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一声枪响，打破了监狱外的沉寂。血泊中抽搐的身躯，成了旁人的噩梦。1946年10月8日，南京老虎桥监狱，林柏生，这个曾经在汪伪政府中呼风唤雨的人，最终没能逃过历史的审判。

他倒下了，但没能一枪毙命，狱警不得不补了一枪。那些本该为国家出力，却甘当侵略者走狗的人，在迎接死亡时，狼狈得让人不忍直视。为什么这些人会如此恐惧死亡，甚至有人直接被吓死？

抗战胜利后，这些汉奸们的好日子走到了尽头。林柏生，曾经汪伪政府的宣传部长、伪安徽省长，是个典型的投敌卖国者。

他不仅为日本人摇旗呐喊，还疯狂推动奴化教育，彻底沦为侵略者的工具。他甚至给自己取了个日本名字，满心想着讨好主子。

抗战胜利后，他和其他汉奸一同被关进了监狱。等待他们的，是法律的严惩。

林柏生的结局，成了监狱里其他汉奸的前车之鉴。他们透过牢房的栅栏，看着林柏生被押往刑场。

那一刻，林柏生的眼神已经空洞，像是已被恐惧榨干了最后一丝力气。他连确认行刑文件的力气都没有，任由狱警摆布。

枪声响起，他倒在了地上，但并未立即断气。狱警的补枪声，吓得旁边的汉奸们瑟瑟发抖，甚至有人当场失禁。

监狱中的文元模、李绍唐、余晋三人，因为亲眼目睹了林柏生的死，竟然先后病倒，再也没能熬到行刑日。有人说，他们其实是被吓死的。

与林柏生相比，殷汝耕这个名字更让人咬牙切齿。他是个“顶级汉奸”，曾推动滦东独立，把大片国土拱手让给侵略者。他的所作所为，简直是匪夷所思。

他被捕后，试图用“曲线救国”这一借口为自己辩解，但这种荒唐的说辞根本无法掩盖他的罪行。1947年12月1日，殷汝耕被押往刑场。

他提出一个请求，希望在临死前念几段佛经。面对这样一个罪大恶极的汉奸，狱警们竟然同意了，只为了体现人道主义。

殷汝耕盘腿坐在椅子上，浑身颤抖着，一边念经一边试图“超度”自己。旁人看着他那副模样，既愤怒又觉得可笑。

一个罪孽深重的人，竟然还妄想用临死前的几句经文来洗清自己的一切？但他或许自己也明白，这不过是徒劳。他的念经声夹杂着颤抖，最终消失在枪声中。

如果说林柏生和殷汝耕的恐惧更偏向精神层面，那么王揖唐的表现则直接让人恶心。这位曾经的汪伪政府高官，在被捕后依旧嚣张跋扈。

他在法庭上大骂审判长，认为对方没有资格审判自己。当真正面对死亡时，他的态度来了个一百八十度的大转弯。

在行刑前，他跪地磕头求饶，哭喊着自己年纪大了，希望能免一死。他的眼泪和鼻涕混在一起，场面十分狼狈。

最终，狱警连开了七枪，结束了他的生命。也许是因为他的罪行太重，连死也需要多费几颗子弹。

相比之下，周学昌的故事则充满了荒诞。他是汪伪政府时期的南京市长，却几乎没干过正事，整日沉迷声色犬马。

抗战胜利后，他被抓入狱，但色欲熏心的本性却丝毫未改。他竟然在狱中要求狱警安排女伴来陪他，甚至在一次突击检查中，当场被抓住与情人苟合的现行。

这一丑闻被媒体曝光后，引发了无数人的嘲笑。最终，他在狱中病死，结束了荒唐的一生。

这些汉奸的共同点，是在为侵略者卖命时毫无底线，但在面对死亡时却毫无尊严。

他们的结局，既是历史的必然，也是民众情感的宣泄。有人说，历史不会忘记他们的罪行，更不会为他们的狼狈结局感到惋惜。

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