什么是道理？什么是实践？道理和实践是什么关系？

一阴一阳之谓道。道理是阴，实践是阳。道理与实践相结合，就是阴阳合一、知行合一。

人们常常会疑惑，很多人似乎已经懂得了那么多的道理，为什么还是过不好一生？

一阴一阳之谓道。一大一小也是道。万物皆有大小两极，道理本身也是如此。天地万物大之极，为道；小之极，为理。

所谓道理，它并不等同于现实实际，准确地说，它既来源于人们的现实实践，又最终必将回归到现实实践中去。

单单只是对于道理本身而言，它也拥有量和质的区别。

所谓量变引起质变。有多少人能够确定自己懂得的道理足够多？又足够准确呢？

万事万物都始终处在不断的发展变化之中。

万事万物的发展变化也都有一个由量变到质变的过程。

人的一生看似学了很多道理，但是人们学到的道理真的很多吗？真的有足够多的道理可以支撑人们处理各个方面的问题吗？

万事万物皆有其道，皆有其理。所谓一事一理，一物一理，人们很难掌握那些事物背后的道理，更难学到那些放之四海而皆准的道理。

这就造成了人们所学的道理，“质”不够，“量”也不够。

所谓“质”，其实就是道理的深度。

所谓“量”，其实就是道理的广度。

正所谓:读万卷书，行万里路。

读万卷书，就是提升人生道理的广度，也就是量。

行万里路，就是提升人生道理的深度，也就是质。

王阳明主张知行合一。

知就是读万卷书，就是提升认知的广度。

行就是行万里路，就是提升认知的深度。人们只有在亲身实践中才能获得更深层的真知灼见。

所以，人生过得好不好，又岂是仅仅依靠懂得一些似是而非的道理就能决定的？

所以，人们无论懂得多少道理，都无法直接决定自己过得好不好，这才是正理。

人生是一个不断发展变化的过程，是一个充满无数可能、无穷变化的过程。

假如人们只是去看、去想，而没有亲自参与那些实践与行动，其一生也就只会停留在幻想与设想之中罢了，也就只能算是一个看客而已。

在古代，赵括纸上谈兵，最后把赵国带向灭亡，其失败的根源就在于他只有一些道理、也空有一身道理，却从没有亲身上过战场。

没上过战场并不是最糟糕的情况，在战争中不断学习也未尝不可，但赵括偏偏又是一个自大且骄狂的人，这就造成了他只会抱着自己的大道理、死道理，而看不清现实实际、看不清变化。

常言道:看是一回事，做又是另一回事。

几乎所有道理都只是从实践中总结出来的，而且是从过去的实践中总结出来的。这些道理、这些过去的实践经验能不能真正用于指导未来的实际工作，还要具体问题具体分析。

人怎么能仅凭一些道理，就无视现实实际呢？

因此，人不能完全没有道理、不懂得道理，但也不能过于依赖道理、迷信道理。

道理只是用来指导实践的，它永远也代替不了实践。道理只是辅助，实践才是根本。

所以，过好一生的条件，不仅要有丰富的道理，还要有良好的心态、辛勤的劳动、以及美好的理想与目标。

保持心态、树立理想、辛勤劳动，都是一种实践行动。

道理是阴，实践是阳；一阴一阳之谓道。