康熙的历史地位很高，很多人在评选“千古一帝”时首推康熙，甚至有学者称他是“汉文帝以后第一个明君。”当然，本文并不讨论康熙究竟是不是“圣君”。但是，如果从“迁界”及“迁界”带来的民族后遗症来看，康熙的“圣君”之名就十分值得怀疑。

康熙完成了统一，收复了令满清统治者头疼不已的台湾岛，这是值得肯定的功劳。1683年，施琅受到康熙的指派，率领两万大军，乘战舰三百艘，浩浩荡荡地抵达澎湖，与台湾郑家的军队爆发激战。这场战斗持续了七天，最后以郑经布置在澎湖的守军败退告终。没过多久，郑克塽便派使者与清军交涉，表示愿意归顺大清。就这样，施琅成功进驻台湾。

至此，清军收复了流落在外的台湾，完成了国家的统一。

这份功劳的确可以算在康熙头上，不过在这份功劳的背后，还有很多被我们忽略的惨痛事实。

认真回顾一下，澎湖、台湾之所以分裂，过错在于明朝。自明文宗、明宣宗以后，所有的明朝皇帝，都忽略了在大海之上隐藏的巨大商机，同时对与日俱增的海上形势视若无睹。外国殖民者就像串门一样，屡次光顾大明海岛，明朝统治者根本没把这些“蛮夷”当回事。

直到荷兰人从朝廷眼皮子底下，抢走了偌大的台湾岛，还抱着“明朝天下第一”的朱皇帝这才慌了神。然而，这时的明朝别说和西方世界对抗，连自家后院的火都熄不灭。于是，崇祯被大顺军逼死在景山之上，给朱元璋留下的数百年基业画上了屈辱的句号。

按理说，以康熙的聪明才智，在规划如何收复台湾时，理应汲取明朝的前车之鉴，好好琢磨一下郑成功为何能偏居一隅与大清分庭抗礼这么久。在思考的过程中，好好揣摩向海而兴的治国道理。如果说，康熙是一个“圣君”，那他只有这么做了，才算名副其实。

康熙的表面工作做得不错，至少他对外高度赞扬了郑成功对明朝的忠心耿耿，并以一副挽联聊表心意：

“四镇多贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁；

诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。”

不过，康熙却没有更长足的战略眼光，去学习郑成功这个老对头在海洋上的成功。实际上，康熙心里对郑成功还是恨意居多，否则他不会反其道而行，郑成功重视海洋而他仇视海洋，郑成功将海洋视作转机，他将海洋视作绝境。

在与台湾郑家打仗的过程中，康熙做过什么错误的决策呢？

康熙受了降将黄梧的蛊惑，不但杀掉了郑成功的老爹，使郑成功与清朝的矛盾更加激化，还沿用了前朝禁海的弊政，干出“迁界”这种蠢事。

什么是“迁界”呢？

就是为了让郑成功无法从沿海地区得到补给，然后将老百姓像赶牛羊一样赶到内陆，制造绵延百里的无人区。

站在后来者的角度分析，“迁界”这种政策，不论是从经济、政治还是军事的角度来看，都是非常荒唐的。

为什么清朝统治者不遗余力地禁海呢？

唯一的解释是，这些出身于白山黑水的满人，对大海有与生俱来的恐惧。我们知道，满人生活在大兴安岭，靠山吃山，以打猎作为主要生计来源。或许，满清皇帝都觉得，只有将沿海地区圈成无人的猎场，才能像猎兔子一样解决狡猾的郑家军。在康熙、顺治父子眼中，大海就是屏障，是阻碍，殊不知对于郑成功而言，大海是任人驰骋的通途。

顺治十三年，清廷被郑成功打出了真火。郑家军就像滑溜的鱼儿一样，清军使出浑身解数，仍让其屡次逃脱。

这时，满清皇帝拿出了什么愚蠢的对策呢？

禁海。

顺治朝的禁海沿袭自明朝，却比明朝禁海力度更大。当时朝廷的规定是这样的：一片木板、一片船帆都不许下海，违令者杀无赦。不但禁止老百姓的渔船、商人的货船出海，也禁止外来船只进入。满清皇帝天真地以为，这样能将郑家军困死在海上。

“禁海令”推行之初，虽然没有强制沿海百姓迁徙，但沿海居民失去了生计，只能放弃家园迁入内陆。

1661年三月，郑成功成功登陆台湾，一路高歌猛进。清廷就像被逼得炸了毛一样的野猫，立马变本加厉地颁布了“迁界令”。为了规划“无人区”，朝廷先是派人勘测了东南沿海地区的地势水势，制定了一张“迁界图”，然后命令涉及到“迁界”地区的地方官着手开始进行“迁界”。

在这次的“迁界”中，所有沿海百姓一律向内陆迁徙五十里，官兵焚毁了所有民用船只。随后，朝廷安排兵力把守，只要敢越界的百姓，一律杀无赦。

次年，占领了台湾的荷兰总督向郑家军投降，郑成功正式接手了台湾岛。消息传到朝廷后，满朝皆惊，立即加大了“迁界”的力度。在第二次“迁界”中，包括饶平、澄海、揭阳、潮阳、惠来、廉江、合浦、钦州等二十四个州县的老百姓再次失去家园，内迁五十里。为了让老百姓无法出界，朝廷烧毁了界外的所有田地、房屋。许多沿海百姓世代居住在此地，不想离开祖地，这些不肯配合搬迁的老百姓，无不遭到清军的屠杀。

据记载，仅粤东八郡一地，朝廷下令在三天之内完成“迁界”，在三天后对滞留于界外的老百姓进行屠杀，在这场屠杀中总共有数十万平民丧生。哪怕是做到这种程度，康熙仍然觉得不满意。1664年五月，朝廷再次以“时以迁民窃出鱼盐、恐其仍通海舶”的名义，胁迫老百姓再次内迁。家破人亡、背井离乡的戏码再度重演。说起来，清廷的“迁界令”，比暴力拆迁更令人发指。

官差们手持朝廷的公文，来到边界的两侧，用绳子划定界线。一些民房若不幸位于界线上，官兵会立即毁掉在界外的那部分民房，也不管剩下的另一半能否继续居住。这条绳子对于老百姓来说就是生与死的分界线，只要敢朝绳外跨出一步，官兵的刀就会立即砍来。

起初，福建官府在边界上竖起旗子，用这种方式界定界线。后来，公差又在界线上搭建篱笆。到了后来，朝廷的“迁界令”越来越严格，提出的要求也越来越高。为了拦住出界的老百姓，官兵在界线上挖出深深的沟壑，或用泥土搭建隔离墙。

到了最后，官府干脆征调民夫大兴土木，在边界上用砖石修建界墙。每隔一段时界墙，还要修建用于观察的寨和墩。据说，每个“寨”的造价是三千两银子，“墩”的造价是前者的一半。更可恨的是，朝廷根本没打算支付这笔工程款，修建界墙的费用均由老百姓自掏腰包。

在近年来的影视作品中，出现了一幕其乐融融的“迁界”场景。朝廷称迁界是利国利民的壮举，并下达了一系列拆迁补贴政策，来体恤老百姓的迁徙之苦：

首先是每个内迁的家庭能得到比界外多一倍的耕地，且免除三年的赋税；

其次是若搬家时没有牛车马车，官府会负责出车马帮助搬迁；

最后是老弱病残均由官府“车接车送”，公差抬着轿子送他们进入界内。

在荧幕之上，六十多岁的老太太笑眯眯地坐在公差抬的轿子里，看着轿外欢天喜地忙着搬迁的人们。

现实是怎样的呢？

清廷根本没拿出任何安置政策，老百姓进入界内后，吃什么，住在哪，一概不管。非但如此，朝廷还制定了不少防止老百姓逃回界外的阴招。老百姓前脚搬入界内，官兵后脚拆掉他们的祖屋，有时屋中尚有滞留的老人，会立马被压死在倒塌的房屋中。至于赖在房子里不肯走的“钉子户”，公差会放火烧屋，将房子连同房子里的人一并烧成飞灰。

其实，“迁界”所带来的影响远不止此，“迁界”使大清王朝作茧自缚，国民思想和眼界被彻底局限在界内。一个拥有广袤领海的国家，竟沦为内陆国，像是蜗牛一样在而后的几百年里躲在壳中。面对日新月异的西方世界，朝野上下视若罔闻，所有人都抱着“天不变道亦不变”的侥幸心理，活在封闭的小世界中。

如果说，朱皇帝围绕“田园意识”来颁布的“禁海令”，使中国的航海事业停步不前，那么，康熙围绕“游牧意识”来颁布的“迁界令”，直接导致中国被西方列强打得文明倒退。

康熙做梦都没想到，自己的愚蠢与狭隘，竟为后世遗祸无穷。用不了多久，那些想要将中国变成殖民地的西方列强们，就要用先进的科技和开明的海洋思维，与那些固守自封的清朝皇帝来一场“面对面”。

参考资料：

【《清史稿》、《康熙皇帝的“迁界令”》】