西安碑林中《禹碑》蝌蚪文，至今无人能识

王世国/文

【书法非常道】

东汉时期，杜林的父亲杜邺及其外祖父张敞都是经学家，所以家中有很多藏书。杜林从小就十分好学，跟随父亲研究学问，学识渊博，古文功夫深厚，当时被人称为通儒。

王莾兵败之时，杜林在河西偶然得到漆书古文《尚书》一卷，其文字状如蝌蚪。他十分珍惜，常随身携带，爱不释手。

当时，社会上古文已不再流行，极少人能认识蝌蚪文。西汉时，只有孔子后裔孔安国能够辩识，司马迁曾经想向他学习蝌蚪文，结果请教学习了很久，还是觉得这门“外语”太难，只得罢了。

而杜林自己的生活也正在遭遇艰难困苦，又遇到社会上兵荒马乱，有一种朝不保夕之感。他经常抱着那卷《尚书》叹息说：“古文之学，将绝于此！”

东海有一个叫卫宏的人也擅长古文，知道杜林的大名和美德，对他佩服得五体投地，决定带着他的门生徐巡一道 去投到杜林门下，跟他学习古文《尚书》。经过长途跋涉，他们终于见到杜林，结果一见如故。

杜林视卫宏为知音，他拿出珍藏的漆书古文《尚书》给卫宏看，说道：“我曾经以为漆书古文就要在我这里断绝了，没想到东海卫君您能够传此绝学啊！从此漆书古文之道不至于坠地啦！愿诸生无悔所学。” 于是，杜林便倾囊相授。

后来，苏轼曾有诗赞云：“壁中灵简今千年，漆书蝌蚪光射天。”

先秦《郭店楚墓竹简》或者就是先秦时代的“科斗文”与“古文篆书”。

【八公山人语】

当年，与苏轼、苏辙的同科进士——宋代大儒张载，辞官回到秦岭下的横渠后，每天“俯而读，仰而思。有得则识之，或半夜坐起，取烛以书……”，进而立誓：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

或因年代久远，或因时代变迁，古圣先贤之学日渐衰微，甚至会因后继无人而被淹没在时间的长河之中。这种担忧大概是东汉的杜林与宋代的张载当时共同的心境。

汉代通行的字体是隶书，那时人们早已不能认识大篆古文字，认识漆书古文更是几成绝学。当时，先秦青铜器铭文、周宣王太史《史籀篇》的抄本， 以及秦始皇焚书时被人藏匿起来的一些儒家经典《春秋左氏传》（汉初张苍所献）《尚书》《礼记》《论语》等，陆续被发现。为了研读史料和学习经典，一些人便开始研究古文字。

战国 齐国铜玺：“子栗子信玺”

杜林得到的漆书古文《尚书》，是用竹梃点漆书写在竹木简上的。这种大头小尾的文字像是蝌蚪，故又称“蝌蚪文”。漆书文字属于大篆系列，但是又不同于西周籀文。它是春秋战国时期，在秦国以东的国家流行和使用的文字，汉代人能认识者已寥寥无几。今天我们在一些先秦古玺和《郭店楚简》上可以依稀看见其面目。所以，杜林时刻担心他死后，漆书古文《尚书》的传承就会断绝。

后来，卫宏果然不负杜林的期望，他研究古文字并把它与当时使用的隶书对照书写出来，著成《古文官书》，可谓功德无量。

王世国《书法非常道》，记载非常之人、非常之事、非常之道