锋。此后，他不仅继续在韶州传播天主教，还与徐光启一起，将西方的科学文化在中国发扬光大。

然而，风云变幻，公元1616年，南京的礼部侍郎沈㴶对天主教发起了猛烈攻击，南京的传教士们被捕，甚至有传教士被押解到澳门。龙华民的传教事业面临新的挑战。

总而言之，龙华民的故事宛如一部跌宕起伏的传奇剧。他不仅是利玛窦的接班人，更是天主教在华传播的重要人物。他的坚持与勇气，让我们看到了信仰的力量，也让历史的长河中多了一道光辉的波澜。[送自己一朵花]都看到这里了，点赞点关注吧[比心]​​