在我国长达两千年的封建王朝时期，一直备受推崇的是儒家思想。然而，在那个时候，儒家其实是有着一位强劲对手的，这便是由墨翟所创立的墨家。墨家在当时的影响力也不容小觑，与儒家形成了一种相互对峙的态势呢。
在那个时候，有两家的情况可以说是旗鼓相当呢，实力方面都不分高下。并且，这两家还是那种死对头的关系，彼此之间互不相让，都较着劲儿，谁都不肯在对方面前服软。
大家知道吗？在历史上有一个学派，它可是有着能和孔子所代表的儒家相抗衡的实力呢，这个学派就是墨家哦。墨家在当时的影响力可不小，而且据说他们在科学研究方面取得的成果相当厉害，竟然已经领先了世界足足两千年呢，由此也能看出墨家确实是不容小觑的。
大家可能会有这样一个疑问，墨家在当时是那么厉害的一个学派，可为啥到后来就渐渐没落下去了呢？
在秦朝成功统一六国之后，秦始皇做出了焚书坑儒这一举措。按常理来讲，这样的一个历史阶段，似乎本该是墨家崛起的大好时机呢。然而令人疑惑的是，墨家却在这个时候就此销声匿迹了，这到底是为什么？
假如墨家取代了儒家，那当今的中国将会呈现出怎样一番景象呢？这确实是一个很值得去设想和探讨的问题。毕竟墨家与儒家有着不同的理念和主张，要是历史发展中是墨家占据了主导地位，而不是儒家，那中国在诸多方面，比如社会秩序的构建、人们的思想观念、文化的传承与发展等等，可能都会和现在大不相同呢。所以，不禁让人好奇，要是真出现了那样的情况，如今的中国到底会变成啥模样。
儒墨之争
在春秋战国那个特定的时期，社会环境极为复杂呢。正是这样的状况，催生出了一大批很有思想的人哦。这些人呢，各自有着与众不同的想法，而且每一种独特的思想，都能够以此来建立起一个专门的学派哦。各个学派之间，那可都是坚持自己的观点不放松呢，常常会就各种观点展开激烈的辩论，就在这你来我往的辩论过程当中，不断碰撞出了璀璨耀眼的思想火花呢。
人们把这场思想与文化方面出现的大爆发情况，称之为“百家争鸣”。
人们常常会提到“百家争鸣”这个说法，不过呢，实际上在那个时代，参与争鸣的可远远不止一百家哦。
在汉朝的时候，有过相关的不完全统计呢。在那个时期啊，总共出现了多达一百八十九个学派哦。这一百八十九家学派呢，每一家都有各自专属的名字。而那些因为各种原因叫不上名字的学派呢，就干脆没有被统计到具体的数目当中去啦。
在众多的学派里面，有三个学派可以说是巨头般的存在呢，它们的规模和影响力都相当大，在天下间那可是被很多人所熟知的哦。这三大巨头学派呢，分别就是由孔子所创立的儒家啦，还有老子创立的道家，以及墨子创立的墨家哟。
老子所创立的道家学派，秉持着无为而治的理念，主张不与他人争强好胜，不主动去争抢什么。在这样的思想主导下，道家往往选择远离尘世中的那些繁杂纷扰之事，不太会介入到各种纷争当中去。而与之形成对比的是，当时的墨家与儒家，这两家之间时常会展开激烈的争论，你来我往地探讨着各自所坚持的学说观点等相关事宜呢。
墨家跟儒家在信仰方面的争论啊，那可是已经延续了好几千年啦。从很久很久以前就开始了，一直到现在呢，都还没能得出个最终的结果。
若从各个“门派”的人数方面来考量的话，那无疑是儒家取得了胜利。要知道，封建王朝可是对儒家推崇备至了相当长的时间呢，前前后后历经了数千年之久。在这漫长的岁月里，无数的学子们都始终处在孔子思想的影响之下，仿佛时刻都逃不开孔子那深远目光的注视一般。
墨家可是和儒家争斗了相当长的一段时间呢。那么，在这漫长的争斗历程中，墨家难道就真的没有什么能够让人眼前一亮、拿得出手的东西吗？
墨家最为突出的功绩主要体现在科技方面。就如同之前所提到的那样，墨子所研究出来的诸多成果，那可是相当厉害的，甚至都已经快要触及到现代科学的那个门槛啦。
在墨家的诸多著作里头，有一部非常重要的典籍，那就是《墨经》啦。这部《墨经》呢，可是墨子和他的弟子们共同撰写完成的哟。在这部著作当中，墨子留下了相当多有关科学研究方面的内容呢，这些内容对于研究当时的科学发展等情况有着很重要的意义。
在《墨经》这部著作里，记载着墨子在诸多学科领域展开的研究情况呢。这里面涵盖了力学方面，像对物体受力、运动等相关原理的探究；还有光学领域，诸如对光的传播、反射等现象的思索；以及几何学范畴，涉及到图形、空间等方面的钻研。让人惊讶的是，其中所涉及的研究内容，甚至还关联到了现代物理学的一些知识呢。
墨子在其思想认知领域里，已然察觉到了时间和空间之间存在着特定的关联。他把时间特别地称作“久”，而将空间命名为“宇”。就这样，墨子所提出的关于“久”（时间）和“宇”（空间）的这种界定，实际上就构成了在那个时代最早出现的有关时间与空间的理念表述。
你知道吗？墨子在力学方面有着深入的研究呢。令人惊讶的是，他对于力所给出的定义，竟然和牛顿的完全相同，就好像跨越了时空，两位伟大的智者在力学中关于力的这一重要概念上达成了高度一致。
墨子对光学展开了相关研究哦。在当时那个年代，墨子就已经察觉到了小孔成像所蕴含的规律呢。要是顺着这个研究方向继续深入下去，说不定就能进一步揭开光所隐藏着的那些奥秘啦。
大家看啊，有这样一些东西，搁在咱们现代社会，那可都是相当珍贵的呢。不过呢，要是把时间往前推，推到墨子生活的那个时代，情况就不一样啦。在那个时候，这些东西很可能并不是那些诸侯们心心念念想要得到的哦。
在战国那个时期，各国的君主们心里头最惦记着的事儿呢，就是要想方设法让自己所统治的国家变得强大起来。为啥要这样呢？因为他们都盼着自己的国家强大之后，就能够去攻占更多的土地啦。他们的野心可不止于此哦，这些君主们心心念念的，那可是要把其他六个诸侯国一个一个全都给吞并掉呢，好让自己能成为这天下独一无二的霸主。
要达成这些事情，战争似乎是难以避免的状况呢。不过呢，墨家有着“兼爱非攻”这样的主张哦。这“兼爱非攻”具体来讲，就是倡导要平等地去关爱所有的人，不要再去挑起战争啦，希望世间能减少战乱，大家都能和睦相处呢。
有这么一件事，乍一看上去，感觉难度挺大的，等到真的去具体施行的时候呢，就会发现其实也并不简单呐。而且呢，这件事还恰好是儒家和墨家之间存在分歧的一个关键点呢。儒家所秉持的理念，是要教导世间的人应该怎样去爱自己的家人，同时呢，也会教导那些帝王们应当如何去关爱自己的子民。
儒家的理念里呢，是不会提倡要以同等的程度去爱自己的母亲以及一个陌生人的哦。然而，墨家所主张的“兼爱”，恰恰就是这个意思呢，就是说要同等地去爱自己的母亲和一个陌生人。
从个人的角度去考量的话，这真的是难以想象的事情。要知道，陌生人跟自己毫无血缘关系，彼此之间也没有深厚的情感基础，怎么能做到像对待自己的母亲那样去对待一个陌生人呢？这在常理看来，几乎是完全不可能实现的。
另外，在墨家的诸多观点里，有一个可以说是最难以实现的，那就是“贤者为尊”的主张。按照这个观点来看，就连皇帝这个至高无上的位子，都应当由具备卓越能力的人来担当才对，而不应该遵循以往那种依靠血脉关系来代代传承的方式呢。
要知道，封建社会一直奉行着最为基本的“家天下”政策，而墨家的理念在某种程度上就相当于要去推翻这样的政策呢。你想啊，在当时的时代背景下，各个国家都是以封建统治为主要模式的，“家天下”可以说是其统治的根基所在。对于任何一个国家而言，这样根基性的东西要是被推翻了，那整个国家的统治秩序可就全乱套了，这显然是它们无论如何都不可能接受的状况。也正是因为这个极为关键的原因，墨家在和儒家的竞争当中，终究是难以占据上风，没办法赢过儒家。
在封建王朝时期，皇帝作为至高无上的统治者，他们在选用人才、尊崇学说的时候，往往是有着明确考量的。就拿儒家和墨家来说吧，儒家向来秉持着“忠君爱国”的理念，其思想核心强调对君主的忠诚以及对国家的热爱，这种理念对于维护皇帝的统治地位以及整个国家的稳定秩序，无疑是有着很大助力的。而墨家呢，他们的一些主张可就和皇帝的利益不太契合了。墨家有那种在皇帝看来颇为激进的想法，甚至有类似要“废黜”皇帝的观点存在。面对这样两种截然不同的学说和与之相关的群体，各位皇帝心里自然会有衡量。所以呢，正常情况下，根本就不会有哪位皇帝会舍弃能够对自己统治起到积极维护作用的、倡导“忠君爱国”的儒家，反倒去大力重用那个有着可能威胁到自己统治地位、存在“废黜”自己这种想法的墨家。
大家知道吗，墨家与儒家之间其实有过一种类似“战斗”的情况呢。不过呢，说起来这“战斗”从一开始差不多就已经有了结果，墨家在这场和儒家的对抗当中，几乎是没什么胜算可言的。那这时候可能就有人会好奇啦，既然没什么胜算，那墨家到底是凭借着什么去和儒家展开对抗的呢？
在这里，必须要提到墨家的创立者，那就是墨子啦，他本名墨翟哟。墨子可以说是墨家当之无愧的始祖，更是墨家最为关键的顶梁柱呢。那么，大家可能就会好奇啦，墨子这个人到底有着什么样不同寻常、堪称神奇的经历？
墨家起源
墨翟的家族往上追溯的话，那可是相当有名气的，和历史上赫赫有名的商纣王帝辛有着亲属关系呢，是属于同一家族的。在商纣王当政的那个时期，有三位非常贤能的人，他们分别是比干、箕子以及微子。而这三位贤能之士，实际上都和商纣王有着近亲的关系。
在那个时候，商纣王的所作所为实在是荒淫无道至极。他的种种恶行使得身边的人都渐渐离他而去，最后落得个众叛亲离的下场呢。大家都对他失望透顶，根本就没人愿意伸出援手去帮助他。就连和他有着至亲血缘关系的亲哥哥微子，都实在看不下去了，最终选择投奔了周朝，不再与他为伍啦。
在周朝取得胜利之后呢，微子受到了分封，被封在了宋国这块地方，从此，他就成为了宋国的始祖啦。而大名鼎鼎的墨翟呢，其实就是微子的后人哦，也就是说，墨翟和宋国的始祖微子那可是有着血脉传承关系的呢。
墨翟年轻的时候，曾经投身到儒家学派当中，开始研习儒家的思想呢。可随着学习的深入，他心里就越发觉得不对劲了，老是感觉这儒家的思想存在着一些毛病。于是呢，他就把自己心里的这些疑问向老师提了出来，结果，就连老师面对他提出的这些问题，都没办法给出一个满意的答复呢。
那一天，墨子偶然路过染坊，瞧见里面的人正在染丝呢。只见那原本洁白无瑕的丝，在染缸里经过一番浸染后，就变换了颜色。这一幕，让墨子不禁有所触动，心里面泛起了层层感慨。他联想到自己的人生，觉得其实人生就如同那一根洁白的丝一般，在经历不同的事情、身处不同的环境之后，也会渐渐发生变化，就像白丝被染上了各种各样的色彩一样呢。
墨子对身旁众人说道：“你们瞧啊，要是拿青色的染料去染那洁白的丝，这白丝呢，就会变成青色啦；而要是用黄色的染料去染这白丝，白丝便会变成黄色咯。其实呢，人生也是这般道理。”
在当时的情况下，墨翟经过一番思考与观察后，发觉儒家学派所秉持的理念以及其提供的解决问题的方式，已经没办法妥善处理自己所面临的那些问题了。基于这样的认知，墨翟便做出了决定，不再去接受儒家那如同“染色”一般的思想影响与熏陶了。
他从儒家那里脱离出来后，便着手创立了墨家这一学派，而后积极地宣扬起自己所秉持的学说主张。
墨家所提出的学说在当时一经传播开来，便迅速吸引了众多的追随者。而墨翟作为这一学说的主要创立者，自然而然地就成为了这个学派的首领。此后，他时常会带领着门下的弟子们四处游历，就如同我们现在所说的“旅游”一般，去不同的地方，见识不一样的风土人情等，不断丰富着他们的见识与学识。
墨翟一心想要宣扬自己所秉持的学说，那可真的是花费了极大的功夫呢，这耗费的心力程度，跟当初孔子不辞辛劳地周游列国相比，那是一点儿也不逊色。在那个时候，人们就有这样一种挺有意思的评价来形容他们俩呢，说是“孔子无论到哪儿去宣扬自己的理念，就好像那锅底怎么都烧不黑似的，一直在奔波不停；而墨子呢，为了传播自己的学说也是四处奔走，忙得连好好在板凳上坐一会儿、歇一歇的功夫都没有，板凳总是坐不热”。
墨子老是在各国之间不停地穿梭往来，奔波不停歇，几乎没什么闲暇能安稳地坐下来休息，他的行程总是安排得满满当当的，不是在去这个国家的路上，就是在前往另一个国家的途中呢。
墨翟一心想要推广自己的学说，为此他不辞辛劳地四处奔走。然而，实际的情况却并不如他所愿，真正愿意听从他指挥、按照他的学说理念来行事的国家那是少之又少。就连他自己的祖国宋国，居然也不愿意听从他的主张，对他的学说并不买账呢。
要知道，墨翟的祖上那可是相当厉害的。然而时过境迁，如今在宋国这边呢，已经不认可他的贵族身份啦，就只是把他当成普通平民来对待咯。这样一来，墨翟哪怕说出什么想法、提出什么意见，那也是根本起不了什么作用的，毕竟在当时的情况下，身份地位还是挺影响话语权的呢。
墨翟心中怀揣着“非攻”的理念，一心想要将其付诸实践，为此，他不辞辛劳地奔走各地，目的就是要竭力阻止战争的爆发。就拿鲁国打算攻打赵国这件事来说吧，当时鲁国已经有了出兵攻打赵国的计划，形势可谓一触即发。而墨翟得知这个消息后，立刻马不停蹄地赶到了鲁国。经过他的一番努力劝说，最终成功地让鲁国打消了攻打赵国的念头，成功阻止了这场即将发生的战争。
话说那时候，楚国特意请来了大名鼎鼎的鲁班，让他帮忙建造云梯这一攻城利器。这云梯一造好，楚国第一个就打算拿宋国开刀，准备对宋国发动进攻呢。就在这形势危急之时，有一个人挺身而出，那便是墨翟啦。他，竟然孤身一人就毅然决然地前往楚国。到了楚国之后，墨翟凭借着自身非凡的实力，和鲁班展开了一场较量。最终，墨翟成功地击败了鲁班。也正是因为他这一番勇敢又智慧的作为，成功地让楚王打消了攻打宋国的念头，从而阻止了楚国攻打宋国的计划。
墨翟这个人呢，是不主张发动战争的哦。不过可别以为他就不会打仗啦，实际上，他在守城方面那可是相当厉害呢。据说就连大名鼎鼎的鲁班，在面对他守城的时候，都没办法攻得进去。而且呢，墨翟在攻城这方面也很有一套哦，他还发明了一种叫冲车的东西呢，这冲车的作用可大啦，就是专门用来去撞击对面的城门，好为攻城创造条件的哟。
我们现在所处的状况其实与之极为相似呢。要知道，我们如今可是拥有顶尖的核武器，其威力巨大，在军事领域有着举足轻重的地位。然而，即便有着这样强大的武器，我们却始终秉持着和平的理念，不会轻易去动用它。就好比古代的墨子，墨子可是非常擅长打仗的，对于军事方面有着很深的造诣，各种战略战术等想必都很精通。但即便如此，墨子也是坚持不主动发起战争的，始终以和平的方式去处理诸多事宜呢。
话说墨子成功说服了楚王之后，楚王打心底里觉得墨子那可真是个极其有才华的人。他心里就琢磨着，得把墨子留下来，让墨子在自己手底下当个官儿，为自己效力呢。可当墨子满心热忱地向楚王推荐自己所秉持的学说的时候，没成想，楚王却表现得特别不耐烦，压根就没认真去听墨子讲的那些内容。就因为楚王这样的态度，墨子心里挺不是滋味儿的。他觉得楚王既然对自己的学说都如此不重视，那留下来为官也没啥意义。于是，墨子便毅然决然地拒绝了楚王给予的封赏，随后就头也不回地离开了楚国。
楚王当时心里寻思着，莫不是自己给出去的赏赐太少啦？于是呢，便再次向墨子承诺，要赐予他五百里的封地。可即便如此，墨子却依旧没有接受楚王的这番好意，果断地拒绝了他呢。
楚王在与墨子打交道的时候，可是碰了个大钉子，满心的不舒坦，心里那股子劲儿啊，怎么都顺不过来，感觉挺不平衡的呢。可他也明白，这气是没法撒在墨子身上的，毕竟墨子也没做错啥，而且也不是能随便招惹的人。思来想去，他琢磨出一个法子，就把墨子推荐给了越王，想着或许能在越王那儿有啥别样的情况发生呢。
楚王有着两方面的想法。一方面呢，他心里琢磨着，想要弄清楚墨子到底是单纯因为对自己心存不满才有所举动，还是说真的一门心思在坚持传播他自己所秉持的学说。而另一方面呢，楚王还打着一个小算盘，他想着让越王也体验一下被人拒绝的那种滋味呢。
没过多久，越王便派遣使者去寻找墨子，并且有可能给予了墨子五百里的封地呢。
据记载，墨子当时表示封地啥的他可以不要，不过呢，他对越王是有个要求的，而且这个要求还挺简单，那就是希望越王能够听从他的劝告，并且按照他所出的主意去办事就行啦。可哪知道呢，越王并不答应墨子提出的这个条件。就这么着，因为越王不同意，这件事儿到最后也就只能那样搁置下来，没有个什么结果，就这么不了了之啦。
墨家传承
墨子在其晚年之际，承担了一项极为重要的任务，那便是去阻止齐国对鲁国发起进攻。他为此付出了诸多努力，试图凭借自己的智慧、谋略以及在各国间的影响力来化解这场一触即发的战争危机。然而，令人惋惜的是，尽管墨子全力以赴，可最终这次阻止齐国进攻鲁国的任务并未取得成功。于是，齐国与鲁国之间还是不可避免地爆发了战争，给两国的百姓都带来了战乱之苦。
话说墨子离世之际，墨家已然发展到了巅峰状态。在那个时候呢，墨家的影响力已经相当大了，完全能够和儒家平起平坐、相互抗衡啦。这其实也算是了却了墨子的一桩心愿呢。要知道，当初墨子可是从儒家脱离出来的，所以看到墨家能有这般成就，也算是达成了他心中所想咯。
在墨子离世以后，墨家就如同失去了主心骨一般。没过多长时间呢，墨家内部便产生了分裂的情况，进而形成了三个不同的学派，分别是相里氏之墨、相夫氏之墨以及邓陵氏之墨。
墨家在选拔学生这件事上那可是相当严格，不是随随便便什么人都能加入的哦，得自身具备一定的天赋才行呢。可就是因为这个选拔标准太严了，能符合要求的人就不多，所以慢慢地就出现了后继无人的状况啦，墨家的传承也随之越来越少啦。等到汉朝建立起来之后，墨家就彻彻底底地从历史舞台上退场了，从此在之后的历史进程中，就很少再看到墨家活跃的身影咯。
咱们来设想一下啊，在汉武帝那个时期呢，大家都知道有个很重要的举措叫“罢黜百家，独尊儒术”，这一举措对后来中华民族的发展走向产生了深远影响。但要是啊，汉武帝当时没有选择独尊儒术，而是换了一种做法，把儒家和墨家的思想结合起来运用的话，那可以想象，中华民族之后的发展道路肯定就和我们现在所熟知的完全不一样啦，那将会是一条截然不同的发展路径呢。
咱们不妨设想一下，要是在历史的进程中，真的能够给予墨家的那些人一个契机，让他们可以沿着墨子所开辟的思想道路、学术道路一直深入地研究下去的话，那对于咱们中华民族而言，其发展的道路很可能就会变得更加宽广、更加开阔呢。可以想象一下，要是那样的情况真的发生了，经过长时间的发展与积累，一直到如今这个时代，咱们中国在各个方面所展现出来的强盛程度，那绝对会达到一个超乎常人想象的地步，真的是让人忍不住去畅想那样一种极为辉煌的可能呢。
要知道，这仅仅是其中一种可能性罢了。毕竟历史的发展轨迹，那是没办法提前预知的，也没办法去做出改变。已经实实在在发生过的那些事儿，其实就是最恰当、最好的安排了。
这方面的情况呢。
