刀郎这首取材于《聊斋志异》中的《花妖》，个人的浅见，经过时间的沉淀后，这首歌会比爆曲《罗刹海市》流传得更广、更久长。
《罗刹海市》有多阳刚，《花妖》一曲就有多柔美。《花妖》中柔和的曲调，加上情这个永恒的话题，会让这首歌有无限的生命力……
能堪破情字的，能有几人？
真是千古一问：问世间情是何物？
人世间，谁不是从青春懵懂的少年走来，那时候我们都期待着一生一代一双人的情感。
可现实生活，会给大部分人沉痛一击。
每个人期待的那种纯美的感情，最后都会变成一地鸡毛。
人生若只如初见！
然后呢？
人们在有了遗憾之后，更会怀念当初的美好，更是期待，这种美好若是能一直持续下去，那该有多好。
故事中那比翼连枝的情感，还是会打动万千读者最柔软的内心深处，倘若人生若只如初见，这份美好谁能保留！
而生活会继续下去，人生若只如初见之后呢？
初见的美好之后，很自然的就会出现何事秋风悲画扇，最后逃不开等闲变却故人心的结局。
《聊斋志异》中，花妖的结局同样如此。《香玉》便诠释了何事秋风悲画扇，而《葛巾》则走向了等闲变却故人心……
而《花妖》歌曲本身，刚好是那个最纯美的人生若只如初见。
人生若只如初见
我是那年轮上流浪的眼泪 你仍然能闻到风中的胭脂味 我若是将诺言刻在那江畔上 一江水冷月光满城的汪洋；
谁会对谁许下几世相守的情？
这恐怕只有在人生若只如初见的那种爱而不得的状态时，人的身上才会迸发这样的情感。
爱情故事，是有情人完婚终成眷属便结束了；是王子娶了公主便结束了。
如果这样的故事继续下去呢？
古代，那就是男人纳妾享齐人之福；
国外，王子找情妇的行为永远不会停息。
其实谁的日子都一样，都是相处后的一地鸡毛……
如果那份感情定格在初见时呢？
这种感情会是绵长的，就算在时间的流淌中也不会停息；就算在空间的跨越中不会改变。
他的痴情不变；
她的坚守不变。
我在时间的树下等了你很久 尘凡儿缠我谤我笑我白了头 你看那天边追逐落日的纸鸢 像一盏回首道别夤夜的风灯；
他可以用尽一生的时间去等着她，从青丝等到白发，哪怕他明明知道那种等待没有结果。
用风筝去追逐落日会怎样？
那必是如飞蛾扑火般的没有结果，而他此生无怨无悔。
我的心似流沙放逐在车辙旁 他日你若再返必颠沛在世上 若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋 那却是花墙下弥留的枯黄；
他愿意像流沙一样守在车辙旁，为什么？
这样如果她出现，他一定会遇见她。
他愿意像一只鸟儿一样，守着她，可等待他的，却还是满身苍凉的孤寂。
他愿意等待心中的她，那份心思如流沙般必然会淌下去，如果他的心思似流沙，只要他守在车辙旁，他一定会在人世间看到他的她；
若是没有遇到她，他会怎样？
他的心思便如一只倦鸟，不再有比翼齐飞的渴望，他的心思便如秋日般枯萎，不再有夏日般的绽放，独守一片痴情。
君住在钱塘东 妾在临安北 君去时褐衣红 小奴家腰上黄 寻差了罗盘经 错投在泉亭 奴辗转到杭城 君又生余杭
歌曲《花妖》，缓缓的讲述了一个追逐千年的爱情故事……
他们第1次相逢时，他是个平民百姓，而她是个富家小姐，无论他们之间有着怎样的感情牵绊，地位之间的巨大鸿沟让他们的感情不会有任何结果。
棒打鸳鸯是永恒的结局。
于是他们约定来世相聚，可无奈造化弄人，他们生在了同一个地方那就是杭州，可依然永不能相见，只因为他们生在了不同的时间：
她没有出生在南宋的临安，而是生在了西汉的泉亭。她等了一世盼了一世，等到第2次选择的时候她出生在了隋朝的杭城，而他生在了唐代的余杭。
几世的痴情，换来一世世的不能相守，之后呢？
聊斋志异中花妖《香玉》的故事，给了他们相守之后的答案……
何事秋风悲画扇
几世的不能相守，会让人看淡很多事情，比如名利、比如地位，他们只想搏一个地久天长。
而《香玉》的故事恰好如此……
劳山下清宫，耐冬高二丈，大数十围，牡丹高丈馀，花时璀璨似锦。胶州黄生，舍读其中。
他是借居在道观里读书的普通书生，可对于仕途经济之路，他并没有强烈的追求之意。
没有沧海桑田的等待，没有生死相许的诺言，一切仿佛就是那么的平淡，仿佛他就应该在这里读书然后看到她的出现……
这一世，没有时光的轮转，没有阴阳差错，她就在他的身边。
她叫香玉，正是那株牡丹花妖。
她在道观里等了多久，仿佛也没人知道，一切就是那么自然的，她与他会相遇：
妾小字香玉，隶籍平康巷。被道士闭置山中，实非所愿。
他的身份就是一个书生，而她的身份是一个风尘女子；他没有身份的羁绊，她也不要俗世中的名分，他们就这样地相守了，以诗词为伴：
无限相思苦，含情对短缸。恐归沙吒利，何处觅无双？
他不仅只找到了一个花妖恋人，还得到了一个花妖朋友，这个花妖朋友就是牡丹花妖香玉的小姐妹一一耐冬花妖绛雪。
两位佳人的友情和爱情的他同时得到了，这一生他便不再有遗憾了吗？
现实的人生哪有如此美好！
打乱俗世间的恋情其实很容易，被迫搬一次家就行了：
次日，有即墨蓝氏，入宫游瞩，见白牡丹，悦之，掘移径去。生始悟香玉乃花妖也
牡丹花妖的根被人挖走了，之后香玉就是香消玉殒的命运。
故事里的香玉，由于他的痴情而复活，而倘若人世间真的有这样一个姑娘，他们的分离是必然的……
何事秋风悲画扇？
他与她许下心愿要长相厮守，他愿许下诺言来世不再为人，情愿也做一只花妖与佳人地久天长。
他没有辜负他的誓言，她也从未变过心，可那又如何？
两情相守的誓言，依然抵不过残酷的人生。
托成了花妖的他，只长叶子不开花，俗人不会在乎花妖之间的感情有多美多真，只会觉得照料一个不开花的植物那就是浪费资源！
变成了牡丹花妖的他，被老道士的后人给砍掉了。
读者没有等到喜剧的结局，只看到了痴情的结果就是何事秋风悲画扇，如果还有来世，他会怎样选择？
其实聊斋志异中的《葛巾》，已经给出了读者答案。
等闲变却故人心
他与她重逢一世之后，很多想法就改了。
如果再回到从前，他是否还愿意用一生的力量去等着她？
如果再回到从前，他是否还愿意放弃俗世的繁华与功名利禄，只为见到她？
然后，再为他们的一生留下同样悲剧的结局。
不会的，如果再回到从前，他一定不会再做一个痴情人而是奔向仕途经济。
情这东西太飘渺、太伤人，远没有利能给人带来安全感。
常大用，洛人。癖好牡丹。闻曹州牡丹甲齐、鲁，心向往之。
这一世，他同样向往牡丹花……
然后呢？
他完全没有在乎她是否与他有宿世的缘分，他见到她的那一刻起，就直接表达了爱慕之情：
一日，凌晨趋花所，则一女郎及老妪在焉。疑是贵家宅眷，亦遂遄返，暮而往，又见之，从容避去。
他爱女子的人，还是女子的貌？
如果抠细节读者会得出结论，二者都不是。
他不爱人，也不爱貌，他爱的只是女人背后可能存在的家世。
他爱的是贵家宅眷，是可能少奋斗几十年的资源。
他身上早就洗掉了单纯的痴情，也洗掉了朴实无华，完全就是被俗世打磨后的样子。
这时的他，还愿意为女子几世痴情的守候吗？
这时的他，还能接受她只是个风尘女子吗？
答案都是否定的。
读者继续读下去，更会看见他的世俗，还看见他对女子家事的不断试探……
生膝行而出，恨绝，遂搜枕簟，冀一得其遗物，而室内并无香奁，只床头有水精如意，上结紫巾，芳洁可爱。
女子高雅的言行举止；
女子要仆人伺候的排场；
女子房中不入俗流的装修和奢侈品级的摆件，都不断地在侧面印证这个女子可能存在的高贵出身；
女子的身上总是带着异香，他甚至可能是个小仙子……
这时候，他才动了与女子长相厮守的心思。
女子究竟是什么人？
无论女子是仙女还是贵族的家眷，娶回家去都会让自己的家族很快兴旺发达……
他不止想娶这个女子葛巾，还想让他的弟弟娶女子的妹妹玉版。
这双重的喜事，可会让他真正开心？可会让他一辈子不变心？
答案是否定的，他想娶的是仙女是千金，他能够为之痴情的也是仙女或者千金，一旦他知道女子是牡丹花妖，那曾经的美好立刻烟消云散。
生疑曹无魏姓世家，又且大姓失女，何得一置不问？未敢穷诘，而心窃怪之。
他们结为了夫妻，他不在乎夫妻之情，也不在乎他们已经有了儿子了，他们在一起生活时间一长，他便开始疑惑起妻子的真实身份……
在他的心里，名与利早就超过了爱与情！
他们的人生还是悲剧，当年的初相遇有多美，如今的惜别离就有多惨……
那几世追寻的情，只会缘起于人生若只如初见。
若是两个人真的长相厮守，那后面的故事就是何事秋风悲画扇？等闲变却故人心……
残酷吗？可这才是生活。
