很合理，而且几乎是唯一解。

想象一下：

傲天大帝是当今第一强者，傲天门是当今第一宗门，发行了一种叫“傲天币”的货币。

你作为一个修仙者，并且是傲天大帝的铁杆粉丝，你把你有价值的东西全换成傲天币。

但是有一次你闭关修炼出了岔子，硬生生被卡了一万多年，等你出关一看。。。

好家伙！

现在世面流通的是“逆天币”，八千年前逆天大帝弄死了龙傲天，烧了他的道馆，灭了他的道统，现在不止找不到傲天门宗门，连傲天大帝的骨灰都被人扬了。

你的一堆傲天币变成了一堆废纸。

就问你现在敢不敢相信逆天币？

当然不信！

从此肯定把有价值的东西换成一般等价物。

不管市面上流通的是“傲天币”“逆天币”，甚至是“破天币”，都可以把一般等价物换成世面流通的货币。

最多就是留点小额币平常使用罢了。

久而久之，当所有修仙者都明白这个道理后，何必还要用某某币呢？

直接用一般等价物当做货币流通不就行了？

而灵石作为一种不易变质，是每个修仙者都必定需要，必定使用的物品，就是天生的一般等价物。

不易流通？

空间戒指一装，有什么不易流通。

成色不定？

大家都是修仙者了，堪比超级计算机，你还能收到假钱。。。

容易升值贬值？

有什么办法呢，其他东西不会升值贬值吗？

最后，以能源作为灵石的类比错远了。

粮食，才是灵石的原型。

纵观人类几千年历史，粮食才是最核心的一般等价物。无论是原始人社会、奴隶社会、封建社会、现代社会，都是最佳的一般等价物。

现实中粮食会变质，但小说中的灵石可不会变质，这样一种绝佳的等价物，你居然认为它不适合做货币？

能比灵石更适合做货币的，只有时间了。

如同《时间规划局》里一样，差一秒就会死那种。

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玄幻小说里的灵石，表现其实非常接近于现实世界中的粮食。有些读者觉得灵石不合适，其实问题不在于灵石本身，而在于作者使用的量词。

粮食作为货币，虽然有大额支付中难以运输的问题，但粮食确实在经济不发达地区是当得了货币的。实际上在漫长的历史时期，粮食都算是一种被广泛接受的货币。

灵石是消耗品，粮食在人类世界就不是消耗品了？灵石有纯度、品质问题，粮食也是分级别的，而且还分大米、白面、小米、高粱、豆子等等很多品类。灵石会被修为高深的人或阵法人为制造，人类社会中存在专门负责粮食生产的职业——农民，农民和耕地遍布全国，不比“高深的人或阵法人为制造”还常见？

粮食岂不是比灵石还没资格当货币？但粮食在漫长的历史中依然作为广为接受的货币，因为粮食是满足两个作为货币的重要条件的：一是人们均认可其价值，二是易于分割。

新中国成立之前，TG各个根据地发行的货币其实都是以各种物资做为担保的，其中一个重要的选择就是当地的主粮。当地百姓接受这种货币，其实原因就是这些钱可以被认为是某大粮行的“粮筹”或者“无记名提货单”。

这种交易的状态类似于你我在一笔生意中谈妥，我需支付“一百五十斤中等白米”。在支付上，一种情况是我背一百五十斤中等白米过来支付。另一种情况是我没有背一百五十斤中等白米，而是给了你一根某信誉很好的大粮店的“一百五十斤中等白米”的粮筹。你可以凭此粮筹到该粮店处提取一百五十斤中等白米。在粮店信誉经过考验被人们认可后（不论是时间还是别的什么风浪），同时粮筹上还有足够的防伪技术，其实人们是不会把所有的粮筹都换成粮食的，这时候这家粮店的粮筹就有了类似于货币的功能，当然这种货币功能仅限于这家粮店能覆盖的地区。

建国之后的供给制中，这种粮筹有另一个人们更熟悉的名字叫“粮票”。

玄幻小说中，灵石作为货币，状态就类似于前文所述用一百五十斤中等白米付款的样子。

量词的问题就在这里了，一“枚”灵石、一“粒”灵石、一“袋”灵石、一“箱”灵石这样的量词可以用于描述人物动作，却不适合报价。“张三掏出三枚灵石用于交换李四的xxxx，李四接过灵石仔细看了看后收了起来”这是符合逻辑的，“张三说自己做的这个小玩意儿价值5枚灵石”这是不符合逻辑的，因为灵石是不可能有统一的大小的，结果就是剧中人物在做报价这个行为，却没报清楚开价。

粮食也是这样，报价可以是“一百五十斤中等白米”，却不能是“三袋粮食”，因为袋子的大小不明确，粮食品类也不明确。

即便换成金银也一样，大侠掏出一锭银子付饭钱，甭管是不是给多了，行为逻辑是通顺的。某人说自己的东西报价一锭银子，那这个一锭银子，是一两的锭子还是五十两的锭子呢？其实是没说清楚的。晚清民国时期，会说“这个瓶子值一根小黄鱼”、“这批东西卖你5根大黄鱼”，这些话其实是有历史背景的，“小黄鱼”是一两的金条，“大黄鱼”是十两的金条，这算是晚清民国约定俗成的东西。

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其实灵石并不像现实中的纸币，更像金银等贵金属。

真正像纸币的是宗门贡献点，弟子给宗门干活，宗门发下贡献点，然后弟子拿贡献点和其他人交易，或者直接去宗门宝库兑换物品，不同宗门发行的贡献点就好像不同的货币。

贡献点还可以超发、通胀，甚至可以有黑市汇率，和金本位的纸币一模一样。

纸币是代替金属货币执行流通手段的由国家（或某些地区）发行的强制使用的价值符号，

贡献点也是代替灵石执行流通手段的由宗门发行的强制使用的价值符号。

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何止是可行啊，简直是人类求而不得的最优解啊。

第一优势

灵石是修仙界社会生活的强绑定品。

一般的玄幻小说中灵石能干嘛啊？

护派大阵可以用，相当于能源系统

炼器可以用，相当于稀有金属

修炼必需品，相当于食物

加速伤情恢复，相当于药品补品

第二，灵石几乎没有通货膨胀的可能。

如果灵石便宜，底层修士就多用灵石，少服丹药。如果灵石稀缺，修士就多服丹药，少吸灵石。

市场负责货币调控。

第三，没有伪钞，不存在造假的可能。

钞票需要验钞机，金条需要剪开熔炼坚定含金量。

灵石呢，修士上手一模就知道这个灵石还剩多少灵气，在交易中节省大量的流通费用。

如果现代生活中有一种货币，能够绑定石油，电力，药物，食物。

永远不会超发，产量只由矿产决定。而且能获得全世界所有人的认可。

这种货币绝对会取代当今世界的钞票。

此前世界主流跨国交易采用的是黄金和美元，

黄金的用处不多，但是它不会超发。美元，绑定石油。

灵石比这两种东西强太多了。

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玄幻小说最大的问题不是流通货币，而是居然有经济体系这种东西。

而且很多玄幻小说无非就是游戏（尤其是很多西幻游戏变种）罢了，居然还搞出了所谓的“高等灵石”和“低等灵石”的区分，一块高等等于十块中等，一块中等等于十块低等之类。

明眼人一看就知道是游戏里的金比银，银比铜，搞得稀奇古怪。

为什么说玄幻小说里经济体系是扯淡的，因为经济和金融这种玩意本质上他是一个稳定环境下才会诞生的产物，也就是说，只有整个社会体系是秩序且存在武力威慑的，经济体系和金融体系才会正常维持下来——因为本质上，在一般等价物出现的时候，人类彼此之间、群体之间的武力威慑和战斗力是处在一个区间范围内的。

当交易的成本低于掠夺和争斗，一般等价物才会出现，而经济体系才会建成。

如果没有，那么最多只能出现最原始的以物易物罢了。

而玄幻小说离谱就离谱在，他一方面会搞一个所谓的“经济体系”出来，另一方面却又喜欢把整个世界塑造成弱肉强食的世界，而且高等修真者和低等修真者之间战力和对资源的需求都差距很大。

一个美国人和一个非洲人需要的资源差距可能是十倍，甚至五十倍，但人类的消耗是有上限的。

而论战斗力，说不定美国死胖子还打不过非洲小黑呢是不是？

而一个高等修真者的消耗和战力可能是低等的一千倍乃至于一万倍，掠夺几乎是零成本的，这种情况下怎么可能会诞生什么经济体系？而且很多小说里，高等修真者还经常练傀儡，造分身，这些人挖矿能力是低等修真者的成千上万倍，低等修真者连提供劳动力的资格都没有了。

如果一群蚂蚁，从你家地面下挖出了黄金，你会跟蚂蚁交易吗？

所以很多玄幻小说的写法是，用更高的“修真者”（或者叫天道）来限制高阶修真者的行为，但这根本就不是什么经济学了，你搞个什么天道发行的功德当货币，我都觉得挺有意思，大家都开始给天道打金也挺好。

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问：灵石用完了怎么办？

答：天地生成。

问：灵石太多了贬值怎么办？

答：灵石越多，强者越多，消耗越多。导致世界灵石动态平衡。

问：灵石太多了不方便交易。

答：超级提纯。灵气本身的质量很低，完全纯净的灵气、一个顶级修士的全部灵气也仅拳头大小。普通灵石是稀释无数倍的。

问：囤货灵石会导致世界实力缩小。

答：理论如此，但实际很难。第一，世界很大，凡人虽然弱、但数量多。凡人的灵气总量占据全世界99.9999%，越高阶修士的灵气总量占比越小（但个体灵气量大）。第二，灵气聚集时会逸散，当一万个顶级修士的灵气总量聚集在一个星辰大小的区域内时，灵气会逸散。