大理起名大师谢咏,大理起名字是怎么来的,大理取名字的由来和历史
大理起名字是怎么来的,大理起名大师谢咏简介,大理起名字的来源和含义以及大理取名字由来和历史,相信很多大理的朋友都会对当地的取名字文化和谢咏姓名学感兴趣,本文谢老师就来给大家来做个详细介绍,你如果是在起名改名方面遇到困惑了,都可以找谢老师为你研究,
(1)谢咏老师:大理取名字的由来及寓意
云南省大理市的得名,和古代的大理寺没有什么关系,在大理国建立之前,在云南当地的史料中找不到任何含有“大理”的名词。
直到公元937年,后晋的南诏节度使段思平来到了苍山洱海旁,建立了一个新政权,起了一个全新的名字——大理国。
这是因为段思平建立新政权后,他有励精图治的心思,免除苛捐杂税,政令焕然一新,有一种翻天覆地重新治理的意思,所以起名曰“大理”,这就是今天云南省大理市得名的由来。
可以确定,这个名字和古代的最高法院“大理寺”没有什么关系,这是段思平给自己取的新国号。
(2)谢咏老师:大理宝宝如何取名改名
很家长朋友们都关心着一个问题,那就是出生于【大理】的宝宝该如何取名字呢?
谢咏老师温馨提示,不管是出现于哪个城市,本人的命理格局都是最重要的因素,因为命理五行力量决定了人生命运气数,所以我们唯有以命理五行为基础,推算出其核心“喜用神”,而后再结合姓名之数理合而为一体来取名方为正统,因为“用神”不但是命理格局的精髓所在,更是我们每个人的“精气神”,也是姓名之精髓!
(3)谢咏老师:大理的风俗文化
迎娶礼俗(彝族)
家里孩子成年婚嫁时,首先要择吉日良辰,结婚当天,除了亲友来帮忙,寨子的人都会来帮忙杀鸡、宰猪,备办伙食,在院内搭“喜篷”,彝族人叫“相帮”, 如果男方家来接新娘,就要带上18公斤肉,8公斤酒,一具春盒,内装羊脖子一截,熟鸡一只,苦荞面一团,还有16元8角,叫“喂奶钱”(现在这个礼金因新郎的经济实力而不等,不再是16元8角)新郎由朋友当陪郎做伴,有的还要选4对或6对青壮年夫妇随同,加上请来的旗手、锣手、吹鼓手及抬嫁妆等若干人,前往女方家迎娶。
到了门口新郎由新娘的亲哥或胞弟迎接进门,到堂前,先递给新郎苦茶喝,后递甜茶(先苦后甜之意),最后传酒(长久之意),新郎将春盒交母舅,喂奶钱交岳母,接着女方家宴请新郎和随行的人。
“哭嫁”礼俗
彝族兴“哭嫁”之礼,新娘在离开家的那天,会哭得千回百转,仿佛凄凄惨惨,她的母亲、姐妹和女伴们围聚火塘边,伴着新娘一起哭,诉说姑娘内心的悲伤和难分难舍之情,这个仪式世代相传,沿袭成俗。
新婚“对歌”礼俗
进新郎家时,新郎和新娘会对歌,新郎问新娘答,男女双方一问一答,对歌后,方能入门。
新娘由男方家平辈少妇引进大门,进大门时,要跨过早备好在门槛前的火盆上。至客堂前,新郎、新娘双双跪下拜堂。新娘进大门的同时,新郎家中送出一筛盘,与新郎、新娘相遇,立即喷洒碗中净水,其水如雨注,新娘如淋雨状,人进筛盘出,然后将筛盘速送门外,直至大路口,即迎娶的方向,名曰“送白虎”。
(禁忌:家族间不能结婚,姑舅表兄妹间可以结婚,大妈、姨妈家子女可以通婚。无依靠者则由近支抚养,至养老送终,房产、山林归扶养者继承,债务也由族内的下辈抚养者承担。入赘者要随族改名换姓。)
祭神树礼俗
在大理各个彝族村寨都有神树,被称作“密枯”神树。
每年农历二月初八那天,村村寨寨到本村“密枯”神树下杀鸡宰猪做饭,用来献祭传说中的“密枯”始祖,保佑村寨人丁兴旺,风调雨顺,祭祀结束大伙就在树下一起吃饭,大家叫“打拼伙”。
祭拜土主礼俗
彝族各个村寨都有土主庙,庙里有的供奉土主南诏王,有的供奉着“观音老爹”,这里的彝族信奉的是食荤的男性观音老爹。
岁末三十那天,把杀好的公鸡、猪头端到土主庙里祭献观音老爹和土主及历代祖宗。当年添了人丁,生了孩子,另备上猪头、公鸡,单独择日到土主庙里祭祀,以求清吉平安。
出行的礼俗
彝族人外出远行讲究平安。出嫁的姑娘回娘家或从娘家返回婆家,儿女外出上学、当兵,男人出远门办事、外出做生意等,都讲究出行的日子,即每月农历初一和十五不能出门,单日也不能出门离家,只有双数才能出门,长时间离家的,离家前还要杀鸡煮肉祭祀天地神和祖先,以求保佑出行者平安无恙,祭祀后,还要看卦。
男主人或儿女外出远门后,在家的亲人还要每天一次在祖先灵堂前点香火、烧纸钱和敬献一碗清水,祈求保佑出行者一路顺风、清吉平安。
(禁忌:出门前,切忌煮出“夹生饭”,切忌不经意摔碎饭碗或弄折筷子、勺把等,或有其他异常情况发生。如果发生就要放弃出门或另想其他办法。另外,在出门前十分讲究讲话用语,以免说出不吉利的话。)
大气明理,大理