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莫言的《卖白菜》编入中学教材，是对中国文化教育的极大讽刺，是中国基础教育的悲哀。这无疑是“莫粉”的“圈子文化”在作妖，纯粹是在误人子弟。

莫言是作家，作家怎么写，写什么？那是他的自由。写得好坏，自有公论。只要不丑化、抹黑祖国，谁爱看谁看。在改革开放、言论自由的时代，别人无权干涉，也懒得操那份闲心。如果是地摊上胡编乱造的烂书，好歹无所谓，另当别论，没人去介意。但是，作为教科书，必须严谨，必须精挑细选，必须经得起推敲。不该有破绽，不能自相矛盾，不能闹笑话。否则，不仅误人子弟，也贻笑大方。

特别是中国唯一诺贝尔文学奖得主莫言的作品编入教材，如果漏洞百出，岂非代表中国的文化、中国的文学就这水平？就这档次？

在此，不妨就编入教科书的莫言《卖白菜》一文的荒谬之处，简单举几个例子：

1、原文：“1967年冬天，我那年12岁，临近春节的一个早晨……”

开篇就是个大笑话。“冬天”二字明显多余，“临近春节”不是冬天吗？而且体现莫言不识数，连自己的年龄都糊里糊涂。莫言是1955年2月17日出生，要是没有“冬天”二字，说“我那年12岁”，完全可以，强调“冬天”、“临近春节”，都快13周岁了，起码也是早过12岁半了，为何还要特别强调“我那年12岁”呢？作为教科书，教师势必会对作者来个生平简介，教师该怎么解读呢？6周岁上小学一年级，9月1日后出生，差一天都不行，这是事实吧？60周岁到了退休年龄，2月17日生日，到了3月，你还不肯办退休手续，说非要等到年底，非要说这一年都是60岁，必须等到过了年才办，行吗？不知教材编审大员是否可以例外？上级人事部门是否可以特批？

一般人可以那么写，作为著名作家，作为诺贝尔文学奖得主，这么随意写，且又编入教材，这不是开国际玩笑吗？如果，直接写“1967年，临近春节的一个早晨”，还会有这许多笑话吗？散文也不该随意乱散吧？

2、原文：“我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了……说好了留着过年的，说好了留着过年包饺子的……”

莫言如此卖惨，卖得似乎很不妥。种了104棵大白菜，面积应该不小。那个年代，人口相对稀少，各家都有一定的自留地。到处是荒滩古埂，可以开荒种地，种各类蔬菜。只是不知莫言家这104棵白菜地是自留地？还是自己开荒种地？肯定不是生产队大集体的啦。既然卖惨，干嘛还要说“种了一百零四棵白菜”？已经“卖了一百零一棵”？直接说家里一贫如洗，仅有三棵白菜，准备过年包饺子吃，岂不更惨?

莫言的短短几句话，说明那个年代，可以自由种菜，自由买卖。那个年代，农户可以养鸡、鸭、鹅、猪、羊、狗等家禽家畜。农村青少年小朋友大都是天刚蒙蒙亮就起床，挎个粪箕，拿个粪扒子，到处拣猪粪、狗粪，生产队有专人称秤算工分。

不得不承认，当时的农村人确实很笨，青蛙、乌龟、甲鱼等，很少有人吃，大都是炖烂喂老母猪表奶。在那个年代，只要勤劳，能吃苦，简省节约，绝不至于过年都难得吃上一顿白菜饺子。小朋友们都特别盼过年，因为，过年，年味特浓，家家户户贴门对，炮竹声震耳欲聋；过年，就会有肉吃，有新衣、新鞋穿；就能家族、亲戚、朋友们相互拜年，俗称往年酒，那是非常非常开心的。何至于连一顿白菜包饺子都吃不起？卖惨也太夸张了吧？

当然，也有一种可能，莫言有特殊嗜好，就如同他喜欢吃煤球一样，最爱吃白菜包饺子。可是，他妈特别懒，怕费事，从来不给他包饺子吃。哪怕是“说好了的，留着过年包饺子吃的，”还是把它卖了，省得麻烦。莫言越是吃不到，就越是想吃。以至于多年以后，还是记忆犹新，耿耿于怀。

由此可见，把《卖白菜》作为教科书，完全是在恶意误导学生。

（未完待续）