【新识评 气功|养生365问】

问：气功的“气”指的是呼吸之气吗？

答：

先来看两个认知误区：

有人认为气功的重点就是调息，通过练习逐渐将呼吸变得均匀、柔和、绵长，调身、调心自然也就能做到位。并认为调息就是调整呼吸，也就是通过口鼻、气管、肺进行的呼吸。气功一般讲究腹式呼吸，就是呼吸时配合腹部的缩放。很多运动方法也讲究腹式呼吸，指的是呼吸时横膈上下运动，以此增加胸腔的容积，从而加大呼吸的力度和深度。有人就认为气功的腹式呼吸指的也是这个。

之所以会有上面两个误解，就是因为不了解“气”的内涵。古人认为气是构成万物的本原，这就是“气一元论”。正因为天地、人、万物都是由气所生，所以才说天人合一。并且人体内包含了各种气，与外界的气相通。

人体内的气从大类上可以分为先天之气和后天之气，前者受之于父母，后者又分为呼吸的自然之气（清气）和来自水谷生化的水谷精气。进一步可以分成四类气：

元气：来源于肾中所藏的先天之精（只会损耗，不会增加），这部分元气生于命门，再加上脾胃生化的水谷之精，所以说肾为先天之本，脾为后天之本。元气通过三焦通行于全身，也称为真气、正气、原气、真元之气。宗气：由呼吸清气、水谷精气所化生，聚于胸中，推动呼吸和血行，并向下资助元气。需要注意的是，宗气和中气不是一个概念，中气指的是脾胃之气，在中焦，宗气则在上焦。营气：行于脉（血管）中、富有营养的气，与血密不可分，两者并称为“营血”。能够化生血液、营养全身，内入脏腑，外达肢节。卫气：行于脉外，护于肌表，抵御外邪。白天卫气运行于体表，夜晚则运行于体内，所以当我们睡着后如果不注意保暖，很容易受风受寒。

气

接下来看一下气的两种写法——炁、氣，原先这两个字本无区别，后来道家对炁进行了升华，指代无形的能量源泉，代表先天，可以理解为就是元气；而氣仍然指普通的气（简化字），代表后天。按照有的说法，炁的上面是古体的“无（無）”，下面是“火”的变体，而心主火，就是“无心”的意思，对应高层次的修炼境界。

丹田

了解了人体之气，也就了解了气功之气，就是遍布人体的各种气，尤其是作为能量源泉的炁。调整呼吸只是调息的最低层次，真正要调整的是元气（炁）。细想之下就能明白，呼吸之气如何能到达丹田？呼气只是配合，为的是培养元气。当然各种功法的重点不同，并不都是针对下丹田，还有的针对中丹田（膻中），有的针对上丹田（印堂，道家称为泥丸宫），兼顾了才能做到性命双修。

腹式呼吸

最后再回答第二个问题，来看看气功中的腹式呼吸。重点不是口鼻呼吸，而是在于腹部的丹田，随着呼吸做到气聚丹田，又从丹田向外行气。据说练到最高境界，可以用身体呼吸，口鼻反而不重要了，谓之胎息，那就纯粹是修炼元气了。

胎息

不过以我的观点，将以横膈为主的腹式呼吸与气功的腹式呼吸相结合，很适合大多数人。普通人真能熟练掌握用横膈控制呼吸，增加肺活量、促进胃肠蠕动，已经能起到很好的功效，在此基础上再做到气贯丹田，就能有小成了。

至于大成，要懂方法，要下苦功，还要看机缘，强求反不可得。

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