轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。

时隔二十年，白居易重回符离故居东林草堂，熟悉的家乡早已陌生，符离县治也早已搬至宿州埇桥镇，符离渐渐变成了荒城，轩窗帘幕依旧，却再也见不到那位牵挂一生的姑娘。白居易带着遗憾和惆怅，离开了符离。

自此后，世间多了一个放浪形骸，醉心芳场，专爱女色的老色狼，家里养了很多歌妓舞姬，樱桃、樊素、菱角、谷儿、红绡、紫绡…他彻底放纵，作践自己和她人，出身官宦世家又如何？才华横溢又如何？终究是敌不过社会门第等级观念，敌不过母亲的阻挠。我们熟知的《长恨歌》，如果没有那位得不到的姑娘，或许，白居易是写不出来的，因为，他把自己的遗憾都写进了《长恨歌》。

《长恨歌》表面是同情唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，歌颂他们生死不渝的爱情，其实背地里的故事是白居易一生不幸爱情的艺术概括，写下《长恨歌》时，白居易已经在母亲的安排下和杨虞卿的从妹结了婚，他37岁才结婚，结婚后他失去了与湘灵联系相会的任何可能。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。他借唐明皇和杨贵妃的让人同情、让人遗憾的爱情故事，实是写自己的遗憾，他想和心爱的姑娘比翼双飞，结成连理，这已经是没有任何可能的事了，所以此恨绵绵无绝期。

白居易少年时期，因老家新郑战乱，跟随父亲来到徐州，父亲把他家人安置在彭城南的符离县。在这里，他结识了让他牵挂一生的符离姑娘。

她是符离城外的农家姑娘，名叫湘灵，一个非常好听悦耳的名字，她的嗓音如她的名字一般。娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。从此后，他们成为了青梅竹马的一对恋人。可惜，他们的恋情被有着门户之见的白母所阻挠，白居易父亲可是彭城令，怎么说也是大户人家，绝不让白居易和湘灵发展下去。此时的白居易还比较天真，他写下《长相思》：人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。他把希望寄托在求佛许愿上，相传他和湘灵私会宿州玉皇寺，许下结成连理、一生比肩而行的愿望，希望得到上天的眷顾。然而，愿望终归是破灭了。白母为了生生拆散他俩，逼着白居易外出求学，与湘灵分离。

生离别，生离别，忧从中来无断绝！白居易伤心欲绝，写下:深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝！本可以双飞的比翼鸟，被深深的笼子锁起来独自面对长夜，锋利的长剑硬生生斩断互相缠绕的连理枝！唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。此时的白居易，透漏着满满的失望和深深地不甘。

为了人生的发展，他不得不步入仕途，与湘灵越来越远，但他仍倔强的用不婚来无声的反抗母亲。在此期间，他仍期望和湘灵在一起，多次写信联络湘灵，如《寄远》：欲忘忘未得，欲去去无由；又如《感秋寄远》：惆怅时节晚，两情千里同。然而，却收不到任何的回信。由于中晚唐时期，动荡不安，湘灵不得不跟随父亲江湖卖唱，漂泊无根。

终于，白居易还是抵不过母亲的要求，在37岁时取了妻。他彻底绝望了，在一个凄冷的雨夜，白居易发出了“不学头陀法，前心安可忘”的悲叹。或许是老天悲悯他们的悲剧爱恋，在白居易被贬江州途中，安排了他们在江湖中的最后相遇。“久别偶相逢，俱疑是梦中”、“我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。”他生满了白发，而记忆中的湘灵也已不复旧时模样，白居易的《琵琶行》，或许背后的故事，就是湘灵。两人都怀疑在江湖中相见，真是在梦中，而这久别重逢，也只是短暂相会就从此分别。天意弄人，这是老天给他们最后的交代。

白居易第一次写连理枝，是在遭到母亲极力反对他二人的恋情而仍心怀期望；第二次写到连理枝，是一对鸳鸯被生生拆散而失望和不甘心；第三次写到连理枝，则是绝望而无力挣扎的遗憾。三十年前路，孤舟重往还。绕身新眷属，举目旧乡关。事去唯留水，人非但见山。啼襟与愁鬓，此日两成斑。一叶孤舟，重新回到故居寻访旧人，汴水一直都在流淌，而他和湘灵的故事却已经彻底结束了，物是人非，北方符离青山依旧连绵不断。白居易一生并不快乐，重回故居后的他，一定会为了自己曾经的妥协而遗恨，可是，如果时光倒流，处在那个时代环境里，他还会屈服于门户之见和母亲的威严，并不是他不勇敢，而是无法抉择，人生实是不得已。