准噶尔已经被清朝灭掉,乾隆帝为何还要将其灭族?你看它如何作死

道義长存 2025-03-26 09:43:21

前言

“呼其壮丁出,以次斩戮,寂无一声,骈首就死,妇孺悉驱入内地赏军,多死于途,于是厄鲁特(准噶尔)之种类尽矣。”

这是清代学者所编写的《啸亭杂录》中的内容,通过上面这两句可以看出,准噶尔人在清代遭到了极为血腥的屠戮。

可准噶尔人究竟做错了什么事,才能够让当时的乾隆帝选择了这种极端的方式呢?

百年宿敌

准噶尔原本是生活在今天新疆北部及中亚一带的蒙古部落,属于卫拉特蒙古(又称漠西蒙古)的一支。

从明朝末年到清朝初期,这个部落逐渐强大起来,尤其是在17世纪后期,他们建立起一个强大的汗国,控制了包括天山南北、蒙古草原西部以及中亚部分地区的广阔领土。

由于准噶尔位于亚洲腹地的十字路口,既是连接中原与西域的咽喉要道,又是通往西藏、中亚和俄罗斯的战略要冲。

这种地理位置让他们既能通过贸易积累财富,又能以骑兵快速扩张势力,成为当时亚洲内陆最不可忽视的力量之一。

对清朝而言,准噶尔的威胁是实实在在的,从康熙时期开始,准噶尔首领噶尔丹就带着精锐骑兵向东扩张,直接挑战清朝对蒙古草原的控制。

当时蒙古分为漠南蒙古(内蒙古)和漠北喀尔喀蒙古(外蒙古),而喀尔喀蒙古原本是清朝的盟友。

噶尔丹的军队一路打到漠北,迫使喀尔喀蒙古人逃往漠南寻求清朝保护,这相当于在清朝的“家门口”点燃战火。

康熙皇帝为此三次亲自带兵出征,最终在昭莫多之战中击溃噶尔丹。但准噶尔的威胁并未就此消失。

后来几代准噶尔首领依然坚持对抗清朝,甚至和北方的沙俄暗中合作——比如接受沙俄提供的火枪火炮,还试图拉拢西藏的宗教势力,利用藏传佛教的影响力扩大自己的号召力。

更让清朝头疼的是,准噶尔不仅军事实力强悍,还特别擅长利用清朝的边疆矛盾。

例如1717年,准噶尔军队突然翻越雪山入侵西藏,攻占拉萨,试图通过控制达赖喇嘛来掌握对蒙古各部的宗教话语权。

清朝为此不得不耗费巨大代价派兵入藏驱逐准噶尔势力,才最终保障了西藏地区的稳定。

但是在之后的雍正年间,由于清军却在与准噶尔的和通泊之战中遭遇惨败,不得不以漠北的杭爱山为界,与准噶尔签署了暂时的停战协议。

只不过,清准双方之后的争斗,却并没有因为停战协议的达成而就此结束……

“作死”之路

准噶尔这个部落虽然实力强大,但作为一个游牧部落,准噶尔本身却三天两头的出现内讧,今天哥哥杀弟弟,明天叔叔抢侄子的地盘。

但无论准噶尔内部再怎么“折腾”,当其推选出新任大汗后,必然还是会继续找清朝的麻烦。

比如康熙打败噶尔丹之后,准噶尔的新首领表面上向清朝低头,背地里却继续扩张势力。

最让清朝恼火的是准噶尔贵族的反复无常,而这其中的代表就是“阿睦尔撒纳”。

乾隆十九年冬天,准噶尔贵族阿睦尔撒纳带着两万部众投奔清朝,给乾隆皇帝献上了一份大礼——准噶尔内部的兵力部署图。

这可让清廷逮住了千载难逢的机会,第二年开春就派出五万大军,分作两路直捣伊犁,北路大军从蒙古高原的乌里雅苏台出发,西路则从甘肃的巴里坤开拔。

要说这阿睦尔撒纳还真是个活地图,带着清军专挑准噶尔人放牧过冬的营地打,那些正在猫冬的准军压根没想到清军会这时候杀过来。

才三个月工夫,清军就冲到了伊犁城下,吓得当时的准噶尔首领达瓦齐连夜往西逃,结果在格登山被二十多名骑兵摸黑偷袭,稀里糊涂就成了俘虏。

可谁都没想到,刚刚帮着清军打完胜仗的阿睦尔撒纳转眼就翻了脸,原来乾隆把准噶尔地盘分成四块,只给了他其中一块。

但这人心高气傲,觉得自己应该当整个准噶尔的大汗,于是趁着清军主力撤回内地的空档,他偷偷联系旧部,把留守伊犁的五百清军团团围住。

那些守城的将士拼死抵抗了三天三夜,主将班第眼看守不住了,把机密文件全烧了之后举刀自刎。消息传到北京,乾隆气得直拍桌子,立马又派大军杀了个回马枪。

在清王朝的强大的军事实力面前,阿睦尔撒纳的抵抗力量迅速瓦解,其残部溃逃至哈萨克汗国境内。

清廷坚持彻底追剿的方针,命主帅策楞率军到哈萨克汗国边境要人,但就在此时,漠北喀尔喀蒙古的郡王青滚杂卜发动叛乱,切断清军与内地的联络通道,迫使主力部队回师平叛。

而就在清军回撤的这个时间点,此前已经宣布归附清朝的准噶尔上层却突然倒戈,并集结重并围攻策楞所部。

在巨大的兵力劣势下,清军全军覆没,包括策楞在内的多名高级将领殉国,而这也让清廷连续多年的经略成果几近崩盘。

消息传到北京后,乾隆皇帝震怒,面对反复无常的准噶尔人,他不得不选择最终的额“灭族”手段,来剿灭这些反复无常的准噶尔人。

于是在第三年,乾隆再次派出清军,并在第三任西征主帅兆惠的率领下再次进攻准噶尔汗国,并最终让“准噶尔”这个词变成了一个地理概念。

参考资料

《清高宗实录》

《平定准噶尔方略》

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