神仙谱之涓子：食药养生能辟谷，鲤鱼腹中得玉符，开宗立派九仙术

涓子，是齐国人，擅长通过饵术修养肉身，减少食物摄入滋养精神。三百年后，仍有人在齐地见到过涓子。绢子总结平生所学，编著了四十八篇《天地人经》。有一次涓子在河泽钓到了一条鲤鱼，从鱼腹之中得到了一枚玉符。涓子曾经在岩山隐居，参悟了行云布雨的法术。涓子后来将九仙法传给了伯阳。等到了汉代，淮南王刘安得到了九仙法的部分残篇，刘安除了能稍微看懂三篇《琴心》之外，对于九仙法的其他内容，则完全看不懂。

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小评:从年代来说，涓子属于周朝时候的世外高人，修炼的道术比较奇特，被称为为饵术。对于饵术的解释有两种，一种解释是服食苍术，这里的苍术指的是一味中药材；另一种解释是吃药修道，但不管怎么解释，都属于道家修行的一种法门。涓子是有文字记载中，第一个修行饵术的人，属于道术中的偏门。

涓子的主要事迹有，修炼饵术，节食养神，能够呼风唤雨，寿命超过三百岁，传授伯阳九仙法，鲤鱼腹中得到玉符，编写了《天地人精》四十八篇。从涓子的生平经历来看，涓子基本上没受过其他仙人的指点，修道全靠自己，九仙法和《天地人精》应该都是涓子独创的修道法术和秘诀。

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原文:涓子，齐人。好饵术，啬食养精。至三百年，仍见于齐。著《天地人经》四十八篇。后钓鱼于河泽，得鲤，腹中有符。隐于岩山，能制风雨。受伯阳九仙法，淮南王安少得其文，不能解其意也。独《琴心》三篇，有条理焉。

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《列仙全传》现存九卷，前八卷卷端署“吴郡王世贞辑（编）次，新都汪云鹏校梓”，第九卷署“新都后学汪云鹏辑补”。有一种说法则是认为前八卷也是书商汪云鹏编辑，但为了书籍销量，特意假称文坛领袖王世贞编写。具体真相如何，已经不可考证。小编主要是参考上海古籍出版社整理出版的《列仙全传》，对其中涉及到的神仙故事进行翻译讲述。因本人水平有限，翻译理解有不当之处，敬请读者批评指正，小编虚心受教。

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