现在的世界变化得太快，那些能看清事情是怎么发展的人，通常都能提前猜到以后可能会怎么样，古人把这种做法叫做算命。今天能拥有这种能力的人，靠的不仅仅是天生的聪明才智，或是那些神秘的玄学和风水知识，而是因为他们拥有超出常人的理解力、丰富的经历和广博的学问。

他们不是真的神仙，只是普通人还没法做到他们那样，人们为了给自己的无知找个台阶下，就乐意叫他们神仙。晚清时期有个人叫陆士谔，他家学渊源，从小爱看书，啥书都喜欢翻一翻。不论是文治武功，还是经典古籍，甚至是各行各业的杂谈，只要哪儿热闹，哪儿就有他的身影，他啥都想了解了解。这样特别的人不常出现在每个时代，他们脑子转得快，想法多，往往不会选择走寻常路。

就像春秋战国时期的庄子，他本来有机会去楚国当大官，但最后还是因为不想跟那些坏人同流合污，就直接跟来请他的使者说了不。【陆士谔的出身】陆士谔出生在一个有学问的家庭，家里挺有钱。尽管清朝末年搞新政，把科举考试给取消了，但他靠自己的努力和钻营，谋个小官职还是挺容易的。让人感到意外的是，他压根儿就没打算过要走那条当官发财的道路。可能是因为外公的缘故吧，外公是晚清时候很有名的大夫，他医术高超，不知道治好了多少老百姓的病痛。

小时候，外公跟我讲过北宋时候一个大官范仲淹的事情。说起范仲淹年轻的时候，他在一座破烂的庙里刻苦读书，因为手头紧，买不起一日三餐，所以每天一大早，就煮上一大锅稀粥来填饱肚子。小米粥挺特别，熬得稠稠的，然后让它自己冷掉，就会结成一块，像块切糕似的。范仲淹把西线分成了三块，早上、中午、晚上各管一块，这么辛苦，可他从来没抱怨过自己运气不好。

庙里住着个和尚，他好奇地问范文正公将来想干啥，范文正公回答说：“要么当个出色的宰相，不然就做个好大夫。”小陆士谔在听完外公讲述的故事后，心里暗暗立下了相同的志向。因为经常接触并受到熏陶，加上天生脑子灵活，陆士谔没过多久就掌握了中医的基本功。不过，他想当个好宰相的念头就像肚子里的蛔虫，时不时就冒出来捣乱。【陆士谔的未来征途】他想为这片自己深爱的土地出点力，让这个民族朝着更好的未来前进。

爸妈不太赞同他的念头，毕竟咱们国家大家都觉得读书好才能当官。但日子一天天过去，他慢慢意识到自己一直的固执有多么天真。儒家讲究的是，世道好时就出来做官，世道不好时就回家隐居。他意识到得换个方法试试，耳边又回响起外公的话：做不了好官，就做个好医生。因此，他继承了外祖父的事业。有经验的人都知道，年轻时候的梦想不会轻易消失，它只是被悄悄地藏在心里，等到一个人待着的时候，那份热情又会重新燃烧起来。

陆士谔心里像有一团烈火在烧，眼看国家陷落却束手无策，满心忧愁和愤怒难以排解。医生有啥用嘛，不就是帮老百姓缓解身体上的难受，但治不了这个民族心里的病。陆士谔是个受传统文化熏陶的老学者，他就像身处庐山之中，常常看不清庐山的真实样子。他心里的那股热情，慢慢地就变成了一个个精彩的故事。故事讲的中华民族，现在已经不再受那些屈辱，变得自信和强大了。

鲁迅先生担心的方向和陆士谔很相似。【爱国的不同方式】没想到鲁迅先生的笔并非出于幻想，他其实特别痛恨那样的东西，还在一部小说里专门讲到了国人的这种心态。这本书叫《阿Q正传》，里面提到的那种心态咱们就叫它阿Q心态。阿Q心态的厉害之处，就在于它一针见血地指出了咱们老传统里的问题。老一辈文化熏陶下成长的书生，常常爱用想象来弥补人生中的不足。

陆士谔的奇思妙想遭到了鲁迅先生的严厉批评，鲁迅表示这样的场景简直是天方夜谭。陆士谔究竟描绘的是啥样的场景呢？咱们得从那时候特别火的一篇小说聊起，那小说的名字挺响亮的，叫《新上海传奇》。陆士谔在医馆里，坐在桌子旁，一笔一划地写下了足足两万多字，内容洋洋得意，十分丰富。这本小说的问世纯属机缘巧合，有一天，陆士谔的诊所里碰巧接待了两位访客，他们自称是从热闹的上海远道而来的病人。

在等待看病的时候，他们瞧见了桌上放着的小说稿子，随手翻了几页，感觉写得挺有新意，就好奇地问：“这是哪位大神的杰作啊？”陆士谔随口说道：“那是我随便画画的东西。”听完之后，他们感到非常吃惊，连忙说：“你真是个天才，我们很想把你的小说稿子印出来。”从那以后，陆士谔一边开始写小说，一边继续当医生治病救人。

《新上海滩风貌》展现的是个五彩斑斓的世界，它讲的是以后的上海，那时候，各国都在忙着办展览会呢。在那个既是半殖民地又是半封建社会的中国，曾经是个世界领先的国家，却错失了发展的良机，陆士谔把心中的遗憾变成了一种对未来的深切期盼。他变成了书里的大主角陆云翔，跑到以后的上海去探险，那时候的上海热闹非凡，满大街都是中国人。换句话说，中国现在已经走出了眼前的难关，开始迈向一个新的发展阶段。

同时，书里的人们还在琢磨，铁路是该建到天上呢，还是埋到地底下，这些想法简直就是些现在根本没法实现的胡思乱想。这本小说刚出版那会儿火得一塌糊涂，可后来因为战乱和时间的流逝，就默默无闻地被遗忘在历史的角落里了。后来，当上海真的举办了世界博览会，大家伙儿才又想起那本旧小说，惊奇地发现书里写的和现在的上海竟然这么像。人们对陆士谔的想象力感到震惊，但也有一些人开始指责鲁迅先生过于挑剔。

其实真的没必要纠结，鲁迅先生和陆士谔心里都装着国家，只是他们表达爱国之情的方式不同罢了，不能简单地说谁对谁错。鲁迅先生对国人感到既生气又难过，因为他们不争气又遭遇不幸，所以他严厉批评大家；而陆士谔则是用美好的梦想来鼓舞国人。我们应当尊重各式各样的爱国表达，希望我们都能像那些伟大的先辈们一样，满怀热情地去爱我们的国家。