东汉开国皇帝刘秀的一生曲折精彩，作为开国皇帝，他的身边不缺能兵强将，在提到乱世中杀出一条血路的刘秀时，不得不说他手下威猛强悍而号为左膀右臂的“云台二十八将”，其名源自刘秀称帝后在洛阳南宫云台阁命人为其大将作画，此被称为云台二十八将。其中排名第一位的是邓禹，第二位是吴汉而我们今天要说的贾复则是排名第三。
有人会问，贾复和第一名的邓禹的差别在哪呢？又与第二名的吴汉有哪些差距？他有什么过人之处呢？那么接下来首先要介绍一下贾复。
贾复的生平：
他生年不详，字君文，外号银戟太岁雪天王。是南阳冠军人，也就是现在的河南省邓州。刘秀曾说“贾督有折冲千里之威”。可以理解他作为云台大将之一的第三名他的战功显赫。贾复和宋代辛弃疾有几分相似，贾复是儒生出身，年轻时好学，在学问上通晓《尚书》，常被老师赞扬，称其有将相之才。
在新朝末年，身为官吏的他与同僚奉命运盐，不料途中发生变故，遇上的盗贼，他的同僚都弃盐逃跑，最后还是贾复将盐运回。这时就已经在他的身上可以看到的果敢勇猛。在绿林军起义之后，她聚集数百人响应，自称将军，后率众部归附汉中刘嘉，领命为校尉。从这里算是他正式弃笔从戎的开始。在公元二十四年，因见内部日益堕落，辞别刘嘉，前往河北经过邓禹的引荐在刘秀部下领命为破虏将军，并赏赐车驾左马，其中意味不言而喻，随后他开启征讨四方热血征战的路途。
因为他在多年的征战之中，身上受伤多达十二多处，因此，刘秀很少令他远征，这是一种惜才的表现，但是却让他缺少了一些独当一面的功勋，这让他每次面对同仁论功的时候都内心黯然，刘秀自然也懂他，便言“贾君的功劳，我自己知道”。
在公元三十七年，刘秀罢黜左右将军，贾复免职，只保留列侯的身份，后来，贾复曾被举荐担任宰相，因当时刘秀实行的平衡政策问题，并没有许可，但是允许他和邓禹李通一起参与国家大政。其后，公元五十五年，逝世，由此他的一生画上了句号。
贾复和第二名吴汉对比：
先来说一说吴汉，相较于出身，吴汉不如贾复， 吴汉出身微寒，字子颜，是南阳宛县人，也就是现在的河南省南阳市宛城区，可以他是东汉的开名将。他的起步很低，先是是县里的亭长，后因兄弟犯事，逃亡渔阳，在此以贩马为生，后齐家安乐县令，在当县令时劝说庞宠一起归顺刘秀，但是庞宠的部下都想归顺王朗，于是吴汉辞去，又几经波折，投在刘秀手下，在这里边还一些细节，吴汉原本的打算是劝说庞宠一起，为什么要拉着庞宠一起呢？
是因为吴汉想让自己的投名状漂亮，毕竟在这乱世，还有什么能比得上以兵马为资本的投名状呢，但是这个计划落空了，其实从这里就能看到吴汉的谋略，他既然打算去寻刘秀，那么就不会只身一人没有履历没有资本的去，但是被拒绝之后的吴汉接下来的操作，就让人刮目相看。
他在路上遇上了一位儒生，攀谈之间发现儒生对于刘秀的看法很是赞扬，于是吴汉心生一计，他假写了一份刘秀的书信，并让儒生交给庞宠，用儒生的口去说服庞宠，再加上伪造的刘秀的书信，可以说是把庞宠的心思顾虑拿捏的精准，在这一套连环计策之下，庞宠深以为然，并谴派吴汉与上谷诸将一起会师南进。在南进的途中，他们还斩杀了王朗将帅，这时的吴汉不仅有兵马的资本，更是有斩杀王朗将帅的名气，这样的效果算是达到了吴汉心中所想。在追上刘秀之后，直接被任命为偏将军，更是领命率兵攻打邯郸，在攻克之后被赐号建策侯。相较于贾复，吴汉没有人代为引荐，而是靠着自己的谋略，一步一步走到刘秀面前。
而下面的将领在面对贾复和吴汉的态度也是大不相同，初到的吴汉因为手中的兵马资本以及斩杀王朗将领的名气，初来乍到就封位偏将军，对此下面的将领并没有怨言，而对于初到的贾复，下面的将领颇有微词，与吴汉不同，贾复则是拿着刘嘉的引荐信，再由邓禹引荐而归入刘秀手下，一没有吴汉的兵马资本，二没有吴汉斩杀王朗将帅的名气，因此，下面的将领大多有不服气，面对于此，则是刘秀出面偏袒，后来再攻击青犊起义中，贾复所向披靡一身豪勇，敌军战败，这才让其他人接受他。
从这一点上看，贾复并没有吴汉那么有心计，可能是手中有引荐信，有敲门砖，也可能是对于自身的军事才能非常自信，所以并不着急向别人证明自己。同时由此也可以看出，在排名第二位上的吴汉，其谋略心计胜于贾复。
接着说吴汉在投入刘秀手下之后，横扫河北，值得一提的就是在刘秀为补充兵力，打算在幽州征兵，但是考虑到刘玄的下属苗曾会阻挠，与军师邓禹商议任用的时候，邓禹举荐吴汉，而吴汉也没有让人失望，只率领随从二十人前去，这让苗曾不设防备，苗曾认为仅有二十人的吴汉并不为惧，可是他不知道，吴汉就是要让他卸下防备，趁其不意一招制胜，苗曾为自己的轻敌送上了性命。吴汉漂亮的完成这次的任务。而相较于贾复，可能是自我的认知不足，在公元二十五年，在真定大战五校起义军时身受重伤，这次的失败，主要在于贾复的轻敌。
由此以比较，再投入刘秀名下之后，吴汉是屡建奇功，并显示出自己的谋略之才，而贾复在此又“棋输一招”，在这次的战斗中还有一些小细节，因为起义军过于彪悍，韩俊久攻不下，这让一旁的贾复很是着急，于是提枪上马亲自上阵，以身为先直攻敌军深处，而自己被敌军刺中腹部，传说肠子外流，却依然战至最后。从这里能看出来贾复的勇猛，称得上是为猛将，与吴汉相较，贾复的侧重亮点在于猛，吴汉的侧重亮点在于谋。
再接着说吴汉，吴汉在横扫河北的期间，每每出手都效果惊人，先前说的为了有资本投名，他直接在路上斩杀了王朗将帅，这是其一，之后又在幽州以二十人之寡式斩杀苗曾。其二，在刘秀北征的时候，命令吴汉等取下邺城，吴汉在劝降谢躬部下陈康之后，对败兵而回的谢躬更是直接斩杀。吴汉更是靠着这些功劳被封为大司马，手中拿捏着全军。其三，在征讨关东期间，公元二十六年，在南阳郡，吴汉更是大杀四方，放松不下对百姓劫掠，于是造成了邓奉的反水。其四，公元三十五年，与公孙述之战中，面对降服的广都，他直接率部入城，放任自己的部下大肆抢掠，直接灭了公孙述的家族，还灭了为他打开城门主动投降的延岑的家族，更是残杀百姓。
从以上三宗来看，贾复相较于吴汉，贾复的身上没有那么多的戾气，虽然说在乱世里，众人都不能独善其身，但残杀百姓，动辄灭族，这样的事情贾复大约是做不出的，毕竟贾复出身儒生。在当时独尊儒术的大背景下，吴汉的这些行为受到了不少的谴责，当然，这也引起的刘秀的重视。
综合当时的群雄纷起的局面，吴汉的功与过相抵之后，其功劳还是在贾复之上，当然，从表面上看是刘秀爱惜自己的猛将，猛将贾复重伤之后虽说痊愈，但是依然被刘秀留在身边，其实从深处想，站在刘秀的角度上考虑，他需要吴汉这样有谋略够狠的狼师来平定。以刘秀的目光看贾复，贾复够勇猛，但是放在当时的乱世之中，和吴汉比较之下就有些“小白兔”，这样勇猛的将才，放在身边似乎更合适，但是这样的安排，显然折断了贾复征战地方的梦。
吴汉和贾复两人，各有优点，两人效力刘秀的时间大致都差不多，不同的是吴汉一直在为刘秀征战平定，而贾复，在晚年已经算是放手，成为一个“闲人”，贾复仅次于吴汉排名，其一，可能是贾复没有吴汉的狠，可以说吴汉在军中是铁血手腕，不是说贾复手腕不强硬，而是说相对于吴汉之下。其二，从贾复身上可以看到他的骄傲，他的出身相比于吴汉，他是有骄傲的资本，这是这种骄傲，使得贾复不会像吴汉一样为自己谋划，更别说用一些特殊手段。少了这些，所以就不像吴汉那样望而生畏，贾复的身上就平和了许多。
其三，可能在上位者的眼中，贾复作为伴随身边的“保镖”似乎更让人放心，再加上贾复身上的气质更符合刘秀的胃口。刘秀作为一个上位者，并不是像其他王者那样残忍弑杀，对待罪犯也多有优待，这让吴汉在临终之际仍然嘱托刘秀，对待罪犯不要轻易赦免。在介于这些不成熟的分析之下，似乎也理解了贾复屈于吴汉之下的原因，对于刘秀来说，吴汉是军事家，是谋者，是杀神。而贾复就是猛虎，有着这样的猛虎在身边，上位者在夜晚是能够安睡的，从上位者的角度排位，自然是以天下先。
贾复与第一名邓禹对比：
邓禹，字仲华，南阳新野人，是最先投入刘秀门下之人。邓禹在年轻游学时期与刘秀交好，也是邓禹说劝刘秀以河北为大本营，等待时机夺取天下，邓禹在刘秀的身边就像是军师，为刘秀出谋划策，更为刘秀领兵作战，邓禹在晚年也是享受了无上的荣耀，为年轻时的理想画上了圆满的句号。
在邓禹的身上我们能看到很多，首先，在十三岁的年纪就知道自己的人生理想，在结识刘秀之后更是慧眼识珠，愿意就此追随刘秀，贾复投入刘秀门下也是邓禹亲自相看，而后举荐给刘秀，王深处想，也许刘秀用贾复并不是刘嘉的举荐，而是相信邓禹的眼光，当然这里边自然也有贾复的能力为支点，如果说将贾复放在邓禹这个位置，贾复能做到怎样？其结果显而易见。邓禹在堪堪十三岁的年纪，就豪言，自己要名留青史，自己要寻一位名主，在十三岁的年纪，他就能够一眼看出刘秀身上的王者气质，早早的与之相交结识。这份慧眼和豪情，试问几人能做到。
征战的全局上，在面对征战长安的问题上，大多数人认为这个时候要乘胜追击，但是只有邓禹认为，这个时候要缓而取之，同时详细的分析了利弊，以当时的情况看，却是不易直接入关，邓禹言明，取关容易守关难，最后经过邓禹的分析，众人决议先修整而后伺机而动，最后邓禹所到之处，各地守城将领直接打开城门主动降服。
邓禹青年至壮年，都在为刘秀费心费力，他的晚年备受荣宠，即使是刘秀去世之后，刘庄在位，邓禹被拜为太傅，上朝时直接令其向东站立，就像尊贵的宾客一样，可见，在刘庄的心里，邓禹的地位有多高。
邓禹的成就这么高，不仅是他谋略出众，能为上位者平定天下，还因为他身上的气质和他的家教。相较于贾复的不同，邓禹的儿子女儿以及后世传承很久，而贾复，他的几个儿子只是继承了他的功名，也有作为的，但是相较于邓禹的子嗣，并不是很出色。
邓禹崇尚儒学，他身上的气质和刘秀不谋而合，在朝能在漩涡之中独善其身，在家中精心赡养母亲，对儿女的教诲更是上心，看一看他的后世成就就知道他的影响有多深远。这一点贾复，是比不上的。
可以说，贾复就像是刘秀手中的猛虎，吴汉就像幽狼，而邓禹就是刘秀手中的宝器利剑，作为上位者，有这些人的相助，其大业可成。
