在世界文化科技史上，中医是惟一历经2000余年仍能焕发勃勃生机的文化与科技奇迹。

尤其是中医药方，更是中国传统文化的智慧结晶，正是因为有着这些神奇效果的药方，才能让中医能够继续绽放光芒。

然而在现代，却经常有一些奸商，打着古代宫廷秘方的幌子，来欺骗不懂中医的老百姓，不会在乎别人身体怎么样，只是想着如何能赚更多的钱。

很多售卖中药的药商，大多会这样宣传自己的中药方，比如说宫廷秘方之类的，人们一听是宫廷秘方，立刻就会想到，古代皇宫里皇帝都在用的药方，那肯定是好东西，因此人们对于这种药方的可信度就会提高不少。

在魏晋至唐朝时期，就有这么一种流传于宫廷权贵之间的药方，只有权贵们才用得起，普通的老百姓是无法享受的。

然而唐朝时期的药王孙思邈，却呼吁人们焚毁这个药方，不要让他流落民间，这是为什么呢？

孙思邈是唐代的医药学家、道士，被后人尊称为“药王”，关于孙思邈的年龄，一直都有争议，清朝纪晓岚整理史料认为，孙思邈只有101岁。《旧唐书》却说，孙思邈最少有120余岁。

除了他们，甚至还有人认为药王孙思邈，活了141岁。但不管是哪种说法，孙思邈都是活了超过百岁的长寿老人，不愧为药王之誉。

很多人认为，孙思邈能活百岁，是因为他的身体比别人好，实则不然。关于孙思邈的史料中记载了这样一句话：“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。

意思就是说，孙思邈年幼时总是身患疾病，经常请一些医生来为孙思邈治疗，为此更是散尽了家财。也正因如此，年幼时的孙思邈，便立志学医。当时年纪只有18岁，但孙思邈自幼聪明，更是被西魏大臣独孤信称之为“圣童”，20岁时就能将道家典籍侃侃而谈，为乡里乡亲诊断治病。

杨坚还没有建立隋朝时，就曾邀请孙思邈入朝，但孙思邈无意仕途功名，认为做官太过世故，只想着一心专研医药学。

后来，历经隋朝、唐朝，唐太宗李世民即位后，对孙思邈十分敬仰，于是便邀请孙思邈前来皇宫。此时的孙思邈，已经七十多岁，容貌气色、身形步态皆如同少年一般，李世民对此极为惊叹。

孙思邈不仅仅是药王，同时也是一位修道之人，于是李世民见到孙思邈后便惊叹道：“这才是真正的得道之人，原来上古黄帝时期传说中的广成子这类人物，是真实存在的。”

李世民要为孙思邈封爵，却被孙思邈直接拒绝，坚持要回到乡间为百姓治病。后来李世民的儿子李治即位后，也曾邀请孙思邈进宫。李治也想让孙思邈留在皇宫，但仍然被孙思邈拒绝，碍于情面之下，就将自己的徒弟塞进了太医院。

到了晚年时，据说孙思邈隐居于五台山，一直活了142岁，临终留下遗嘱：要薄葬，不要焚烧那些纸扎的阴间器物，祭祀时不宰杀牲畜。

除了这些，孙思邈还嘱托后人，若是遇到“五石散”药方：“遇此方，即须焚之，勿久留也”。

那么，“五石散”究竟是一种什么药方？

“五石散”是一种流传于皇宫、权贵之间的药方，在秦汉时期，就有研究长生不老丹药的想法，一直到了汉武帝时期，一些方士就烧炼金石一类矿物，物为石药。

其药性皆燥热绘烈，服后使人全身发热，并产生一种迷惑人心的短期效应，实际上是一种慢性中毒。

西汉时期著名的名医淳于意的诊断记录中，就有因服五色散而发疽之事。

到了三国时期，曹魏驸马何晏就是五石散的提倡者，五石散又名寒食散，一时之间，食用五石散成为一种风气，流传于权贵之间。

看到这里很多人就能明白，这五石散用现代的话来说，就是类似于毒品之类的东西，难怪医者仁心的药王孙思邈，要呼吁人们销毁“五石散”药方。

根据史料记载，历史上有多位权贵，因为长期服食“五石散”而中毒身亡的，有裴秀、晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏献文帝拓跋弘等人，一直流传至唐朝仍然没有间断。

因此，药王孙思邈便呼吁人们销毁这个药方。

所谓“无恒德者，不可以作医。”

从孙思邈的生平来看，就能得知其是一位具有“医者仁心”的圣人，一生不贪图仕途荣华，专心研究医药，为广大人民诊治，当得起“药王”这等美誉！

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