公元226年，魏文帝曹丕因病去世，死时才年仅40岁，在位时长只有短短的7年。对于曹丕的英年早逝，后世之人根据他的行为，作出了诸多猜测。
有一种观点认为，曹丕之所以只活到40岁，是因为他在曹操尸骨未寒时做的两件事，属于件件折寿。
公元220年3月15日，曹操病逝。按照宗法礼制来说，顺利接过曹操权力的曹丕，怎么也该为曹操守孝三年才对。
在这三年中，虽不至于成天都带着十分沉重的心情，但也不应该随意嬉笑怒骂。大汉以孝治天下，哪怕汉朝已经名存实亡，孝道对世人的影响，仍然远超今人想象。
然而在民间传言中，曹丕从来没想过这些，曹操刚刚入土为安，曹丕便带着大军衣锦还乡。尽管当时不少人都劝说曹丕，这样的行为将会导致天怒人怨，但曹丕却全然不放在心上。
更为关键的是，曹操的整个葬礼过程，不仅没有低调节俭，反倒是大办特办。别说曾经和曹操十分亲近的一些文臣武将，看不下去，就连百姓也多有怨言。
对此，彼时民间甚至还有传言声称：“为子不孝，逢七遇难”。
原本在古人心里面，这样的俗语都会给人带来极大的警示，可曹丕依然不放在心上。
文臣武将们依旧该吃吃、该喝喝，而他自己则做着逼迫汉献帝禅让的准备工作。
在连续假意推辞两次后，曹丕也终于在汉献帝第三次禅让时，“顺利”改汉为魏，史称魏文帝。至此，曹丕放荡的行为更上一层台阶。
另外，曹丕还很喜爱吃甜食，过量的吃蜜糖，葡萄，不知是否是因为此前的经历实在太苦了，所以沉迷甜食。
也曾有医生，因曹丕对葡萄偏执的喜爱，提出劝告：蒲桃过量伤身，理应克制（古代称葡萄为蒲桃），但曹操显然并未将此事放在心上，这也成为了短命的一个原因之一，饮食习惯不好。
史学家们还从他批阅的诏书中发现过一句话：“南方有龙眼荔枝，宁比西国葡萄石蜜乎？”
曹操在世的时候，曹丕倒是特别听话，不敢过度放肆，可等到曹操去世，曹丕又称为北方政权的实际掌权者后，再也没有人能够对他进行阻拦。
等到曹丕去世，民间便将曹丕这类不尊礼制，不听劝告的行为，看做是他所做的第一件“折寿”的事情。
行为荒唐那么曹丕所做的第二件“折寿”事又是什么呢？其实就是将曹操生前拥有的美妾，全部收入了自己的后宫之中。
除去父亲曹操喜爱的一些女子之外，甚至就连以往侍奉曹操的女仆，以及汉献帝皇宫中的宫女，曹丕都没有放过。
对于曹丕的行为，就连他的母亲卞太后都忍不住出声怒骂，实在猪狗不如。丞相尸骨未寒，你岂能做出这样的事情？
可卞太后责骂一通又如何呢？终究还是没让曹丕的思想有半点转变的迹象。在他眼里，君王若是不能后宫佳丽三千，那算什么君王。
如今不过是在后宫数量上勉强达标，将来还要进行筛选才行。如此荒淫的想法，再次招来民间无数老百姓的唾弃。
甚至有后人撰文称，因为曹丕本人的行为，不少北方民众，都举家，甚至举族搬迁到南方居住。
真实的曹丕当然，也正是因为做了这两件“折寿”的事情，所有许多后人一致认为，曹丕之所以在位七年就去世，原因就在于此。
可事实当真如此？曹丕真有民间传言这般不堪？其实后人之所以会有这样的看法，主要还是曹丕篡汉建魏。
汉朝国祚传承数百年，对彼时的百姓影响实在太大。哪怕汉朝皇室再怎么势微，也不应该让人通过所谓禅让的方式，强行夺取。
于是曹丕死时，民间百姓便自发编撰出相应的故事，来进行解释，将曹丕描述成一个大逆不道的人。
类似的情形，在清朝初年也时有发生，地方民众出于对明朝的怀念，抨击清政府的种种政策和行为。哪怕一些政策分明是正确的，也同样会被贬得一文不值。
而真实历史上的曹丕，不仅在文学上与曹操、曹植并称为“建安三曹”，更是在国家发展上，为魏国做出极大贡献。
对外，他平定了武威、胡、酒泉以及张掖等势力的叛乱；对内，他积极调节曹氏和各个氏族之间的矛盾。
经过他的努力，魏国的整体实力与吴蜀两国相比，彻底呈现碾压之势。
在面对百姓时，曹丕也一直提倡节俭，并主张一定要薄葬，禁止厚葬。中原百姓因为常年战乱的影响，连生存都成了问题，又何必将不必要的精力与钱财浪费在厚葬上。
由此可见，曹丕对整个国家构成的影响，应该是正面且积极地，与民间传言不太符合。
