推荐一本审美超好的书——《永远的敦煌》

小歪文化 2024-03-15 02:39:18

今年春晚的节目年锦以华丽绚烂的中国风舞台效果引发了观众好评(刘诗诗惊艳打扮),其实背后有一位高人在设计布置。

春晚《年锦》

春晚《年锦》设计

她就是——常沙娜。

当我翻开《永远的敦煌》扉页时,看到一位和蔼的老奶奶大照片,眼生得很,面貌带有一些西域特征,名字也颇为拗口,还以为是新疆画家。

敦煌艺术家:常沙娜

随着阅读深入,我发现这位奶奶厉害得很!

她的父亲是常书鸿,油画家,被誉为“敦煌守护神”,她的师父是林徽因。一开始我还有点担心,这书是临摹敦煌壁画,恐怕画面效果会打折扣,但是整本书读完,我发现我的担心是多余的。

常书鸿(1904-1994)是浙江杭州人,年轻时留学法国,常沙娜在法国出生,沙娜是居住地的一条河流,1935年,常书鸿在书摊看到一本《敦煌石窟图录》(就是敦煌大盗伯希和编写的),惊叹于自己祖国有这么美丽的瑰宝,于是毅然回国,开始了敦煌艺术的守护工作。

常书鸿和常沙娜

常沙娜小时候就跟着父亲一起扎根敦煌,扛起责任,两代人接力百年,为敦煌艺术传承、光大做出了巨大贡献。

今年,常沙娜已经93岁,她把父亲和自己80余年来的100多幅敦煌艺术作品收集、整理在《永远的敦煌:常书鸿、常沙娜敦煌艺术珍藏集》一书中,带领我们感受艺术瑰宝盛世流光。

让我们来看看这本书有哪些精彩之处吧。

精彩内页欣赏

化城喻品 盛唐

画面中最显眼的就是那座黑乎乎的城池,其实它是菩萨变的。

丝绸之路坎坷艰辛,菩萨特意化作城池,供疲惫旅人休憩,《法华经》以“化城”比喻小乘的涅槃果位,这幅壁画生动展现了化城的情态。常书鸿常观此画自我勉励。

尸毗王本生故事 北魏

九色鹿本生故事 北魏

敦煌壁画有三类故事,本生故事、佛传故事和因缘故事,本生说的是佛祖的前世事迹。

九色鹿本生故事 北魏

九色鹿本生故事 北魏

这个画把国王和鹿王见面置于画面中心位置,由中心发散开去,这和常见的固定方向长卷铺展不同。

后来它还被改编为我们熟悉的美术片《九色鹿》,让壁画动起来,故事也变得更通俗易懂,但要论画面精致度,美术片和壁画原作还是有差距的。

得眼林故事图 隋

观音菩萨 盛唐

又是熟悉的蓝、青、红三色搭配。菩萨浑身璎珞环佩,略带笑意,露出洁白的牙齿。

苦修图 西魏

修行者头顶是乌云,坐在牛皮帐篷里,他们没有面目,似乎一心追求“无”的境界。

金刚亥母眷属 元

以上都是常书鸿临摹绘制,接下来都是常沙娜的。

燃灯菩萨 初唐

我们传统理解燃灯可能是个骨瘦如柴的老人,这里很年轻,是常沙娜16岁时候的练习作品,我这个外行看来,16岁已经达到非常高水平,这也得益于其父亲言传身教吧。

思维菩萨 初唐

观无量寿经变 盛唐

居中的事庄严宝相佛说法,周围大量听众与乐队,常沙娜在临摹时将氧化变黑的肤色做了还原,整个场面盛大隆重而美好。

观无量寿经变 盛唐

空中悬浮的乐器仿佛自通灵性。

伎乐人 北魏

年代久远褪色,伎乐人的脸上本来阴影处变成了粗黑线,而眼睛鼻子高光部分则变成了一个“小”字,所以又叫小字脸。

药叉 西魏

药叉也叫夜叉,属于天龙八部之一,本来也是精怪一类,看起来粗野又可爱。

八臂十一面观音

八臂十一面观音,具有中国特色的立体主义表现。

佛传故事 北周

佛传故事呈现佛祖的人生,在莫高窟也是主要题材。色彩清新淡雅,我看到有个拉车的马笑嘻嘻的,周围灰色小人跳来跳去。佛传故事已经用到了连环画手法,每个故事以树木山川等自然分割。

佛传故事

五百强盗成佛图 西魏

我在一些80年代绘本见过这种奇特的人马盔甲画法,估计是参考了此处。大量人物肤色黝黑,可能是氧化褪色导致的。

观音菩萨 中唐

这幅观音图线条非常纯熟流畅,以朱绿黄黑白五色搭配,形成非常温和又不失厚重的氛围,脸部肉色是蛤粉涂的,色泽千年不变。周遭小图可能是他经历的故事。

供养菩萨 盛唐

思维菩萨 初唐

菩萨体格从纤细变得粗壮,这里临摹时保留了薄衣轻纱。唐代之后,思维菩萨就不再有了。

舞人 初唐

舞伎穿着菱格棉裤,环披薄纱飘带,跳起舞来,手臂关节似乎有点不自然。

女供养人 五代

从供养人画能看出五代时候贵族妇女打扮非常好看,春晚的刘诗诗造型也是参照此类装饰,且不说凤冠、步摇、项链,脸上贴着的花钿最为瞩目,是她们模仿唐代后妃的时尚。

南方天王像 晚唐

天王的坐骑事两个小鬼,小鬼还会对镜头wink(眨眼),天王屁股下面莫名其妙多了两条腿,不知其中有什么典故。

飞天 隋

这就是被用作封面上的,飘带凌空翻飞,黑人仙女开始撒花。

《说法图》侧面的供养飞天 北周

飞天 中唐

舞人 晚唐

菩萨 隋

守护莫高窟 初唐

这是以为女供养人,以张大千底稿为蓝本绘制,她莲步轻抬,缓缓走向莫高窟。

持莲花菩萨 晚唐

轻纱质感的裙子,透露出时尚的气息。

彩塑菩萨服饰 盛唐

供养人服饰 宋

西夏王服饰 西夏

于阗国国王李圣天服饰 五代

持弓侍从服饰 五代

龙 初唐

敦煌壁画中除了各色各朝代服饰值得研究,还有各种动物融入在故事画中。

颈部挂包的鹿

这只鹿神兽,脖子挂了个包,可能是当时僧侣化缘使用,色彩样式毫不逊色于现代。

虎 北周

凤鸟 西魏

鹦鹉 蓝鹊 西夏

金翅鸟斗毒龙

九色鹿 北魏

鹿王听经听得开心了,会发出九色光,于是叫他九色鹿。

献花大雁、双鹿 中唐

一般这种把花叼过来献礼,说明佛祖菩萨讲得太好,把动物们也感化感动了,万物皆有灵,动物们也得到了教益,献花表示感谢。

人字披上装饰 西魏

藻井 西魏

可能我们在敦煌现场未必有这么漂亮色彩(被风化),但是经由常沙娜修复,藻井的线条、构图、色彩都散发出诱人的魔力。只能说叹为观止,视线陷入其中无法自拔,它们甚至比人物画像更美更耐看。

藻井 隋

藻井 初唐

三兔共耳,寓意是前世,今生,来世,线性追逐,循环轮回。

人字披 北魏

图书的装帧设计

常沙娜为新中国设计了第一份国礼——《景泰蓝和平鸽》装饰盘和丝巾,运用了敦煌元素。其实何止是常沙娜,敦煌千年文明滋养了无数当代艺术家,每一代人都能从中得到了灵感。

常沙娜设计的国礼《景泰蓝和平鸽》

小歪对敦煌没有系统研究,只是看到太多当代美术受到敦煌影响,也有心学习。

市面上敦煌书已经不少,《永远的敦煌:常书鸿、常沙娜敦煌艺术珍藏集》设计制作大有诚意。

《永远的敦煌》实拍

开本:12开大开本精装,轻松翻阅,手感绝佳

函套:高阶细砂纸,模仿敦煌大漠岩壁的粗粝触感

内页:使用高克重特种纸,兼具质感、色彩、韧性。

包装:飞机盒包装,上下附有珍珠棉,避免运输过程中磕碰,品相有保证,这个对于收藏好书的朋友至关重要。

附赠:敦煌纳福特制吉祥卡,转手之间,九色鹿和藻井切换自如。

九色鹿和藻井

全书图多字少,常沙娜从专业美术角度做了赏析,我看完后大有收获,这本书2小时就能读完,值得拿出来反复欣赏回味。

千年敦煌之魂,薪火相传,百年父女守望,盛世流光。(常沙娜曾出过的敦煌书,如今都价值不菲)

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小歪文化

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