六三：负且乘，致寇至，贞吝。

象曰：负且乘，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也。

六三：背负重担又乘车，致使招来盗贼，坚持正道但会带来麻烦或遭遇困难。《小象传》说：背负重担又乘车，这是不恰当的行为；自己招来了麻烦，又能怪谁呢？雾语：贵重物品

周庄沈厅沈万三雕像

负且乘：“负”为背负或担负，表示承担或担负重物。“乘”通常指乘车，比喻承担重要职务或责任。

致寇至：“致”是招致、引来的意思。“寇”指强盗或敌人，比喻问题或灾难。

贞吝：“贞”指固守正道，但有坚持己见、固执之意。“吝”表示困难、麻烦，指因为固执己见而导致的困难。

周庄

亦可丑也：意为这样做是可耻的或不恰当的。同时担负重物和乘车，即承担过多责任或过于自负，是不恰当的行为。

自我致戎，又谁咎也：“自我致戎”指自己招致了麻烦或灾难。“又谁咎也”意为除了自己，还能怪谁呢？强调由于自己的行为导致了问题，责任在于自己。

六三爻辞通过比喻告诉我们，当一个人背负了过多财富、承担了过多责任或（又）过于自信时，可能会引来不必要的麻烦和困难。固守自己的方式而不知变通，最终会导致问题。象辞进一步指出，这种行为是不恰当的，因为是自己的行为导致了问题，所以责任也在于自己。

周庄

在个人生活和工作中，六三爻提醒我们要有自知之明，合理评估自己的能力和局限，避免承担超出自己能力范围的任务。同时，我们应该保持谦逊，对自己的决策和行为负责，一旦遇到问题，要有勇气承认并寻求解决方案。雾语：没有那个能力，给你也难受，也拿不住。

六三爻辞和象辞体现了中国传统文化中关于责任、谦逊和自省的价值观，强调个人在行动和决策时要注意影响、考虑后果，避免自负和固执。这种思想贯穿于中国历史、哲学和文学，提醒我们在现代社会中，无论面对何种挑战，都应保持谦虚谨慎和自我反思的态度。

沈万三，原名沈富，字仲荣，号万三，是明朝初年著名的商人和大地主，以富可敌国而闻名。

周庄

沈万三通过贸易和商业活动积累了巨额财富。他涉足的行业包括丝绸、瓷器、茶叶和粮食等，商业网络遍布全国。除了商业贸易，沈万三还拥有大量的土地。据说他的田产遍及天下，每年仅从土地上获得的租金就是一个惊人的数字。

明朝初期，朱元璋定都南京后，计划修建南京城墙。沈万三主动提出资助城墙建设的一部分，据说他负责的城墙段比官方修建的还要坚固和美观。

沈万三的豪宅和园林是财富的象征。他的住宅装饰豪华，园林设计精美，收藏有大量的艺术品和珍宝。

周庄

尽管沈万三是一位商人，但他的社会地位非常高。他与明朝的皇室和官员有着密切的联系，经常参与宫廷活动。

沈万三也以慈善家的身份为人所知。他经常捐赠财物用于救灾和支持地方建设，提高了他在民间的声望。

沈万三的财富不仅在他生前令人瞩目，他的家族在他去世后也继续保持着富裕状态，虽然后来因为政治原因受到打压。

周庄：沈万三故乡

沈万三的财富最终也给他带来了政治风险。明朝初期，朱元璋为了巩固政权，对地方豪强进行了打压，沈万三也未能幸免。他因受到明太祖猜忌，被充军发配云南。流放期间，他在茶马古道再次经商，重获生机。洪武十二年，去世，安葬于周庄银子浜。

后世对沈万三的评价褒贬不一。一方面，他被视为商业奇才和慈善家；另一方面，他的财富也被视为导致他悲剧结局的原因之一。在中国史书记载的历史事件中，朱元璋与沈万三的较劲故事可是惟一的一次大政治家与大商人的角斗。至高无上的皇权，必然地取得了胜利。

沈厅

《明史·马皇后传》：“吴兴富民沈秀（沈万三）者，助筑都城三之一，又请犒军。帝怒曰：‘匹夫犒天子军，乱民也，宜诛。’后（马皇后）谏曰：‘妾闻，法者诛不法也，非以诛不祥之民。富敌国民自不祥，不祥之民天将灾之，陛下何诛焉？’乃释秀，戍云南。”

沈万三的故事在中国文化中留下了深刻的印记，成为后世文学和戏剧作品的灵感来源，也是研究明朝商业和社会历史的重要人物。