俗语，又称“常言”，如其名，就是那些流传甚广、简单易懂的话语，自古有很多俗语都是从日常生活中总结提炼出来的，与生活息息相关，涵盖的领域也很广泛。

今天要聊的话题，就不得不提这句常言：“寿有三不过，后代福气多。”

那么，这其中的“三不过”指的是什么？

想要知晓答案，我们先从中国的传统文化—“寿文化”说起。

古代民间对寿诞礼的重视程度很高，尤其是大户人家的庆贺仪式更为隆重。

发帖

寿诞之前的一个月，过寿之人的儿子向寿星请示后，便向亲友、同僚、门徒、佃户等人送出请柬，也就是人们所说的“发帖”。

请帖的写法也很有讲究：右上角写“谨遵家严（或母）之名，于某年某月某日祝家严（或母）花甲（古稀等）之寿，谨备薄酒一杯，请先生（或母）赐教。”在右上另起一行写上“光临”二字，左下角一排是发布时间。

按照习俗，寿宴是万不可在寿辰之后举行的。

寿礼

比较隆重的寿礼，至亲、晚辈及受邀的人都要奉上贺礼，已出阁的闺女则要挑起礼包，除了贺礼之外，还要准备缝制衣裤鞋袜。衣服大多是天蚕丝做的，象征着长生不老和长寿；凡是用来祝寿的东西，都得带着一个“寿”字。

寿桃是寿礼中不可缺少的一种，但如果生日不在桃子成熟的季节，也可以用面粉做“寿桃”来代替。

大户人家、书香门第的寿礼，还会有寿联、字画等，像“松鹤图”、“福禄寿三星图”等。

寿堂

庆寿一般都是在寿星的府邸里办的，寿堂肯定是设在正厅里，中间摆着太师椅；一张寿屏，红纸金字，挂在寿堂的墙上。

台门和正门上悬挂着彩球和彩带。寿堂张灯结彩，一根根大红色的寿烛上，雕刻着龙飞凤舞的“寿”字。八仙桌上摆有寿面、寿桃、寿糕、寿酒、寿笋等五福。

桌子两边摆着万年青，松柏等。

祭祖

寿星的寿礼通常会持续三天。

在正寿日，寿星要穿上寿衣，破晓之时，便要请“长生菩萨”；到了中午，还要请“列祖列宗”。

在祭拜祖宗和长生菩萨的时候，还要燃放鞭炮和爆竹。

拜寿

寿宴开始之后，乐队奏乐，寿星入座，亲友也依次入座。家中小辈按照辈分、亲疏、尊卑的顺序，对寿星进行“三跪九叩”的拜礼，口中还要说出“福如东海，寿比南山，长命百岁”之类的祝词，并送寿礼。

寿戏

拜寿礼过后，大户人家还会专门请来戏班子，演寿戏庆祝。寿戏中的剧目多为传统的喜庆、欢乐和圆满，特别是戏尾往往以“大团圆”收场，以示吉祥。

而寿戏通常也是连演三天。

分寿

寿宴过后，主家要将寿面、寿桃、寿果等“长寿品”作为回礼，分发给亲朋好友，也他们共享天年。

旧时的“长寿品”大都是寿桃，寿面，寿糕，长生果，甘蔗等，而现在的寿礼则是方便面，蛋糕，花生，桃酥，巧克力，各样水果等。

说完了“寿文化”，那什么年纪的人才开始过寿呢？

在古代，人们对自己的出生时辰十分重视，其中最具代表性的就是所谓的“生辰八字”，即以年、月、日为准，以“天、地、日、月、时”为支数，合为八个字符，称为“八字”，“生辰八字”在古代被视为与“命理”密切相关。

在我国传统的“干支纪法”中，十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按照固定的顺序相互配合，正好配一周为六十年。

这个被称为一个甲子，也叫花甲。所以，古人到了六十岁，就是到了“花甲”的年龄。

人们相信，一甲子的寿命，就是人生命的圆满，六十岁之后呢，就是一个新生命的开始，是一件很值得庆贺的事情，所以六十岁过得生日，被称为“花甲寿、六十大寿”。

当然，根据这“干支纪法”，还有“七十古稀，八十米寿”的说法。

正如杜甫在《曲江》中所说，“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”七十岁的已经进入“古稀之年”。

“稀”，意旨稀少，说的是七十岁的高龄在古代不多见，享高寿不易，所以，古人便开始六十岁之后做寿。

寿俗中，还要一些不成文的规定习俗。

第一，做九不做十。

古人有云：九为极，十为足。任何事情都有满足的时候，满则溢，一旦超过十，就会有厄运降临。所以“十”这个字，就有了结束的含义，过整十的大寿，就像过了大限一样，非常不吉利。

而在古人看来，“九”这个数字有着好的寓意，与“久”同音，意味着生命长久，寿命长久，所以，“九”字很适合用于祝寿。

如六十大寿，都会提前一年来庆贺，俗称“做九”。

第二，过“坎儿”

在民间，人们通常把“六十六、七十三、八十四”这几年被称为“坎儿”，一般都不会在这几年庆寿的。

远古文明的产物《易经》中曾提到过，六为阴中之大者，如果是六十六岁的话，是阴盛阳衰的时候，古人在这个年纪会生不好的联想。

而俗语“七十三，八十四，阎王不请自己去”，这句话也备受老人的关注。其实这个说法呢，是源于《河洛图书》。

这本书籍记录着中国古代人对数字的尊崇拜。七十三，八十四就是从中河图五行中组合而成的，古人认为这两组数字是天地规定的寿尽之数。

第三，父母在，不庆寿。

相信很多人都听说过这句话：“父在不留须，母在不庆生。”

为什么会有这种说法呢？

因为在古代，生活水平和医疗水平都很落后，女子分娩就如同鬼门关走了一遭，所以这后半句的意思就是，比起自己的寿辰，但不如更好的感激母亲，是她给了你生命。

如今，随着人们的生活环境、生活水平以及医疗技术的提高，现代人的平均寿命也开始延长。有些老人甚至都活到百岁之久。

“家有一老，如有一宝。”若是家中有这等高龄的长辈，一定要更加爱惜，因为，他们很有可能会给后人带来福缘。

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

我们不仅时刻牢记父母的年纪，还要更加珍惜与父母相处的短暂时光。