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魏文帝黄初二年（221年），刘备东征伐吴，绥南将军、领南郡太守诸葛瑾给刘备去信晓以利害，但有人却说诸葛瑾与刘备暗通款曲，以作后路。孙权听后道：“孤与诸葛子瑜，有生死不易之誓。子瑜不会辜负孤，就如同孤不会辜负子瑜一样。”因此他对诸葛瑾信任如故。

电视剧《三国演义》诸葛瑾剧照

诸葛瑾，字子瑜，琅邪阳都（今山东沂南）人。琅邪国当时属徐州刺史部辖下。

诸葛氏是由葛氏演化而来，其演化过程大致两种说法。一种说法是，葛氏本来是琅琊诸城（今山东诸城）人，后迁阳都。因阳都原本就有葛姓，为与区别，后迁的这一支就取诸城葛氏之意，变为覆姓诸葛。还有一种说法是，陈涉（即陈胜）有一部将叫葛婴，为陈涉立下战功却被陈涉所杀。汉文帝后来追录葛婴反抗暴秦的功劳，封其孙为诸县侯，其后人遂将诸县、葛氏合并成为覆姓诸葛。

诸葛瑾的父亲诸葛珪，做过太山郡（又作泰山郡，治奉高，即今山东泰安）丞。诸葛珪生三子诸葛瑾、诸葛亮、诸葛均；生两女，后分别嫁襄阳（治襄阳，即今湖北襄阳）隐士庞德公之子庞山民，荆州大姓蒯良、蒯越之侄蒯祺。

诸葛瑾少时曾游学京师雒阳（今河南洛阳），治《毛诗》《尚书》《左氏春秋》。后来他母亲去世，他回乡守孝。诸葛珪后来又娶妻，诸葛瑾对继母依然恭敬谨慎，因此深得乡人好评。但在诸葛瑾十五岁时，父亲又去世，年幼的诸葛瑾一时成了家中的顶梁柱。

汉末中原离乱，诸葛瑾到江东避乱。当时孙策被刺去世，其弟孙权继位。孙权姐夫曲阿（今江苏丹阳）人弘咨见到诸葛瑾，与他一番长谈，对他甚为敬服，于是把他推荐给孙权。孙权把诸葛瑾与鲁肃一起待以上宾。

这样，诸葛瑾就在江东落住了脚跟。

琅邪诸葛氏世系图

而诸葛瑾的两个弟弟诸葛亮、诸葛均，以及两个妹妹，则跟着叔父诸葛玄一起生活。后来占据淮南的袁术任诸葛玄为豫章（治南昌，即今江西南昌）太守，诸葛亮姐弟就跟着诸葛玄一起到豫章赴任。不过，诸葛玄还没到任，朝廷所任豫章太守朱皓已捷足先登。因诸葛玄与荆州牧刘表有旧，于是他又带着一帮子侄投奔荆州。诸葛玄去世后，诸葛亮姐弟几个就在隆中隐居，过起了半耕半读生活。直到后来寄居荆州的刘备三顾茅庐，诸葛亮出山，终成一代名相（参见诸葛亮篇）。

诸葛瑾还有位族弟诸葛诞，后仕魏为司空。诸葛三兄弟分仕三国，时人还有“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”的说法。当然，这个“狗”不是我们想的“走狗”，而是“功狗”之意。功狗者，飞鹰走犬奔驰之徒也，也就是斩将立功之臣（参见诸葛诞篇）。

其实三国时出身琅邪诸葛氏的，还有位参与魏灭蜀之战的诸葛绪，他应该是诸葛瑾同族，但其支系、辈份已不可考（参见诸葛绪篇）。

诸葛瑾在江东，与临淮（后改下邳国，治下邳，即今江苏邳州）人步骘、彭城（治彭城，即今江苏徐州）人严畯一同游历吴地，逐渐名显江东，并被称为当世英杰。

后来，孙权以诸葛瑾为长史，转任中司马。

诸葛瑾在江东，与布骘、严畯并著声名

汉献帝建安十三年（208年），孙刘联军在赤壁（在今湖北赤壁）大败南下的曹操。战后刘备取荆南四郡（零陵、长沙、武陵、桂阳），进而被部属推为荆州牧。后刘备又从孙权手中借得南郡（治江陵，即今湖北江陵），是谓“借荆州”始末。

后刘备受益州牧刘璋邀入蜀，进而双方翻脸，刘备转攻刘璋，并于建安十九年（214年）攻下成都（今四川成都）。次年，孙权以刘备已得益州，要刘备退还荆州，刘备又说，待我得了凉州，就还你荆州，双方于是剑拔弩张，几乎开战。因此时曹操已定汉中（治南郑，即今陕西汉中），刘备怕双线作战，于是协议与江东以湘江划界，共分荆州（参见刘备篇）。

诸葛瑾于此时入蜀通好刘备。在蜀地，他见到了已为刘备帐下军师将军的胞弟诸葛亮。双方虽为弟兄，但此时代表各自势力，因此只在公馆相见，而未谈及任何家庭私事。

这也是诸葛瑾的为人谨慎处。

而诸葛瑾的能耐，还远不止于此。他对孙权，无论是谈论还是劝谏，都不急于表达自己的观点，而是仅稍微表示一下倾向，点到即止，让人不会产生冲突感。如果孙权这时心情不爽，诸葛瑾也不死缠烂打，而是转言其他。但他总能从他事中找出由头，再慢慢把话题拉回来，进而以事喻理，劝住孙权。

诸葛瑾深受孙权器重

举几个例子。

吴郡（治吴县，即今江苏苏州）太守朱治，曾察举孙权为孝廉，孙权一直对他很敬重（参见孙权篇）。孙权有一次因事对朱治不满，但因为有这层荐举关系，他无法张口责备，因此闷闷不乐。诸葛瑾察言观色，了解到其中原委，他就写信给孙权，站在孙权的角度，曲折迂回地讲解事情的道理，并说明如果自己处理这件事，该如何做。孙权接信一看，哈哈大笑：“孤的心结已解。所谓颜渊之德，使人愈亲，这正是说的子瑜吧！”于是对朱治之事遂解。

孙权帐下校尉殷模，也是徐州人，他曾有过被定重罪。众臣都为殷模求情，孙权却上劲了，与他们一通辩论。他辩着辩着，却忽然发现诸葛瑾躲在角落里一声不吭，于是就问：“子瑜你怎么不说话呢？”诸葛瑾就离席长拜道：“瑾与殷模等因本州遭乱，生灵殆尽，因此弃祖宗坟茔，携老弱病幼，吃粗糠淡菜，来归圣主教化。我们起于流民，蒙主上生身养命之恩，不能自我督责砥励，以报圣主万一，以致殷模有负上恩，自陷罪愆。罪臣谢过还恐不及，岂敢还有他言？”孙权听了，很是感伤，他顿了一下道：“孤今日特为君之言，就赦了殷模吧。”

诸葛瑾的这些言行，用今天的话说，叫情商高。他也因高情商，很得孙权青睐。

建安二十四年（219年），诸葛瑾随孙权进讨镇守荆州的关羽，战后诸葛瑾封宣城侯。吕蒙去世后，诸葛瑾又以绥南将军领南郡太守，驻守公安（今湖北公安）。

诸葛瑾继吕蒙后守南郡

为防备刘备报复，孙权于魏文帝黄初二年（221年）向魏称藩，被曹丕封为大魏吴王。

同年，刘备东征伐吴，孙权遣使求和，刘备不许。诸葛瑾给刘备写信：“外臣骤然听闻陛下大军出于白帝（在今重庆奉节），恐怕是陛下之臣以为吴王侵略荆州、杀害关羽，所以怨深祸大，不肯和解。但此议只是着眼小处，未从大局出发。外臣且为陛下论其轻重，若陛下能抑威损忿，暂听外臣意见，自可不问群下，自定大计。陛下请想，关羽之亲，何若大汉先帝？荆州之重，何若天下社稷？陛下请想，这些问题应该哪先哪后呢？若陛下仔细思量，那么作出决定不是易如反掌吗？”但是刘备不听，继续进攻。

对于此信，为《三国志》作注的裴松之认为，季汉以荆楚为重镇，关羽以此威声远镇，而孙权包藏祸心，剪汉室勤王之师，以致兴汉之举，于此而止。所以刘备兴兵江东，正合其义。而诸葛瑾此信，实在是迂阔不切实际之谈。这就看你如何理解了。

当时，有人进谗，说诸葛瑾与刘备暗通款曲，以作后路，此流言甚盛，镇西将军陆逊却上表保诸葛瑾绝无此意。孙权得报后道：“孤与诸葛子瑜从事多年，我们有生死不易之誓。子瑜为人，非道不行，非义不言，当年其弟诸葛亮到江东，孤曾劝他留下诸葛亮，但他说：‘吾弟已随他人，义无二心。吾弟不留，亦如吾之不往也。’此言足贯神明。孤前得此妄语，已封书送与子瑜，子瑜也回书共论君臣大节。孤与子瑜，可谓神交。子瑜不会辜负孤，就如同孤不会辜负子瑜一样。”因此他对诸葛瑾信任如故。

孙权信诸葛瑾，如同刘备信赵云

当年，刘备在当阳长坂被曹操打散，听闻有人说赵云北投曹操，他当即以手戟扔过去道：“子龙（赵云字）是绝不会弃我而去的。”可知英雄识人，等同一理。

吴王黄武元年（222年），诸葛瑾升左将军，督公安，假节，封宛陵侯。

同年，魏将曹真、夏侯尚围朱然于江陵。诸葛瑾派兵往救，在江中被夏侯尚火烧战船，并被击退（参见夏侯尚篇）。后潘璋在魏军上游作筏，欲顺流放火烧魏浮桥，诸葛瑾也乘势攻浮桥，适逢疫疾，曹真、夏侯尚退去。诸葛瑾此战虽无大功，也算有全师保境之功。

会稽（治山阴，即今浙江绍兴）人虞翻因为人狂放率直，被孙权流放，当时只有诸葛瑾为他说情。后来虞翻在给亲友的信中说：“诸葛子瑜敦厚仁义，法天救生。我承蒙他的仗义直言，得以保全名声。只是个人罪责深重，虽有祁奚之人人相救，而我却无羊舌氏那样的德行，解救是没有什么希望了。”

诸葛瑾有仪表，为人雍容大度，时人服其雅量。孙权后来对他更为看重，每有大事都向他咨询。黄武五年（226年），孙权收到陆逊呈报，说曹丕去世、魏国朝局平稳过渡，就找来诸葛瑾，对他说，伯言（陆逊字）虽然平时善于从长远分析问题 ，但对此事的认识怕是不足，于是出兵攻魏。

他令诸葛瑾兵出两路攻襄阳，他亲率大军攻江夏（魏吴均置江夏郡。魏江夏治石阳，即今湖北武汉黄阪区；吴江夏治沙羡，即今湖北武汉江夏区），结果均为魏军所败。

吴大帝黄龙元年（229年），孙权在武昌（今湖北鄂州）称帝，诸葛瑾被拜为大将军、左都护，领豫州牧。当然，这个豫州牧是遥领。而且，孙吴的武职设置与魏蜀略有不同，诸葛瑾这个大将军前边，还有一个上大将军、右都护陆逊。

诸葛瑾的大将军之上还有个上大将军陆逊

大帝嘉禾三年（234年），蜀相诸葛亮进行第五次北伐，他同时派使者到孙吴约定协同出兵。孙权遂亲率大军再次进攻合肥（今安徽合肥）新城。他同时派陆逊和诸葛瑾攻襄阳，孙韶、张承攻淮阴（今江苏淮安）。但孙权号称的十万大军，却被合肥守将满宠以数十人焚毁攻城器械，加上他听闻魏帝曹叡亲征，于是退兵（参见满宠篇）。

陆逊派亲信韩扁给孙权送书，韩扁返回时却被魏兵截获。诸葛瑾听闻，心下惊惧，就给陆逊去信说，敌人已知我虚实，应赶紧撤军。孙逊接信，却并不回，而是种菜、下棋、玩游戏一样不落。诸葛瑾就亲往拜会陆逊，陆逊说，我主已退，魏兵必全力对我，因此更要先示镇定，再施巧技退走。于是二人定计，由诸葛瑾坐镇舟船，陆逊则继续佯攻襄阳。魏人素来忌惮陆逊，见他来攻，立即退回城中，陆逊则整顿军马，安全返回。

孙权晚年，猜忌心愈重，像诸葛瑾这样很会来事的人，有时也会遭些无妄之灾。

大帝赤乌元年（238年），受孙权重用的弄臣吕壹东窗发事，被处死。之前，在吕壹正火热时，诸葛瑾、吕岱、朱然、步骘自认为是武职，因此对吕壹未加干涉。吕壹被诛后，孙权派人斥责四人，说孤与你们恩若骨肉、祸福与共，但孤有过，你们为什么不加以劝告呢？诸葛瑾赶紧作了一番言辞恳切的答复，孙权这才作罢。

吕壹被诛，诸葛瑾、步骘等遭责

此前，周瑜之子、都乡侯周胤，仗父功劳，沉湎酒色，被孙权贬为庶民，并流放庐陵（治西昌，即今江西泰和）。赤乌二年（239年），诸葛瑾、步骘等联名上疏，请求孙权原谅周胤过错，孙权说看周瑜面子上，希望他能改过自新。后来朱然、全琮也上疏为周胤求情，孙权就答应赦周胤之罪。可是这时周胤却忽然病亡，甚是可叹。

赤乌四年（241年），孙权趁曹叡去世，再次四路伐魏，其中诸葛瑾攻柤中（今湖北南漳），但仍无功而返。

同年，诸葛瑾去世，年六十八岁。亡前，他遗命素棺时服，丧事从简。

诸葛瑾一生，为南郡太守，未见有什么政绩；做为武将，几乎每战必败。晋人张勃所著《吴录》称：“瑾性弘缓，推道理，任计画，无应卒倚伏之术。”但诸葛瑾却一直受到孙权的器重，其子诸葛恪、诸葛融并典军马，一时一门冠盖，这是为什么呢？

就我个人的理解，大概有几个原因：一是诸葛瑾与孙权私交甚厚，前述孙权称与诸葛瑾生死不易、永不相负的话，读来甚至让人感到肉麻。二是诸葛瑾的性格因素，他这种大事不糊涂、小事慢条斯理的性子，很容易得到领导的欢心，也容易得到同僚的欢迎。三是诸葛瑾琅邪诸葛氏的出身，对平衡江东大族在朝中的影响至关重要。诸葛瑾在孙吴，地位可略等同与麋竺、简雍在季汉，他们与君主亦师亦友，故能长盛不衰（参见麋竺篇）。

诸葛恪被诛并夷三族

末了简介一下诸葛瑾后人的结局。

诸葛瑾生三子诸葛恪、诸葛乔、诸葛融，生一女嫁张昭之子张承。诸葛恪名盛当世，深受孙权器重。孙权病重时，以诸葛恪为托孤首辅。孙亮继位，以诸葛恪为太傅。后诸葛恪在东兴之战中大败魏军，不过后来他独断专行，终被权臣孙峻诛杀，其次子诸葛竦、少子诸葛建后也被孙峻追杀并夷三族。而其长子诸葛绰，此前因参与南鲁党争已被诸葛恪鸩杀（参见孙亮篇）。

诸葛融少年骄奢，学问博而不精，曾以平民身份入见孙权，后被孙权拜为骑都尉。诸葛瑾去世后，因诸葛恪已有爵位，诸葛融袭父宛陵侯爵及兵马，屯驻公安，在此他依然身穿锦绣，奢华无比。孙峻诛诸葛恪后，又令人攻诸葛融，诸葛融听闻饮药而亡，其三子同被诛杀。

诸葛乔因诸葛亮无子而过继，在季汉官至驸马都尉，但在二十五岁时即去世。因诸葛恪、诸葛融后人被屠戮一空，后来在孙休为其平反时，诸葛乔的儿子诸葛攀重新归宗，以延诸葛瑾之香火，可惜他也早卒。诸葛乔另一子诸葛显，在季汉覆灭后，与其子诸葛京一起定居河东（治安邑，即今山西夏县），成为诸葛瑾后人中仅存的一脉。

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