在宋代，原本的门阀士族开始逐渐的衰亡直至消失，这与当时的制度分不开关系，赵匡胤开始对于科举制度进行了一系列的改革措施，并且采取了重文的政策，于是乎大大促进了宋代士大夫的政治地位。宋代的士大夫的使命感是十分强的，并且其熟读儒家经典，社会思想上也是十分的丰富，而同时赵宋王朝对于士大夫也是十分宽容的，能够为士大夫阶层提高了比较宽松的政治空间。
宋代士大夫的聚会
宋代的士大夫开始对于社会问题进行关注，提出了许多的理论并且付出了实践，这不仅显示出来了宋代士大夫知识的渊博，同时还能够展现出对于社会理论的建设代来的社会责任感，当然并不是所有的理论都是正确的，不少的理论对于当时的社会发展并不适用，但是士大夫阶层为宋代的政治、经济甚至是文化发展做出了一个重要的贡献。
宋代科举
一、宋代的士大夫政治宋代的士大夫政治产生的背景由诸多的因素，一方面原本重武轻文的现象开始在赵匡胤的制度下转变，通过杯酒释兵权将原本的武转为了文，这对于士大夫的地位上是一个极大的提升。同时宋代的统治者又开始号召文治天下，原本的世家大族的垄断地位开始由盛转衰。士人的崛起离不开科举制度，自隋以来，科举制度开始发展，并且到了唐代的时候更加注重于寒门子弟，于是乎大量的新鲜血液进入到了朝廷之中，改变了原本的官吏素质，在唐代的时候门阀依旧很强势，但并不意味着士大夫阶层完全的消失，而是在慢慢的发展。
杯酒释兵权
五代是一个承上启下的一个朝代，对于文官来说是地位及其低下的一个年代，在五代时期，战争频繁，大量的战争使得武将的身份逐渐的提高，文官开始地位下降。不少的下层百姓开始从武从而进入上层社会之中，赵匡胤建立大宋之后开始寻找巩固皇权的方法，士大夫阶层的社会治理思想在当时起到了主导的作用，于是乎统治者开始逐渐的重视，士大夫政治由此诞生。
五代十国的战争
二、宋代士大夫的理论制度构成在宋代，士大夫阶层随着时间的推移逐渐的形成，同时面对社会上带来的诸多问题也是开始进行理论上的构建。宋代的政治环境是包容的，为了能够给士大夫更多的发展空间，对于士大夫的经济待遇和政治待遇一切从优，如此的重视是前所未有的，于是乎士大夫阶层开始自主承担起来了对于社会价值观念的构建，这种社会责任使得他们能够持续的为朝廷效力。
重文风气的改变
自汉代以来，儒家成为了封建王朝的统一思想，但是随着时代的发展，道教、佛教的思想开始逐渐的兴盛，甚至是超过了原本的儒家思想，为了能够重新巩固儒家思想的地位，宋代的儒学也是在重新的巩固之中，在宋代佛道两教的兴盛，使得儒学的地位巩固是一个漫长的过程。
《宋史》记载:自孔、孟没，学绝道丧千年有余，处士横议，异端间作，若浮屠、老子之书，天下共传，与六经并行。而其徒侈其说，以为大道精微之理，儒家之所不能谈，必取吾书为正。世之儒者亦自诩曰：“吾之六经未尝语也，孔、孟未尝及也。”
《宋史》
结语宋代的社会变革在于士大夫阶层登上了政治的舞台，并且随着士大夫阶层的一系列的改革，使得宋代出现了前所未有的繁荣。士大夫的政治形成是漫长的，科举制度是一个重要的因素，自唐以来，科举制度就在不断的发展之中，但是当时的门阀士族势力也是十分的庞大，但并不意味着士大夫政治消亡，而是逐渐的慢慢发展。宋太祖赵匡胤建立了大宋国之后开始进行一系列的巩固政权的措施，士大夫以天下为己任的思想以及对于社会的构建思想成为了当时的重用对象，士大夫政治在宋代由此形成。
参考文献:
《宋史》
