老楠木 |  弘一法师 福·挂屏

58*58*2.3cm 3825g

李叔同是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家，中兴佛教南山律宗，为著名的佛教僧侣。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，是中国新文化运动和中日文化交流的先驱，并先后培养了一大批优秀艺术人才。

在书法上，他早期脱胎魏碑，笔势开张，逸宕灵动，后期自成一体，冲淡朴野，温婉清拔，尤其是出家后的作品，更是充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远，恰如他自我表白的那样：「朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。」

发现含蓄是他书法的最大特点，包含“静”“圆”“简” “淡”“拙”等范畴。他的用笔藏头护尾、笔笔中锋、笔笔藏锋，情感含而不露，气势内敛。所以它的线条质感、结构、章法和气息相应地都透露出含蓄美。可以说李叔同将含蓄美在书法中发挥到了极致，他的书法能让人感受到东方独有的意境美，从而形成了他独有的书法风格「弘体」。

弘一书法含蓄美的形成，离不开他对佛法的深刻理解。佛法强调内心的宁静与平和，这种精神境界在他的书法中得到了完美体现。弘一法师曾在其《临古法书》的序中说：“夫耽乐书术，增长放逸，佛所深诫。然研习之者，能尽其美，以是书写佛典，流传于世，令诸生欢喜受持，自利利他。”

梵语 S/ata-pun!ya-vicitrita。如来之三十二相，一一皆以百福庄严。又作百思庄严、百福德庄严。百福，即百思。据大毗婆沙论卷一七七载，离杀乃至正见之十业道，每业道各有五思（如离杀业道有）离杀思、劝导思、赞美思、随喜思、回向思，合为五十思，菩萨造作一相之业时，先起五十思修治身器，次起一思以牵引彼相，后更起五十思以圆满彼相，此即百福庄严。

此件福字挂屏，取材旧时老楠木，面饰朱漆，四边金漆描金花卉纹饰。“福”字盎然祥和，悬于雅室空间，祥和静谧，气韵生动，古意历久弥深。这一挂屏仿佛承载着岁月的沉淀和历史的记忆，那朱漆的鲜艳与金漆花卉纹饰的华丽相互映衬，营造出一种高贵而典雅的氛围。当它悬挂于雅室之中，不仅为空间增添了一份祥和之气，更让人仿佛穿越时空，感受到古代文化的魅力与韵味。其蕴含的美好寓意，也给人们带来心灵的慰藉和对美好生活的向往。

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