彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨，其唯君子乎！贞，大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。
彖辞说：困卦，被刚强者所覆盖遮掩。面临危险还能内心喜悦，即使处于困境也不放弃自己的原则立场，最终能够顺利，这难道不是君子的作为吗？坚守正道，有地位、有影响的大人物将会吉祥，因为具有内在的坚定和正直。即使有所言论也难以取信于人，过分依赖言辞会导致穷途末路。
梁武帝萧衍雕像
困，刚掩也：指困境是由外在的刚强力量所导致的压制。
险以说：面临危险但内心能够保持乐观。
困而不失其所：即使在困境中也不放弃自己的原则和立场。强调即使在困境中，也不放弃自己的原则和立场，这是实现最终顺利的关键。
亨，其唯君子乎：最终能够顺利，这是君子的作为。
贞，大人吉：坚守正道，对于有地位的人来说是吉祥的。
以刚中也：因为具有刚健的中德，即内在的坚定和正直。
有言不信：即使有所言论也难以让人相信。
尚口乃穷也：过分依赖言辞会导致穷途末路。
困卦彖辞强调即使在困境中，君子依然能够保持乐观和坚持原则，最终能够突破困境，达到顺利。这体现了君子在逆境中的坚韧和智慧。同时，提醒我们言辞虽然重要，但过度依赖言辞而忽视实际行动，最终将导致失败。
在现实生活中，这段彖辞启示我们在面对困难和挑战时，应保持积极乐观的心态，坚守自己的原则和信念。同时，要注重实际行动，而不仅仅是空谈。通过实际行动展现自己的能力和决心，最终能够赢得他人的信任和尊重，克服困境，实现目标。
在曹操大军压境，刘备新败的危急时刻，诸葛亮肩负着联吴抗曹的重任前往江东。面对江东众多谋士如张昭、虞翻、步骘等人的轮番质问和刁难，诸葛亮展现出了非凡的智慧和口才。他孤身一人处于众多质疑和反对声中，凭借着对局势的深刻洞察和雄辩之才，逐一驳斥了众人的观点。张昭以刘备新败来讥讽，诸葛亮指出胜败乃兵家常事，且刘备实力本弱，仍能坚守仁义。虞翻笑其欲以卵击石抗曹，诸葛亮则以寡胜众的例子反驳。诸葛亮在困境中毫不退缩，以坚定的信念和卓越的辩才“征吉”，最终成功说服江东孙权和周瑜等决策人物联合抗曹，为赤壁之战的胜利奠定了基础，也为刘备集团赢得了喘息和发展的机会。
周瑜死后，诸葛亮又不顾众人反对，毅然前往江东吊孝。此时的局面也可谓是困难重重，一方面要面对东吴一些人对他可能存在的敌意，另一方面要处理好与东吴的关系。但诸葛亮深知此行的重要性，他以真诚的情感和高超的智谋，在灵堂上哭诉与周瑜的深情厚谊和惺惺相惜，让东吴众人感受到他的诚意和大气。他成功化解了可能出现的矛盾和危机，稳固了孙刘联盟。通过这一行动，诸葛亮展现了他的大智大勇和卓越的外交才能，也为之后孙刘两家的继续合作铺平了道路。他的智慧和谋略使得他能够在复杂多变的局势中自如应对，为蜀汉的发展创造有利条件。
唐代诗人罗隐在游历筹笔驿时所作《筹笔驿》，用以咏叹诸葛亮的一生事迹，表达了对诸葛亮的崇敬和对其命运的惋惜：抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来天地皆同力，运去英雄不自由。千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。
梁武帝萧衍雕像
“时来天地皆同力，运去英雄不自由”这两句意味着在时势顺利时，似乎整个宇宙都在助力，但当天时不利时，即便是英雄也难以自主。这表达了一种对命运无常的感慨，以及对英雄人物在逆境中挣扎的深刻理解。罗隐通过这首诗，不仅对诸葛亮的才华和努力给予了肯定，也对他因时运不济而未能完成统一大业表示了哀叹。
这首诗及其中的名句，后来被毛主席在阅读《南史》时引用，用以评价梁武帝萧衍的一生。毛主席感慨梁武帝从得国到失国的过程，认为其最终的失败在很大程度上是由于自己的过失造成的，同时也体现了对历史人物命运的深刻思考。
毛主席非常欣赏梁武帝早期的治理成就，认为萧衍具有清醒的政治头脑，并对社会的发展起到了积极作用。然而，对于梁武帝执政的中后期，毛主席认为其开始崇尚空谈，无所作为，导致忠良远离，奸佞日近，最终导致了悲剧性的结局。毛主席在《南史·梁高祖本纪》中，借用了唐代诗人罗隐的《筹笔驿》中的名句“时来天地皆同力，运去英雄不自由”来概叹梁武帝的一生，表达了对其政治由盛转衰的深刻思考。
梁武帝萧衍是中国历史上著名的皇帝之一，他的一生充满了传奇色彩。
萧衍出生于464年，是南朝齐的宗室成员。他自幼聪明好学，展现出过人的才华和学识。
萧衍在南齐末年，通过一系列政治和军事行动，成功诛除了暴君东昏侯萧宝卷，结束了其暴政。
鸡鸣寺梁武帝萧衍手书“行应真如”
502年，萧衍代齐建梁，成为梁朝的开国皇帝。他的登基过程充满了波折和挑战，但他凭借智慧和勇气，最终成功建立了新的朝代。
萧衍在位期间，极力推崇佛教，他本人也多次舍身佛寺，致力于佛教经典的翻译和传播。
尽管萧衍在位期间有过辉煌的成就，但他晚年对侯景的过度信任和放纵，导致了侯景之乱，最终使梁朝陷入内乱。
萧衍晚年被侯景囚禁于台城，这一事件是他一生中的重大挫折。尽管他曾是一国之君，但在困境中，他的言辞和决策已无法影响局势，体现了“有言不信”的悲哀。
据传，禅宗祖师达摩曾与萧衍有过一次对话，萧衍询问自己的功德，达摩直言“无功德”。即使身为皇帝，也不能确保其言论总是得到认可和信任。
萧衍为了超度其妻郗氏，编写了《梁皇宝忏》，这一行为体现了他对佛教教义的深信不疑，即使在面对生死、轮回等重大议题时，他的言论和行为仍然坚持自己的信仰。
萧衍对围棋的热爱体现了他的文化素养和个人兴趣，即使在皇帝的职责之外，他也能在围棋这一领域中找到乐趣和成就。
这些事件和故事不仅展示了萧衍个人的品质和经历，也反映了中国古代社会在面对困境时的智慧和应对之道。
