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公元前13世纪，雅利安人自乌拉尔山南麓南下，征服欧亚多地。后侵袭中原，商朝妇好率兵迎战三年，终将雅利安人击溃，保护了华夏文明，此役影响东亚文明走向。

【雅利安人:文明粉碎机的崛起】

公元前13世纪，乌拉尔山脉南部，游牧民族雅利安人（意为高贵者）迎来历史转折。他们长期在草原上逐水草游牧，但全球性气候灾难打破了这种简单原始的宁静生活。

小冰期至，气温剧降，草原干涸，沃土变贫。牛羊无食，雅利安人被迫迁徙。首领下令，勇士打点行装，妇孺随行。前路未知，归期无望，求生本能驱使他们前行。

雅利安人大迁徙，西越里海至欧洲。凭精湛骑术与强战斗力，所向无敌，土著部落难挡。遍布欧陆，与居民杂居，留深刻烙印。今多欧洲民族基因中可见其影响。

雅利安人结束欧洲征途后，转向美索不达米亚与印度河。这两地是人类文明摇篮，孕育古巴比伦、古埃及及古印度文明，却面临野蛮铁骑的威胁。

雅利安人迅速进击，直击古巴比伦。突袭使帝国措手不及，铁骑震撼巴比伦人。他们势如破竹攻入城内，文明象征被野蛮摧毁。文字、数学与天文学消失，巴比伦成废墟，民众沦为奴。

古埃及亦遭此劫。其衰落时，雅利安人入侵，焚毁孟斐斯，破坏神庙，掠夺财富，屠杀平民。尼罗河旁金字塔失圣，法老权威受撼。古埃及文明屡遭侵袭，终至灭亡。

雅利安人越过兴都库什山脉，入印度河流域时，古印度文明正盛。哈拉帕文化遭野蛮入侵崩溃。雅利安人猛攻印度城邦，屠戮土著，毁文明中心，终以武力征服全流域，迫印度人接受统治与种姓制。

【中原危急:狼烟四起战云密】

雅利安人统治印度河谷，凭军事技术和征服手段确立地位。实行种姓制，婆罗门掌宗教社会秩序，刹帝利管军政，吠舍从事农工商，首陀罗处最低等，受严控。

雅利安人不甘现状，觊觎东方中原。该地土地富饶、农业发达、财富丰厚，且为唯一存续的古文明。征服中原可使雅利安人成为文明征服者，故残酷的征服计划在营帐中悄然成形。

商朝正值鼎盛，武丁勤政图强，国力渐强。王后妇好为军事奇才，常征战四方，逐犬戎。其治理下，商朝疆域广扩，为中原霸主，诸侯来朝，商王权威显赫。

然而，传来不安消息，西方有神秘强大部族，来自异域，骑术高超，剑法精湛，战无不胜。传言他们是流浪者、野蛮人或神话中的凶残鬼方怪物。

消息传至妇好，她深知神秘部族威胁商朝。屡向武丁建议备战，武丁采纳，令筑工事、强军备，并遣斥候探敌情于西域。

斥候传回消息，神秘部族源自印度河流域，乃欧亚横扫的雅利安人。其于印度立足后，意图侵犯华夏。另悉，雅利安军队正集结，随时可能发起攻击。

妇好果断请战，武丁虽不舍仍准。她亲率商军西征，誓战雅利安。同时，全国兵马布防要地。舆人预言，商朝将与西夷激战，胜负未定。

妇好亲征西域，铁骑迅猛，烽烟连天。商朝战云密布，人心不安。此时，妇好能否击退雅利安铁骑，保卫中原，成为举国关注的焦点。

西域卤城附近，商军遇雅利安先头部队。雅利安骑兵猛攻，妇好督战迎敌。战事胶着，商军人少却勇猛。妇好令主力佯败，以逸待劳。两军暂分，皆知大战将至。

【殷商抗敌:黄河决战雅利安】

西域卤城战后，商军暂退，妇好不认败。她预见与雅利安人决战将至，遂令商军撤至黄河中下游，以天险为守。并集全国兵力，沿河布防，开凿沟渠，备战决胜。

雅利安人卤城战后气势更盛，继续追击，勇猛骑兵势不可挡，小国及商朝藩属纷纷投降。他们迅速抵达黄河南，与商军隔河相持。

妇好领军严阵以待，誓决战雅利安人。雅利安遣使求和，要求割地纳贡。妇好严词拒绝，令其退回印度。使者无果，雅利安怒而下令渡河开战。

黄河南岸，雅利安铁骑强渡，架浮桥，乘皮筏。商军在妇好指挥下，岸边设弓弩阵地狙击。雅利安伤亡重，河水染红，仍冲锋欲登陆北岸。

雅利安人将登陆时，妇好命开闸。预备的水利工程启动，黄河水倒灌，冲垮其浮桥船筏。众多骑兵落水被冲散，幸存者撤回南岸，渡河行动中止。

雅利安人强渡黄河损失重大却未放弃，休整后重新集结，沿河展开攻势，一面继续渡河，一面遣骑兵袭扰商军侧翼，两岸爆发殊死搏斗。

妇好指挥镇定，主力守黄河北岸阻雅利安渡河，同时机动部队与雅利安骑兵周旋。双方激战，胜负未分。

战事僵持，雅利安人攻而不克，伤亡巨大。商军同样损失惨重，士气日衰。妇好决定启用杀手锏，出动一直未轻易动用的象兵。

妇好令下，商朝象兵集结。百余战象甲胄鲜明，列阵待发，背装弓弩，能发强弩。象蹄坚硬，可踏敌阵。象兵部队气势磅礴，直攻雅利安人阵地。

雅利安人震惊于奇特部队，战象冲入骑兵阵，横冲直撞并践踏，背上弩手射箭雨，重创骑兵。阵型大乱后，雅利安人溃败四散。

妇好率商军主力渡黄河，南岸建堡后乘胜追击，与败退雅利安骑兵巷战数日。最终，雅利安人大败退出中原，俘虏被用作人牲，献祭祭坛。

黄河决战乃殷商抗雅利安之转折，妇好凭战术灵活、武器先进、统御铁腕，扭转战局，击溃雅利安铁骑。中原重归商统，商朝步入鼎盛，妇好威名远播，四方臣服。

王鲲在《飞碟探索》2010年第06期上发表文章《雅利安人的入侵与吠陀文明》，探讨了相关主题，页码范围为12至13。

亚历山大·阿列克谢耶夫与柯永亮在《飞碟探索》2017年第4期上发表文章《雅利安人南征》，页码为10-11。

瓦尼亚·德·纪拉-科桑诺夫斯基探讨了阿劳、雅利安人及印度-雅利安人的迁徙问题，发表于《第欧根尼》1990年第2期，页码范围为118-140及142。