古人云：“道德传家，十代以上；耕读传家次之，

诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。”

纵观历史，为官也好，经商也罢，“富不过三代，盛不过三代”是大多数官宦之家，和富裕人家难以打破的魔咒。但在中国历史上，范仲淹家族却800年兴旺不衰，堪称道德传家的典范，有《家训百字铭》流传于世；王阳明也是历史上少数几个完成了立身、立功、立德、立言的圣人。王阳明留有96字家训，被后世人们誉为“千年不灭一盏灯”；而曾国藩家训对其子孙后世的影响亦十分深远。曾氏后代子孙则没出一个“败家子”，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿。

范仲淹先生从小就有救人救世的大志，一生积功累德，不疲不厌。范仲淹死后，他的子子孙孙代代相传，到民国初年，八百年不衰。印光大师说：中国八百年不衰的福报只有三个人修得。第一是孔夫子，第二就是范先生。让范家兴盛八百年的奥秘就藏在下面的《家训百字铭》中。

范仲淹《百字铭》

孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须报五谷恩；作事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种善根。 ​

孝道当竭力，忠勇表丹诚；

兄弟互相助，慈悲无过境。

无论是孝道也好，丹诚也罢。都是慈悲的体现，慈悲是没有度量，没有尽头的。这二十个字，是告诫后代们要注重孝道和慈悲，才能团结齐心，创建和美家庭。

勤读圣贤书，尊师如重亲；

礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。

“书到用时方恨少”，如果我们平时能够勤学苦练，一旦真正用到知识的时候，也不会惊慌失措。读书很重要，尊敬师长更重要，我们应该向敬重父母一样尊敬师长。遵守礼仪，谦逊忍让是做人的基本准则。唯有谦逊忍让，用宽厚和善的态度，做事才能事半功倍，也能促进邻里和睦。这二十个字，是告诫后代们要知道谦卑宽厚，能够彬彬有礼、友好待人，才能广结善缘，赢得福报。

敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；

谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。

尊老爱幼历来是我们的传统美德，同样是每个人应该具备的基本品德。大至一个国家，中至一个团体，小至每一个人，都应该有体恤鳏寡孤独与弱势群体的精神。“满招损，谦受益”，我们为人处事，要具备谦虚与廉明的品质，千万不要骄傲自满、恃权傲物。这二十个字，是告诫后代们要知道尊老爱幼、富有同情心，能够戒骄戒躁、谦恭廉明，才能树立威信，为人信服。

字纸莫乱废，须报五毂恩；

作事循天理，博爱惜生灵。

“善恶到头终有报，只争来早与来迟”，做事要顺应天理，做人要博爱一切众生，不能干出伤天害理、荼毒生灵的勾当，否则就会有恶报。这二十个字，是范仲淹告诫后代们要知道勤俭节约、怀着感恩的心，能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。

处世行八德，修身率祖神；

儿孙坚心守，成家种义根。

“八德”即指“孝”“悌”“忠”“信”“礼”“义”“廉”“耻”，这是古人处世的基本操守。“儿孙坚心守，成家种义根”，这两句是对前面家训的总结。“创业容易守业难”，这同样适用于持家，一个家业的操持与发展，需要几代人的努力，后世如能谨遵前人教诲，以家训为戒，才能将家业继承得更好，将家庭操持得更好。这二十个字，是告诫后代们要切记前辈训诫，精进勤勉，遍施善行，才能发扬祖业，有所作为。

《道德经》中写到：

“父爱则母静，母静则子安，子安则家和，家和万事兴。”

第一.家风是维系家族生生不息的密码本。

北宋范仲淹在《家训百字铭》中写下"忠厚传家久，诗书继世长"，将儒家伦理注入家族血脉。这种精神基因如同无形的染色体，在代际传递中塑造着家族成员的品格轮廓。

明代郑氏家族以"黎明即起，洒扫庭除"的《郑氏规范》治家，培养出168名进士，家风中的勤勉自律成为改写家族命运的操作系统。

正如生物基因决定生物性状，家风中的价值取向也在悄然塑造着家族成员的思维模式与行为轨迹。

第二.餐桌上的文明：一个家的兴旺史：

在人类文明的长河中，餐桌始终是家庭生态系统最敏感的晴雨表。这张方寸之间的木质舞台，既是蛋白质与碳水化合物的交换场所，更是情感与智慧的流动通道。英国社会学调查显示，拥有固定共餐传统的家庭，子女情绪稳定性高出37%。当碗筷碰撞声被消息提示音取代，我们失去的不仅是味觉记忆，更是维系家庭生态的能量循环系统。

第三.用爱化解矛盾，用情温暖彼此：

家人在一起过日子，难免会有磕磕绊绊，如果总是为了小事互相责备，凡事都要争个高低对错，到头来，不过是赢了道理、输了感情，得不偿失。

原则性的问题，必须严肃指出，但生活里那些鸡毛蒜皮的小事，不妨多一些包容，少一些计较；多一些理解，少一些埋怨。