“夫妻不送葬，送葬必遭殃。”
常听到老人说这句话，但是却不知道其中缘由，就去问老人，这到底是什么意思?
老人说了其中一番道理，让我似懂非懂，后来才明白其中需要注意的事项。
还有人说听到了这句话却不信，却没想到带给他们的结果却是非常惨痛的，所以才会感到后怕，也吓到了许多人。
那么，我们就来分析分析，为什么不能让丈夫或妻子去送葬呢?
为什么会有“夫妻不送葬”?
在古代古代的时候，没有“丧事”一说，在以前的古代，没有纸钱烧，没有镀金的棺材，也没有所谓的“七七四十九”这样的说法。
有的只是搬家式的埋葬，死去的人通常都会得到很好的安放，所以才会对祖宗是有一种非常虔诚的态度。
我们现在比较常见的一些风俗都是慢慢演变过来的，最开始的时候都只是用一个大坑埋下去，然后将死者的头微微朝东，脚朝西，将身体裹成一团放进去，就可以了。
但是还有地方，会用刀子或者其他东西，对于死者进行一些伤害，并破坏尸体，这种做法和吃人，有着异曲同工之妙，但是也势必会所其存在的意义。
送葬和生辰一样，都是有着一定道理的，有些人出身高贵，自然送葬的人就会比较多，而那些地位比较低下的人，就会将死者的骨灰丢在乱葬岗，或者给狗吃，这种不同类型的人，在不同的情况下，送葬所需的人数自然就截然不同。
经过漫长历史的演变，到现在虽然已经没有在运输死者遗体的，但是还是保持了许多古老的传统以及习俗。
今我们的丧事已经将那些繁琐的步骤简化了许多，我们现在的一些丧事其实就是我们曾经遗留下来的，所以我们不能轻易更改之间和差异，否则可能会给别人带来祸端。
对于“夫妻不送葬”这种说法，最早可以追溯到古代秦朝时期，那时候的殡仪车非常讲究，有钱人家的殡仪车上面无论是绘画还是雕刻样式都是非常复杂精致。
但是如果是贫穷百姓家或者地位较低的人，这些人就会简单一些，上面只会简单描绘一下，并不会采取雕刻或者其他手艺。
殡仪车上面会放着盖在死者脸上的布，这样做法就是为了避免招来阴间那些东西的。
所以死者被从家中抬出来的时候，妻子不能和丈夫一起，有官员还会在前方打着花鼓，故作欢天喜地样子，这其实就是一种保护手法，是因为妻子在后面守丧，如果妻子和丈夫一起走路，上面没有盖任何东西，那么阴间那些东西就会对妻子进行非常猛烈的攻击，所以就会造成妻子命丧黄泉。
在某种程度上来说就是“夫妻不送葬”的一种说法。
但是这种说法并不是绝对，一些门第高一些的人，不太讲究这些规矩，一般这类人家都有钱，所以这些规矩他们也并不在乎。
所以到最后这种规矩越来越少，也越来越简单，只要盖一个白布，还有一些简单的木架子就可以了。
而对于那些非常虔诚的人来说，他们还是不会如此对待自己的亲人，因为他们认为这样的做法是不孝，根本达不到送葬应该有的效果，所以为了做到这一点，他们就会非常细心周到。
在古代丧葬礼往往要扛着死者走很远，他们在这一路上一定要非常注意，而且那个时候夜里更不能出去，因为夜里的景象要比白天更加模糊不真实，一旦在路上遇见了鬼魅之类的东西，那样就很容易出现意外。
因为在古代的时候，夜深人静，人们都沉浸在睡梦之中，而前去送葬的人却逆行于世俗之间，在万物沉寂之间，他们非常容易吸引一些不该有的东西。
所以一般只有那些极其富有的人家才会雇车，让马车将死者运送到目的地，这样能够避免很多麻烦和不必要的麻烦。
那些普通农户甚至是底层奴隶，是根本没有办法雇车去运送死者的，一般情况下都是相互帮衬，通过这种方式让送葬的人或者抬担架的人不会感到疲惫。
行丧大忌夜深人静。
因为夜深人静的时候最容易让人感到害怕，但是在那个年代，人们对于鬼神还是非常信奉的。
所以若是在夜里走丧途，这也是有极大的风险性的，但是一些地方却偏偏要这样做，所以这个时候就只能通过一些办法来让遇见鬼神之类东西带给人的影响减到最低，这就是“夫妻不送葬”的说法来源。
除了上面这些道理之外，还有一个说法就是，当时战乱频繁，如今最为和平安定，所以我们已经很难体验当时那种生活，而彼时哪怕是曾经恩爱红颜知己，一旦经历战乱，或许最终只能粗犷度日。
彼时多为流亡之所，若是夫妻双双顺利走完回到家中，那无疑是幸运，但是如果其中某一方死去，又该如何处置?
为了避免劳燕分飞，好汉不提当年勇，为了以后过上更幸福更好得生活，不如断了回家的念想，回归故土，艰苦奋斗吧!
总结起来的话，不外乎前世债主寻仇，如今轮到你我身上，夫妻同走殡路，那么阴间那些东西就很容易找上其中一人进行寻仇，所以这便成了“夫妻不送葬”，一箭双雕，一举两得。
一般都不会让妻子送葬，因为这样回乡之后会遇到许多事;但是也并不是绝对，还有一些奇门异事，都可以忽略不计，所以我们要找对办法，对于一般性问题怎么解决还用问吗?
“夫妻不送葬，阳男阴女”，这个梗出现在《大宋提刑官》中林鸣和冯月华准备送冯老太太最后一程的时候的道士口中。
第二天冯老太太出殡，林鸣和冯月华一起按照冯老太太生前的意愿将其下葬，但是临走的时候却被道士拦住了。
道士说道:“阳男阴女”，意思就是只有丈夫和妻子才能给对方送葬，否则就可能让亡灵担心而导致阴司接受不了。
阳男阴女。“夫妻不送葬”，为何不能送葬?
真不是迷信，当天晚上冯老太太尸体突然消失，本来林鸣以为是狐鬼偷走了尸体，就准备处理掉狐鬼，可是经过盘问之后，却发现本来就没有狐鬼偷冯老太太尸体。
可是如果冯老太太尸体没有消失，那么谁又将其带走了?
冯老太太仅仅只有两个儿子，一个女儿，在这两个儿子中又有一个名叫冯建明的儿子非常喜欢大嫂冯月华，而另一个儿子则跟大嫂冯月华矛盾重重。
顾不上许多事情的林鸣试图找到答案，而小二却突然告诉他，他发现酒店后门有人扔过来一个黑色麻袋，但不知道里面是什么东西?
因此当林鸣打开麻袋之后发现果然是被偷走冯老太太尸体，于是小二说叫道士来查看一下尸体，于是小二便叫来了道士。
道士对照了一下尸体证明此尸体确实就是冯老太太，一切都正常，并没有什么奇怪或者不符合规定的地方。
但林鸣却因为之前听到阳男阴女
这句话不得不防，因此假装担心死人身上没有金银陪葬，于是要求小二给冯老太太陪葬。
小二怕林鸣流程不走完不给钱，于是只得让工匠给冯老太太敲了几个金银陪葬品放进棺材里，这才将其埋葬。
次日碰巧碰到了和林鸣同路的田二，他为冯家冯老爷子修坟告诉林鸣，爹死以后什么钱都没给他留下，就是为了让他记住爹欠别人一点钱赶紧还上，并给他做了一大堆后事花费的钱都不够全家吃一顿饭钱。
于是林鸣为田二讲解“阳男阴女”，这个计策安抚田二，同时也心中释怀，不再担心返魂术难施行，于是果然三天后又回家复污镇上看热闹不误。
夫妻同走殡路，没有问题。这个故事因剧中的主要角色林鸣听到道士说“阳男阴女”而心生疑惑，其实这只是庙里请来的道士为多赚点钱故意这么说，但实际上取个阴阳结合只是一个规矩。
这个规定当时只是在道士界流行，在民间根本就没有这个规定，更没有阳男阴女，只是为了生计才这么说的，但其实夫妻同殡一点问题都没有，因此可以看出道士这是招摇撞骗。
而这个故事也反映出在古代对于钱财特别看重，更加表现出一些算命先生为了多赚钱而编造一些道理来收取钱财，因此根据老婆婆所言，不真实，更是一种骗术。
为什么不能夫妻同殡?但是还有另外一种说法为“阳男阴女”，也是这个说法源于另一种说法，这个说法为如果丈夫和妻子一起去送葬，在途中遇见其他人时可能导致丧事兵败，而且也容易招来一些阴间的鬼神。
而关于这第二种说法主要流传于四川这一带，以至于如今还传承下来并变成一些规矩，例如四川地区现代新婚夫妻结婚时不能带着父母等长辈，因为这样他们可能就在婚礼当晚让这些长辈招来鬼神。
而对于“阴男阳女”这一说法源于古代人们对于阴司方面十分虔诚，不敢触碰的一种敬畏心理以及避讳心理，因此不能让两个人同时担任双亲，否则就招来鬼神的报复。
因此由于两个人都是担任家长双亲出现阴司方面，便可能得罪双亲或者出现其他问题，因此古代不少新郎新娘是没办法返回家中的，这些方式其实是一种方式，以防万一，同时保护自己，因此这是人才鬼神无法违背。
这也是人们的一点薄弱甚至卑微心理，人们受限于自身条件以及自然规律，两者决定着他们无法克服鬼神，因此宁愿先避讳，再防范，也要将鬼神排除在外，因此天气恶劣的时候，人们是不敢出门办丧事，否则就会招致不该出现的问题。
结论:“夫妻不送葬，阳男阴女”只是一些模糊不清甚至混乱糟糕甚至荒谬甚至可笑的一些约定，由于流传时间太久早已没有原本解释和意义，因此传到今天更是一种笑谈和调侃。
结语:根据《大宋提刑官》中对待阳男阴女这一问题提出过自己的想法，并以此为题材，将其重新进行了编写，人们自古以来对于鬼神很敬畏，但是对于这种模糊不实、不真实以及夸张而荒谬的一些规定应该不必过于相信，否则成为生信徒那可就得不偿失了。 <#5----> <#6---->
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