如果你曾到欧洲留学或者旅行，那你一定会感叹澳门简直就是翻版里斯本，我们仿佛看到了另一座城市的缩影。经过葡萄牙人400多年的“改造”，这座古老的城市，拥有的异国风情弥漫于大街小巷之中，在中国有着独一无二的地位，已经成为了半岛上的东方圣城。

在氹仔望德圣母湾的一片区域的房子，它们拥有葡式建筑龙环葡韵住宅式博物馆，这也是澳门八大景之一。如果你到澳门一定不要错过，领略土生葡人之家、海岛之家、葡萄牙地区之家、展览馆、迎宾馆这些建筑。

最近在读《移动的圣城》这本书，我们看到了被西方人称为圣城的罗马、里斯本、印度的果阿、东方圣城澳门的这几个分布在欧亚大陆的不同城市的建设规划，让我们穿越时间和空间的界限，去找寻东西方文化差异下的“和而不同”，让我们看到城市的背后故事，“圣城”在不断地传递与演变中不断发展。

古谚语有云：“条条大路通罗马。”All Roads Lead to Rome. 古罗马帝国修建了以罗马为中心的大道，最终汇聚于此。在罗马，七丘山城的建立与传递，在文艺复兴时期七丘之城的强化下罗马这一接近“理想”的古典地景，成为葡萄牙境内以及“伊比利亚城市”效仿的典范。罗马帝国的征服过程也就是罗马城市的形成过程，书中介绍了大航海时期对欧亚大陆全面铺开新的城市改造，在这个过程中也是对圣城形象的改写和遗忘的过程。高地防御、高台崇拜的理念背后也正是罗马帝国多元融合的城市理想。“制高点”的涉及在美索不达米亚、古希腊和古罗马有着久远的建城传统。

葡萄牙人的圣城理想是通过对岛屿安蒂利亚与真十字之地的探索与早期殖民地的建设为例将理想理念引入葡萄牙在亚洲殖民地果阿，同时也看到了水上的罗马里斯本的形成过程。我们能够看到圣城模式下的改写。

在不同时期，伴随着海陆要道的拓展，让城市典范的影响力不断的扩大，大家在不约而同重复着“城之理念”，我们不禁要问，圣城真的可以被复制吗？作者借助已有的资料，通过图像与地理环境因素来研究这几个不同地域的发展脉络，从中找到端倪，让我们看到了移动的圣城：从山地、平原到海滨、“水上圣城”的出现、从地中海、大西洋到印度洋、从里斯本、果阿到澳门。