午夜说红楼,越说诡越谈
贾元春省亲,即给贾府带来烈火烹油的辉煌时刻,又同时给贾府点了四场戏,分别是《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》。
其中《豪宴》是出自明末清初著名戏曲作家李玉创作的早期作品《一捧雪》,也是四场戏中最让人琢磨不透的戏曲作品。脂砚斋更是直接批语,这部戏就是在暗示“贾家之败”。
然而贾府之败是天下人都知道的事情,根本不需要脂砚斋做批语注明。所以,想了解元春点这部戏的初衷,必须先了解什么是一捧雪。
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经典大戏《一捧雪》传奇之谜
【失传危机】
讲述一捧雪之前,我们必须先明确一个事实,现在大家所看到的《一捧雪》,很有可能是清朝的二创版本,或者是整理后的改编版本。真正的李玉创作的原版《一捧雪》可能已经失传了。当然,这属于我个人收集资料的结论,
因为这些信息都是来自网络,涉及到的关键词都是改编、整理、挖掘,是否真实大家可以将想法打在评论上。
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【一捧雪到底有多奇】
“一捧雪”为明代著名玉杯。这个玉杯的特点不是他的工艺有多么精致,而是他的传说非常奇怪,到底有多奇怪。
在戏曲《一捧雪》中,玉杯“一捧雪”是一件以“和氏璧”为原材料,所打造的稀世珍宝。造型如“枝头傲雪”般新趣,酒水入杯时,杯底还会有十七朵梅花依次开放的神奇景象,所倒入的酒水更是有冬暖夏凉的功用,冬天饮用感觉温暖,夏天饮用则如雪水一般冰凉。无论何时,当双手捧起玉杯饮酒时,就像捧了一捧刚刚从梅梢枝头取下来的白雪,甚至会有雪花飞舞的奇观,故而得名“一捧雪”。
这个概念非常重要,与红楼梦关系紧密相连。
讲到这里,我再插一句小嘴:一捧雪这个玉杯是否真实存在一直富有争议,但在七十年代,河南省新野县文化馆曾收藏一件古代玉杯,据说就是明代的“一捧雪”。由于无法鉴定真伪,所以只能算国家二级文物。
【一捧雪讲的是什么故事】
首先,一捧雪的故事应该是一个真实的历史事件。在《明史》和《张汉儒疏稿》中都有记载,事件涉及的人物也多。从严嵩的儿子严世蕃,到抗倭名将戚继光,最后到锦衣卫。涉及人物非常的广泛。
【剧本叙述】
明嘉靖间有一个苏州人叫:莫怀古,家中藏有传家玉杯“一捧雪”。莫怀古受权相严嵩之子严世蕃的邀请,进京补官,其妾雪艳、仆人莫诚、门客汤勤随行。进京后,莫怀古把汤勤推荐给严世蕃,汤勤为了谋占莫怀古之妾:
雪艳,于是就撺掇严世蕃向莫家索取家藏古玉杯“一捧雪”。
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莫怀古为了保住这个家传之宝,就打造了一个赝品献给严世蕃。
严世蕃得到古玉杯后,非常高兴,哪想到这个汤勤,一眼就出这杯子是假的,严世蕃知道后非常愤怒,就命人到莫府搜取真杯。但是莫府仆人莫成,已经将真的一捧雪藏起来了,所以没有搜到。
于是,严世蕃就在朝上上本弹劾莫怀古全国通缉,
无巧不成书的是莫怀古竟然被蓟州总镇“戚继光”抓住了,
严世蕃就命令戚继光将莫怀古就地斩首。
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莫府仆人莫成,再次舍身请命,因为他的摸样和莫怀古长的差不多,于是他代替莫怀古去死,戚继光就将莫成的人头送到京城。
本来这事也就罢了,严世蕃也懒得管。
然而,又是这个汤勤挑事,认为这个人头肯定是假的。严世蕃面子上过不去,就请命由锦衣卫奉旨去调查,相当于把案子甩出去。
陆炳这个人在历史中是一个比较有争议的人物,
人品不算好也不算坏。他经过一番勘察,看透结案的关键在汤勤,汤勤也很直白,雪艳只要嫁给他,一切都好说。
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于是,陆炳亲自找到雪艳,说服她嫁给汤勤。雪艳无奈之下,最终同意陆炳的建议,汤勤也果然松口了,雪艳则在大婚之夜刺死汤勤,然后自刎以正明洁。
莫怀古为了保护一捧雪,也改姓隐居起来,
最后莫怀古的儿子在多年后上书朝廷,这才昭雪父亲莫怀古的不白之冤。
上述,是整个一捧雪的故事情节。如果是整部戏,那一捧雪确实在暗指贾府之败。
但元春并没有点一捧雪整部戏,只点了这部戏的豪宴!
【为什么是《豪宴》】
豪宴主要讲的是莫怀古初次见到严世蕃,在严家饮宴。席间莫怀古向严世蕃介绍古玩,在介绍的过程中提到自己的祖传玉杯一捧雪。
这么一看,莫怀古受罪,完全是炫耀的结果。
按照周汝昌、刘心武的观点,戏中莫家祸事因一件古玩而起,贾家也应因一件古玩而获罪。
说实话,我不太赞同这种观点,我认为元春点这部戏,是在告诉贾府,以及自己的父亲,
贾府的“玉”太张扬了。这个玉,不是物,是人。
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谁是一捧雪?
在红楼梦中能成为一捧雪,有四个玉:贾宝玉、林黛玉、蒋玉涵、妙玉。
先做出结论
一捧雪,就是贾宝玉。
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【蒋玉涵为什么不是一捧雪】
蒋玉涵没有一捧雪的特性,有书气、有才气、有灵气,但没有一捧雪的尊气和贵气。如果蒋玉涵是一捧雪,贾府应该可以摆脱困境,因为人已经献出来了,然而贾府没有逃脱厄运。可见蒋玉涵的价值并不高。
【妙玉为什么不是一捧雪】
妙玉应该说很孤高、很尊贵,官宦之女,宝物也多,这么一看确实很像一捧雪,尤其是红楼梦中描写是“梯己茶”时候。
红楼梦原文是:妙玉冷笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了。我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃得。”。
可见这个茶是妙玉给黛玉、宝钗的喝的,原料来自五年前梅花上积攒的雪花,所用的茶具都是古玩奇珍。而且妙玉的栊翠庵到处都是红梅。在红楼梦第五十回,芦雪庵联诗宝玉落第,李纨见栊翠庵的红梅有趣,想要一支插瓶,但其讨厌妙玉为人,便罚宝玉去栊翠庵取梅。
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可是妙玉的出身不低,与贾府之间没有任何血缘关系和传承关系,她只是被请进来的。
所以,她不可能是一捧雪!
【林黛玉为什么不一捧雪】
答案,并非不是,而是极有可能。因为林黛玉和贾宝玉最大的关联点就是都认识一个人,他就是贾雨村。贾雨村,对应的正是一捧雪里的“汤勤”。
贾雨村是贾府推荐的,汤勤是莫怀古推荐的。他们对自己的主子都很知情知底。
其次,林黛玉又是贾雨村送过来的,贾雨村又认识林黛玉的父亲林如海。所以贾雨村对林黛玉也知根知底。
严世蕃又是谁呢?很有可能是忠顺亲王。
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所以,林如海、贾政、还有王子腾都是贾雨村的贵人。
然而,贾雨村如果嫌弃自己的乌纱帽小,那他必然要令攀高枝,那这个高枝只有忠顺亲王,贾雨村不是没有可能撺掇贾府交出林黛玉极有可能的,可怪就怪在忠顺亲王并不喜欢女人。
他的目标就是贾宝玉。
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为什么贾宝玉才是真正的一捧雪
贾宝玉是真正的一捧雪,并不是因为贾宝玉是主角。
而是贾宝玉不是沽名钓誉的人物,他是一个早已名满天下的人物。贾府从上到下,没有一个物品可以和他比,没有一人可以和他比。
这个人物第一次出现,是谁说出口的,正是古董商人冷子兴说出来的。如果冷子兴这种小人物都能知道,那大人物是不是根本瞒不了。正如北静王,就曾经说过一句话:
北静王见了宝玉忍不住称赞其:“名不虚传,果然如宝似玉。”
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这和一捧雪玉杯的声望、价值是不是属于对等。
其次,贾宝玉的特征和一捧雪的特点对等。这就是梅花。
在戏剧中,一捧雪有十七朵梅花。倒酒之后,梅花会在雪中绽放。红楼梦有四次写的就是,贾宝玉踏雪寻梅。
第一次踏雪寻梅发生在第五回。主角是宁荣二府的女眷和贾宝玉。
第二次踏雪寻梅的唯一主角是贾宝玉。故事发生在第四十九回,《琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻》。
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第三次,贾宝玉踏雪,访妙玉,乞红梅。
第五十回,芦雪广争联即景诗。贾宝玉和姊妹们在芦雪庵,赏雪、烤肉、联诗。联诗结束,宝玉落第。李纨惩罚宝玉去求妙玉乞红梅。李纨说:“我才看见栊翠庵的红梅有趣,我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人,我不理他。如今罚你去取一枝来。”
第四次,薛宝琴、贾宝玉踏雪寻梅。
宝琴看到这枝红梅花,如此美丽,如此馨香,便想要一枝回家插瓶。于是就有了《红楼梦》中的第四次踏雪寻梅。梅花有高洁、坚强、谦虚的精神品质,象征贫寒而有志向,顽强不向困难低头,意志坚强有骨气的人。和贾宝玉的人设形象十分吻合。
假设贾宝玉就是一捧雪,那元春点豪宴的目的就非常明确,
她不是重复贾府败落的事实,而是在点醒贾府,
要么保护好贾宝玉、要么将宝玉献出去。
可惜,贾府上上下下都没有理解到!
元春省亲写的是嘉靖复辟:废除朱棣到武宗的元政,复辟南京朱元璋朱允文的巫政。元春即朱元璋,元春点的四出戏就是回顾燕王元政的发生发展到取代的整个过程。豪是野猪,宴谐音燕,雪谐音血,一捧雪即传国玉玺,也就是宝玉。和氏璧,十七朵梅花都指明朝玉玺,梅花即“朱母华”,“梅梢枝头”就是“朱”字,指朱家祖上江山,梅花上的雪即朱家血统,妙玉(嘉靖)喝茶的水也是梅花水,同样是指血统,嘉靖血统有点远,自我标榜是正统而已。《一捧雪》暗示燕王藩王(严世蕃)朱棣获位不正,捕杀朱允文(莫怀古),搜寻玉玺(一捧雪),朱允文一度不为整个北京明朝承认,直到南明南京成立,才得以昭雪扶正。
莫即日落草木,流亡的皇帝,莫成即旧臣,汤勤即堂亲,指最大叛徒李景隆,李景隆是朱允文的堂弟,父亲李文忠曾被朱元璋改名为朱文忠,是朱元璋侄子,母亲又是朱元璋女儿。