史同刚，潍坊临朐人，现居潍坊，潍坊核雕协会副会长。

潍坊的工艺品，除了风筝，还有核雕。很多人从小是玩风筝长大的，对于风筝很熟悉，对于核雕却很陌生。在如此小的一枚果核上，雕刻如此精细的场景，一定需要相当的功夫。于是，我决定采访一位核雕艺人，听听他的故事。

联系了葛伟健老师，葛伟健老师推荐了史同刚老师。在核雕协会的办公室里，我见到了这位清瘦的中年男子。

史同刚老师正在作画，在一副扇面上画竹子，见我来了，放下毛笔，攀谈起来。

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您是什么时候开始学核雕的？

我是95年来潍坊的时候，经常去市场上逛，在市场上看到有卖核雕的，非常喜欢。看的多了，就开始琢磨自己做核雕。

那您刚开始是跟谁学的？

那时候也没什么人教，就是自己琢磨雕刻,看相关的书籍之类。我们那时候有八九个人吧，都是核雕爱好者，经常一块交流心得。刚开始也是雕不好，后来就越来越好了。

核雕有什么技法要求吗？

没有什么技法要求。每个人不管是刀的持法，还是刻法，都有自己的一套，只要能刻出自己想要的结果就行。

那核雕对人有什么要求呢？

最主要是要能静下来，人只有静下来才能出作品。再就是喜欢、爱好，只有喜欢才能投入进去。

核雕不在于有没有老师，主要看个人，有的人造型能力不强，教一辈子也出不来。悟性天分占三分之一，剩下的看个人努力。

在潍坊做核雕的人多吗？

以前很少，像我们那时候一块在一起交流的人不超过10个，现在潍坊核雕从业的就有200多人，还有很多不知道的。主要是现在核雕的市场起来了，做的人就多了。

潍坊核雕在中国处于什么样的地位呢？

中国主要有三大核雕产地，潍坊、廊坊和舟山。潍坊核雕是山东地区的代表，廊坊是河北、京津地区的代表，舟山代表了江苏浙江等南方地区。

那潍坊核雕主要有什么特点？

潍坊核雕主要指的是桃核雕刻，像舟山那边多是橄榄核。桃核它的纹路比较多，也比较复杂，每个桃核的纹路都不一样，很难使用机器雕刻，所以不能量产，不过也正是这样，才使潍坊核雕的技艺能够传承下来。

潍坊核雕的特点就是十六个字：方寸之间，气象万千，天地虽小，意境无穷。

你看一个桃核多小，在这么小的桃核上，要雕出一个完整的场景来，还要展现不同的层次、人物，有远有近，有疏有密，这本身就很难。

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史老师并不是热衷言谈的人，在整个谈话的过程中，很多情况他都是一句带过，他也并不愿意透露太多，在我穷追猛打之下，想要挖点猛料，他也是很谨慎。

性情和缓，这是我对史同刚老师的印象。

您学习核雕过程主要经历了哪些阶段呢？

刚开始是兴趣非常浓厚，一定要把它刻出来，经常雕刻得吃饭睡觉都忘记了。到后来是不想刻了，看见桃核就够了，很烦，很反感，这是第二个阶段。

第三个阶段是又有兴趣了，开始感觉到自己的不足了，就开始看一些美术书籍，雕刻书籍，还有西方的一些雕塑，中国的佛像雕塑这些，从中吸取营养。

您觉得雕刻给你带来了什么呢，有什么样的感觉？

雕刻对于我而言，是一种精神乐趣，爱好。当你拿起桃核，全身心投入进去刻的时候，所有的烦恼事都忘了。

就像刻一个弥勒佛一样，当你把他的笑脸刻出来的时候，你也笑了。那种体会没刻过的人是感受不到的。并不是说我刻出这个桃核来能卖多少钱，根本没有那种想法。

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后记：

对史老师的采访是时间最短的一期，从开始到结束聊了不到三个小时，但就是这三个小时，他给我的感觉是，恨不得赶快结束。

他再三强调，潍坊核雕是一个整体，并不是某一个人能够代表，他甚至不愿意我在采访中提他的名字。

我说，我的采访关心的是某个人物，只关心这个人物的感受，并不关心整体。

史老师，我能感受到，他给自己的定位是纯正的艺人，提到名利，他都是抵触的，我甚至感觉，核雕协会副会长这样的称呼安在他身上都是一种多余和负担。

在谈到利欲熏心让很多艺术渐渐失去原味的时候，史老师深感痛惜，一声长叹。

采访结束，我并没有很高的兴奋，也没有太多情绪，甚至连写作的冲动都没有，就像跟一位长者进行了一次平平常常的聊天。

也许，核雕的秘密就藏在这平平常常之中。

史老师，在外界，很多人称他是大师，但是，大师从来不会认为自己是大师。